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《祠二庙之明日未得顺风呈同行》全文
宋 / 孔武仲   形式: 古风

岳州西祠从古有,控带洞庭湖之口。

前对隐显明灭湘山,下接渊沦汹涌长川

茫茫白沙连绝屿,淡淡古木蟠苍烟

昭灵王,左安流,右翠帐朱幡前后

锯牙虎视两厢气骨生狞奔走

我来缆舟日已昏,袍靴跪听祠官言。

伏兴进退法式四顾诡谲心魂

平明结束舟将解,叱吸仍闻北风大。

焚香奏酒殊无计,伏渚藏汀姑有待

二王神世所传,钤摄鬼怪灵仙

好风相送势不难,舒卷造化须臾间。

波回草动似有意,举棹开帆千里

吟诗赏月岳阳楼,买鱼沽酒巴陵市。

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拼音版原文全文
èrmiàozhīmíngwèishùnfēngchéngtóngxíng
sòng / kǒngzhòng

yuèzhōu西cóngyǒukòngdàidòngtíngzhīkǒu

qiánduìyǐnxiǎnmíngmièzhīxiāngshānxiàjiēyuānlúnxiōngyǒngzhīchángchuān

mángmángbáishāliánjué屿dàndànpáncāngyān

zhāolíngwángzuǒānliú

yòucuìzhàngzhūfānyōngqiánhòu

shìsēnliǎngxiāngshēngníngbēnzǒu

láilǎnzhōuhūnpáoxuēguìtīngguānyán

xīngjìn退tuìshìguǐjuéjīngxīnhún

píngmíngjiéshùzhōujiāngjiěchìréngwénběifēng

fénxiāngzòujiǔshūzhǔcángtīngyǒudài

èrwángwēishénshìsuǒchuánqiánshèguǐguàibīnlíngxiān

hǎofēngxiāngsòngshìnánshūjuànzàohuàjiān

huícǎodòngyǒuzhàokāifānqiān

yínshīshǎngyuèyuèyánglóumǎijiǔlíngshì

诗文中出现的词语含义

安流(ān liú)的意思:指人们安定流动,没有战乱和流亡的情况。

巴陵(bā líng)的意思:指人事物的特征或状态与巴陵地区相似,形容相对荒凉、贫瘠或落后。

白沙(bái shā)的意思:白沙是指沙子的颜色非常白,用来形容地面洁白无瑕的样子。引申为形容事物纯洁无暇,没有瑕疵。

北风(běi fēng)的意思:指寒冷的北风,比喻严寒的天气或环境。

奔走(bēn zǒu)的意思:指匆忙奔跑,形容忙碌劳累。

苍烟(cāng yān)的意思:形容农村或山林中炊烟或火焰的景象。

长川(cháng chuān)的意思:长江和岷江的合称,也指大江大河。

叱吸(chì xī)的意思:指高声斥责或大声呼吸。

翠帐(cuì zhàng)的意思:指美丽的窗帘或帷幔。

淡古(dàn gǔ)的意思:对古代事物漠不关心,不重视古代文化。

淡淡(dàn dàn)的意思:形容某物或某种情感的程度不深,轻微或微弱。

洞庭(dòng tíng)的意思:指能够洞察事物的本质和未来发展趋势。

二王(èr wáng)的意思:指两位有相同或相似能力的人,常用来比喻两个人的才华、能力等相当。

法式(fǎ shi)的意思:法式指的是法国的风格、方式或特点。

焚香(fén xiāng)的意思:燃烧香烟以表示敬意或祈祷

沽酒(gū jiǔ)的意思:指以卖酒为业,也可指购买酒品。

鬼怪(guǐ guài)的意思:形容神秘可怕、难以理解或超出常规的事物或现象。

诡谲(guǐ jué)的意思:形容事物或言论巧妙莫测,令人难以捉摸。

虎视(hǔ shì)的意思:形容目光犀利、警觉敏锐。

结束(jié shù)的意思:在作品或事物的最后关键部分做出精彩点睛的修饰或补充,使其更加完美。

进退(jìn tuì)的意思:形容处境困难,进退两难。

锯牙(jù yá)的意思:比喻人言辞犀利,善于辩论。

开帆(kāi fān)的意思:指船只张开帆,开始航行。比喻开始行动或展开事业。

控带(kòng dài)的意思:控制局势或局面的发展,掌握主动权

两厢(liǎng xiāng)的意思:两方面都要顾及,双方都要照顾到。

灵仙(líng xiān)的意思:指心灵纯净、精神高尚的人。

茫茫(máng máng)的意思:形容无边无际,没有边界或方向,迷茫无助的状态。

明灭(míng miè)的意思:明亮和昏暗交替出现,形容光明的变化。

平明(píng míng)的意思:平明指的是天刚亮的时候,也就是早晨的时候。

气骨(qì gǔ)的意思:指一个人的气概和骨气,形容一个人的性格坚强,有骨气。

钤摄(qián shè)的意思:指掌握大权,拥有统治权力。

前后(qián hòu)的意思:指时间或顺序上的先后关系。

前对(qián duì)的意思:指事物在时间或空间上紧接着前面的另一事物,前后相继。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

