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《送王教授之官临邛》全文
宋 / 魏了翁   形式: 七言律诗  押[鱼]韵

喜人从义理趋,却忧末习浮虚

未通经术先谈传,祇送人言不识渠。

偶向檐头桃李,径从纸上索鸢鱼

君今去主师儒席,后倦先传谨在初。

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拼音版原文全文
sòngwángjiàoshòuzhīguānlínqióng
sòng / wèilewēng

shèngréncóngquèyōuduò

wèitōngjīngshùxiāntánchuánzhīsòngrényánshí

ǒuxiàngyántóutáojìngcóngzhǐshàngsuǒyuān

jūnjīnzhǔshīhòujuànxiānchuánjǐnzàichū

诗文中出现的词语含义

不识(bù shí)的意思:不了解或不认识

从义(cóng yì)的意思:忠于义务,坚持正义。

檐头(yán tóu)的意思:指房屋屋檐下的一片狭小空间,也用来比喻处境狭隘或局限。

浮虚(fú xū)的意思:虚幻不实,没有真实根据或依据。

经术(jīng shù)的意思:指经验丰富、技艺高超的人。也可指某一领域的专业知识和技能。

末习(mò xí)的意思:指学习的最后阶段或最后一段时间。

人言(rén yán)的意思:指别人的言论、议论。

人从(rén cóng)的意思:指人们跟随他人行动,没有独立的主见。

儒席(rú xí)的意思:儒席是指儒家学派的座位,也泛指学问渊博的人的座位。

师儒(shī rú)的意思:指师父和学生之间的关系,师父教导学生,学生虚心向师父学习。

送人(sòng rén)的意思:指将人送走或送别。

桃李(táo lǐ)的意思:指学生或后辈,也泛指学问、才能等。

通经(tōng jīng)的意思:通过经书的阅读,获得通达的智慧和知识。

喜人(xǐ rén)的意思:令人高兴、欢喜的事情或情况。

义理(yì lǐ)的意思:义理指的是道义、道理、道德规范等。它强调人们应该遵循的正确的道德准则和道理。

鸢鱼(yuān yú)的意思:形容人或事物相随相依,不能分离。

主师(zhǔ shī)的意思:指教导、启发学生的老师或引导、带领他人的领导者。

鉴赏

这首诗是宋代诗人魏了翁赠送给王教授的一首送别诗,表达了对王教授前往临邛任职的欣慰与期待,同时也提醒他注重学术实质和道德修养。首句“剩喜人从义理趋”表达了诗人对王教授选择遵循道义和真理的赞赏,而“却忧末习堕浮虚”则表达了他对过度追求表面学问或虚浮风气的忧虑。接下来的两句,诗人批评了一些人只谈论传记而不深入经典,只会空谈而不能真正理解他人。诗人希望王教授能像在桃李满园中寻找佳果一样,从经典中寻求真知,同时也要像教育学生那样,亲自实践,不纸上谈兵。最后两句祝愿王教授在新的职位上,能始终保持谦虚谨慎的态度,以初学者的精神传授知识,体现了对他的期许和鼓励。整首诗寓教于言,富有深意。

作者介绍
魏了翁

魏了翁
朝代:宋   字:华父   号:鹤山   籍贯:邛州蒲江(今属四川)   生辰:1178年—1237年

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山
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