比邻（bǐ lín）的意思：比邻是一个代指邻居或者邻近的意思。它用来形容人们之间关系亲密或者相互之间距离很近。

愁云（chóu yún）的意思：指忧愁、烦闷的心情或气氛。

冻皴（dòng cūn）的意思：形容寒冷天气中皮肤发红，起皱褶的样子。

放棹（fàng zhào）的意思：放下桨，停下划船，比喻停止行动，不再继续。

河漘（hé chún）的意思：形容河水滔滔不绝，不断流淌。

火燎（huǒ liǎo）的意思：火焰熊熊燃烧，形容火势猛烈或热情高涨。

箕踞（jī jù）的意思：形容坐姿懒散，不庄重。

空山（kōng shān）的意思：形容寂静无人的山谷中传来的声音。

老僧（lǎo sēng）的意思：指年老的佛教僧人，也用来形容年纪大的人。

日来（rì lái）的意思：日子一天天过，时间不断流逝。

十千（shí qiān）的意思：指很多，数量众多。也可用来形容程度极高。

他日（tā rì）的意思：指将来的日子，将来的某一天。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

万籁（wàn lài）的意思：形容声音非常嘈杂，各种声音交织在一起。

无行（wú xíng）的意思：没有行动力或无所作为。

相期（xiāng qī）的意思：约定某个时间、地点见面。

行人（xíng rén）的意思：指行走的人，泛指路人、过路人。

羊角（yáng jiǎo）的意思：羊角是指羊的角，比喻事物的前景或发展趋势。

有后（yǒu hòu）的意思：有后指事物有了后代或有了继承人。

云气（yún qì）的意思：云气是指云彩的形态和气象变化，也用来比喻人们的言行举止。

致意（zhì yì）的意思：表达问候、祝福或感谢的意思。

重渊（zhòng yuān）的意思：指深深的陷入到困境、危险或痛苦之中。

羊角风（yáng jiǎo fēng）的意思：指人的脸上长有红斑、红疙瘩等皮肤病。

这首诗描绘了诗人乘舟出海途中所见的自然景象和内心感受，充满了浓厚的诗意与哲理。

首句“荒田洒微雨，旷路无行人”描绘了一幅雨后荒凉的田野景象，雨滴稀疏地洒落在空旷的路上，路上不见行人的踪迹，营造出一种孤寂凄凉的氛围。

接着，“十千买一舟，窄仅容两身”写出了乘舟出行的艰难与简陋，船只价格高昂，却只能容纳两人，凸显了旅途的不易。

“席蒲作箕踞，病膝苦未驯”描述了诗人坐在船上，以蒲草为座垫，因病痛而无法自如地坐立，形象地表现了旅途中的不适与痛苦。

“漫海羊角风，澒洞奔愁云”描绘了海上狂风大作，乌云翻滚，波涛汹涌的壮阔景象，同时也反映了诗人内心的愁绪与不安。

“远岚拒云气，匿翠生冻皴”通过描写远处山岚与云气的交锋，以及山色在寒冷中呈现出的冻裂纹理，展现了自然界的动态美与生命力。

“万籁同哑钳，倏向重渊堙”则运用拟人化的手法，将自然界的声音比作被钳制的万籁，瞬间消失于深邃的深渊之中，表达了诗人对自然力量的敬畏与感慨。

“老僧趋送我，致意当河漘”写出了诗人与一位老僧相遇的情景，老僧前来送别，表达出对诗人的关怀与祝福。

“谓遭原火燎，势已及比邻。亦将投空山，餐柏侣瘦猿”通过老僧的话语，暗示了诗人可能遭遇的困境与未来的归宿，表达了对自然生活的向往与追求。

“恐君他日来，但拾灰馀尘。天地有后逢，相期同保珍”表达了诗人对未来的期待与对友情的珍惜，即使遭遇不幸，也希望能与友人再次相聚，共同珍视生命中的美好。

“放棹随去流，汎滥终何垠？”最后两句以问句结束，表达了诗人随波逐流，不知未来何去何从的迷茫与探索精神。

整首诗通过对自然景象的细腻描绘和内心情感的深刻抒发，展现了诗人独特的审美视角和哲学思考，具有较高的艺术价值和思想深度。