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《赠萧巽斋》全文
宋 / 文天祥   形式: 古风

未有大挠书,先有伏羲易。

古人卜筮今人命术

八卦五行,皆自河图出。

易中有命,道一万事毕。

卦义六十四,萧君得其一。

江湖旅琐琐,谈命以巽入。

情爱委曲喉舌棘棘

言言忠孝君平意未失。

我生肮脏,动取无妄疾。

是有命流行,谁陨复谁诎。

安能从儿女,朝夕昵昵

若卦有人买,不妨卖直

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拼音版原文全文
zèngxiāoxùnzhāi
sòng / wéntiānxiáng

wèiyǒunáoshūxiānyǒu

rénshàngshìjīnrénxìnmìngshù

guàxíngjiēchū

zhōngyuányǒumìngdàowànshì

guàliùshíxiāojūn

jiāngsuǒsuǒtánmìngxùn

rénqíngàiwěihóushéxián

yányánzhōngxiàojūnpíngwèishī

shēngāngzāngdòngwàng

shìyǒumìngliúxíngshuíyǔnshuí

ānnéngcóngércháotán

ruòguàyǒurénmǎifángjūnmàizhí

诗文中出现的词语含义

肮脏(āng zāng)的意思:非常脏乱,指极其污秽、不洁净的状态。

八卦(bā guà)的意思:指传统的八卦图象,用来比喻人们对事物的推测、揣测和猜测。

不妨(bù fáng)的意思:表示可以毫不拘束地做某事,没有什么妨碍或顾虑。

卜筮(bǔ shì)的意思:指用卜筮的方式进行预测和推测。

朝夕(zhāo xī)的意思:指时间非常短暂,形容事物的发展变化极快。

从儿(cóng ér)的意思:指人们一开始时处于某种状态,后来逐渐改变为另一种状态。

大挠(dà náo)的意思:指对他人的行为或言语进行刁难、损害或干扰。

儿女(ér nǚ)的意思:指子女,泛指儿子和女儿。

伏羲(fú xī)的意思:指人类的始祖,也用来形容某一领域的开创者或先驱。

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

河图(hé tú)的意思:指黄河泛滥,形成巨大的洪水。

喉舌(hóu shé)的意思:指发表言论、传达信息的媒介或代言人。

棘棘(jí jí)的意思:形容情况困难、棘手、矛盾重重。

江湖(jiāng hú)的意思:指社会上的浮动人员、游离人士,也指江湖中的各种事物和活动。

今人(jīn rén)的意思:指现在的人,也可指当代人。

君平(jūn píng)的意思:君主平和安定。

流行(liú xíng)的意思:指某种事物在一定范围内普遍受欢迎或具有影响力。

旅琐(lǚ suǒ)的意思:指旅途中琐碎、繁琐的事务。

卖直(mài zhí)的意思:指人表面上对某事情表示支持或者赞同,但实际上心里并不赞同或者不支持。

命术(mìng shù)的意思:命术是指通过占卜、算命等方式来推测人的命运和吉凶祸福。

昵昵(nì nì)的意思:形容人或动物亲近、亲昵地接触或交往。

平意(píng yì)的意思:平息争执、消除误会

情爱(qíng ài)的意思:指人们之间的感情和爱情。

人情(rén qíng)的意思:人与人之间的情感和关系。

琐琐(suǒ suǒ)的意思:琐细繁杂的事情,指琐碎、琐细。

万事(wàn shì)的意思:万事如意是一个祝福的词语,意思是希望一切事情都能如愿以偿,顺利成功。

委曲(wěi qū)的意思:指因为某种原因而违背自己的意愿,委屈自己,忍气吞声。

未有(wèi yǒu)的意思:从未有过,以前没有过的事情。

我生(wǒ shēng)的意思:指自己的一生、个人的生活。

五行(wǔ xíng)的意思:五行是中国古代哲学中的重要概念,指的是金、木、水、火、土这五种基本元素或物质,也代表了宇宙万物的基本属性和相互关系。

无妄(wú wàng)的意思:指无缘无故遭受不应有的灾祸或冤屈。

羲易(xī yì)的意思:指事物的变化很容易、很顺利。

信命(xìn mìng)的意思:相信命运,接受命运的安排。

言言(yán yán)的意思:言语,说话

易中(yì zhōng)的意思:易中指的是容易受到影响、容易中招或受骗。

有人(yǒu rén)的意思:表示某个地方有人存在,或某个事件有人参与、有人知道。

有命(yǒu mìng)的意思:指命运不可抗拒,表示无法改变的命运安排。

忠孝(zhōng xiào)的意思:忠诚和孝顺

中元(zhōng yuán)的意思:中元是指农历七月十五日,也称为鬼节或盂兰盆节,是中国传统的祭祀鬼魂的节日。

鉴赏

这首诗描绘了古人对《易经》的重视和信仰,以及它在哲学、命理等方面的广泛影响。诗中提到“八卦与五行,皆自河图出”,表明了《易经》蕴含着宇宙万物的根本原理和变化规律。同时,“江湖旅琐琐,谈命以巽入”则展示了作者在旅行途中与他人讨论命理学说,通过“巽”卦来深入探讨人的命运。

诗中的“萧君得其一”,表明萧君对《易经》的理解和领悟仅是一部分。接着,“言言依忠孝,君平意未失”则强调了说话要遵循忠诚和孝道的原则,即便是讨论深奥的命理学说,也不能偏离根本的人伦道德。

“人情爱委曲,喉舌嫌棘棘”一句,揭示了人性的复杂和语言交流中的困难。诗中“我生独肮脏,动取无妄疾”则表达了作者个人的健康状况,并暗示了他对命运的把握和信念。

最后,“若卦有人买,不妨君卖直”表明了作者愿意将自己的《易经》知识传授给有心人,保持直接和真诚的态度。这不仅体现了作者对于学问传承的认真态度,也反映出他对朋友萧巽斋的关心和支持。

整首诗通过对《易经》的讨论,展现了古代士人对于宇宙、生命、道德等深层次主题的思考,以及他们在日常生活中如何运用这些哲学智慧来指导自己的行为和交往。

作者介绍
文天祥

文天祥
朝代:宋   字:履善   籍贯:浮休道   生辰:1236.6.6-1283.1.9

文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日),初名云孙,字宋瑞,一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵(今江西省吉安市青原区富田镇)人,宋末政治家、文学家,爱国诗人,抗元名臣,与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年(1256年)进士第一。开庆元年(1259年),补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年(1270年)四月,任军器监、兼权直学士院,因草拟诏书有讽权相贾似道语,被罢官。
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