梁三朝雅乐歌十九首·其四胤雅(南北朝·沈约)原文|全文|注释|赏析

《梁三朝雅乐歌十九首·其四胤雅》全文

南北朝 / 沈约形式: 四言诗押[有]韵

自昔殷代，哲王迭有。降及周成，惟器是守。

体乾作贰，命服斯九。置保置师，居前居后。

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诗文中出现的词语含义

大梁（dà liáng）的意思：指房屋结构中起支撑作用的主梁，比喻起主要作用的人或事物。

克隆（kè lóng）的意思：指复制、复刻或繁殖等意思。

命服（mìng fú）的意思：指对某人的才能、品德、行为等表示敬佩和服从。

乃眷（nǎi juàn）的意思：指妻子对丈夫的依恋和眷念之情。

前星（qián xīng）的意思：前兆、征兆

上天（shàng tiān）的意思：指超出人力所能及的事物，也可以表示极高的地位或境界。

体乾（tǐ qián）的意思：体察、了解。

万寿（wàn shòu）的意思：万寿意为长寿，寓意祝福对方长命百岁。

仰承（yǎng chéng）的意思：指向上追溯、向高尚的事物或人学习，以求得到启示和提高。

元首（yuán shǒu）的意思：指国家或组织的最高领导人。

哲王（zhé wáng）的意思：指有睿智和卓越智慧的君主或统治者。

重明（zhòng míng）的意思：指重新明亮、光明无暇。

周成（zhōu chéng）的意思：指事物达到了一个完美的状态，非常成功或圆满。

灼灼（zhuó zhuó）的意思：形容光亮明晃晃的样子，也用来形容热情洋溢、生机勃勃的景象。

自昔（zì xī）的意思：自古以来

鉴赏

这是一首描绘古代盛世、颂扬帝王的诗篇。从“自昔殷代，哲王迭有”开始，诗人回顾了自古以来的圣明君主，接着“降及周成，惟器是守”表达了对周朝初期文王武王时期的敬仰，他们不仅拥有贤能之器，更能坚守德行。"上天乃眷，大梁既受"则是说这些帝王得到了上天的眷顾与恩赐，承担起了重大的责任和使命。

“灼灼重明，仰承元首”中，“灼灼”形容光明璀璨之状，表达了帝王德泽广被、光照百姓的景象。"体乾作贰，命服斯九"则是说君主以天为象，制定礼仪法度，以此来教化九州。

"置保置师，居前居后"显示了君主要在臣子之间设置典范与指导，既居于领袖之位，又处于守护者之职。最后，“前星比耀，克隆万寿”中，“前星”象征着引导的星辰，而“比耀”则是比喻帝王的光辉如同星辰一样明亮，"克隆万寿"表达了对帝王长命百岁、福寿绵远的祝愿。

整首诗通过古代帝王的形象和神圣的使命，展现了一种理想化的政治秩序与和谐社会。它不仅是对历史盛世的一种怀念，更是一种对于当时社会秩序的肯定和期待。此外，这种以帝王为中心的宇宙观和价值观，也反映了古代中国特有的文化心理和政治哲学。

作者介绍: 沈约
朝代：南北朝字：休文籍贯：吴兴武康（今浙江湖州德清）生辰：441~513年

沈约（441~513年），字休文，汉族，吴兴武康（今浙江湖州德清）人，南朝（宋、齐、梁朝时期）文学家、史学家。出身于门阀士族家庭。沈约是齐、梁文坛的领袖，学问渊博，精通音律，与周颙等创四声八病之说，要求以平、上、去、入四声相互调节的方法应用于诗文，避免八病，这为当时韵文的创作开辟了新境界。