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《游龙山谒观音堂》全文
明 / 简载道   形式: 五言律诗  押[侵]韵

非色亦非相,胡为此布金。

寒声在昔普度于今

杨柳西土莲花出锦浔。

皈依心自切,清夜叩禅林

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诗文中出现的词语含义

禅林(chán lín)的意思:指佛教寺院的林木,也泛指僧侣修行的地方。

皈依(guī yī)的意思:指信仰宗教或追随某种思想而改变信仰或立场。

寒声(hán shēng)的意思:形容声音凄凉、冷冽。

胡为(hú wéi)的意思:指胡乱行动,没有理由或目的。

莲花(lián huā)的意思:比喻人的品质高尚,如莲花一般纯洁无瑕。

普度(pǔ dù)的意思:普遍救度、普及救助。

为此(wèi cǐ)的意思:为了这个目的;因为这个原因

西土(xī tǔ)的意思:西土指的是西方的国家或地区。

杨柳(yáng liǔ)的意思:杨柳是指杨树和柳树,用来形容柔软、婉约的女子。

依心(yī xīn)的意思:按照自己的心意行事,全凭自己的意愿和决断。

于今(yú jīn)的意思:指到了现在,表示时至今日。

在昔(zài xī)的意思:在过去的时候,以前

鉴赏

这首诗描绘了对观音堂的虔诚访问,通过细腻的笔触展现了对佛教信仰的深刻理解与敬仰。首句“非色亦非相,胡为此布金”以哲学思考开篇,提出对事物本质的疑问,随后点明了对观音堂的物质供奉,引出对精神价值的探讨。接下来,“寒声知在昔,普度尚于今”两句,既表达了对历史传承的感慨,也强调了观音菩萨普渡众生的永恒意义。诗人通过“杨柳摇西土,莲花出锦浔”这两句,运用自然景象的描绘,营造了一种宁静祥和的氛围,同时也暗喻了佛法的纯净与美好。最后,“皈依心自切,清夜叩禅林”则直接表达了诗人内心的虔诚与对佛法的追求,以及在静谧夜晚寻求心灵慰藉的愿望。

整体而言,这首诗不仅展现了诗人对佛教文化的深刻感悟,也体现了其对精神世界探索的执着与热情,是一首富有哲思与情感的佳作。

作者介绍

简载道
朝代:明

简载道,字伯传,号我南。新兴人。明神宗万历三十五年(一六〇七)贡生,历任归善训导、廉州府教授、升淮王府纪善。清乾隆《新兴县志》卷二三有传。
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