如法(rú fǎ)的意思:按照法律、规章等条文的规定行事,不违背法律、规章等条文。

赏月(shǎng yuè)的意思:指欣赏月亮,也比喻欣赏美好事物。

神世(shén shì)的意思:指超凡脱俗、非同凡响的世界或境界。

生狞(shēng níng)的意思:形容面容凶恶、狰狞可怖。

舒卷(shū juàn)的意思:形容心情舒畅,轻松自在。

祠官(cí guān)的意思:指封建时代以祭祀祖先为名义,实际上却滥用职权、贪污受贿的官员。

四顾(sì gù)的意思:四处看望、环顾四周

威神(wēi shén)的意思:形容威武神奇,力量强大,威严无比。

显明(xiǎn míng)的意思:明显;清楚可见

湘山(xiāng shān)的意思:指美丽的山岭,也用来比喻美好的事物或境地。

心魂(xīn hún)的意思:指人的内心深处,最核心的意志、信念和情感。

汹涌(xiōng yǒng)的意思:形容水势或力量浩大,激烈汹涌。

须臾(xū yú)的意思:极短的时间;片刻

隐显(yǐn xiǎn)的意思:隐含而显露出来,指事物内在的本质或真相逐渐显露出来。

吟诗(yín shī)的意思:吟咏诗词。

有意(yǒu yì)的意思:有趣或有价值的

有待(yǒu dài)的意思:表示需要等待或需要进一步处理的事情。

渊沦(yuān lún)的意思:指人陷入深渊,境况极其危险或糟糕。

造化(zào huà)的意思:指人事物的变化或转变,特指突然发生的变故或意外情况。

昭灵(zhāo líng)的意思:形容人或事物充满灵气,充满光彩。

朱幡(zhū fān)的意思:指官吏的红旗,也泛指权力、地位等显赫的标志。

洞庭湖(dòng tíng hú)的意思:洞庭湖是中国最大的淡水湖,这个成语指的是洞庭湖的广阔和壮丽景色,也用来形容事物壮丽、广阔。

岳阳楼(yuè yáng lóu)的意思:指建筑物高耸,形象壮丽,引申为人的志向高远,抱负远大。

注释
祠:古代祭祀祖先或神灵的场所。
洞庭湖:中国第二大淡水湖。
湘山:位于湖南湘江流域的一座山。
渊沦:深渊沉没。
昭灵王:可能指神话传说中的神祇。
袍靴:古代官员或贵族的服装。
诡谲:奇异而难以捉摸。
焚香:点燃香料以示敬意。
伏渚:停船于水中小洲。
二王:可能指两个具有威望的神灵。
舒卷:形容自然现象的变化。
岳阳楼:中国古代名楼,位于湖南岳阳。
巴陵市:古代地名,今岳阳市。
翻译
岳州西祠自古以来就有,掌控着洞庭湖的入口。
前方是对着时隐时现的湘山,下方连接着深沉汹涌的长江。
广袤的白沙连绵岛屿,淡淡的古木环绕着苍茫的烟雾。
昭灵王,左边是安宁的水流,右边是翠绿的帷帐,红色旗帜簇拥在前后。
两侧的锯齿状虎视眈眈,气势凶猛仿佛要奔跑。
我来系船时天色已晚,穿着袍靴跪听祠庙官员的话。
伏地起立的动作遵循规矩,环顾四周惊奇心魂摇曳。
黎明时分准备启程,呵斥声中仍能听到强劲的北风。
点燃香烛献酒却无计可施,只能暂时停泊等待时机。
两位王者的威严世人皆知,镇压鬼怪迎请仙人。
顺风相送并非难事,大自然的变幻就在顷刻间。
波浪回转草丛摇曳似乎有意,扬帆划桨就能驶向千里之外。
在岳阳楼上吟诗赏月,到巴陵市买鱼沽酒。
鉴赏

这首诗描绘了岳州西祠的壮丽景象和古朴气氛,展现了诗人对历史文化的深厚感情。开篇即以“控带洞庭湖之口”勾勒出岳阳楼所在的地理位置,接着通过“前对隐显明灭之湘山,下接渊沦汹涌之长川”描绘了湖光山色的变幻与连绵不绝的江水。诗中还细致地描写了祠庙的情景,如“茫茫白沙连绝屿,淡淡古木蟠苍烟”、“昭灵王,左安流,右翠帐,朱幡拥前后”等,使人仿佛能感受到祠庙的庄严与神秘。

诗中“锯牙虎视森两厢,气骨生狞欲奔走”一句,通过对建筑雕刻的描述,传达出一种力量和生命力。随后,“我来缆舟日已昏,袍靴跪听祠官言”则流露出诗人在日暮时分,对历史文化的尊重与期待。

“伏兴进退如法式,四顾诡谲惊心魂”表现了诗人对祠庙中祭祀活动的观察和内心的震撼。紧接着,“平明结束舟将解,叱吸仍闻北风大”则是对即将离去时刻的描写,以及在北风中的感受。

最后几句“焚香奏酒殊无计,伏渚藏汀姑有待。二王威神世所传,钤摄鬼怪宾灵仙。好风相送势不难,舒卷造化须臾间。”则是诗人对祠庙中祭祀活动的期待,以及对历史文化传承的美好愿景。

整首诗通过对岳州西祠的描写,展现了诗人深厚的文化底蕴和对自然山水的细腻感受,是一篇集观察、描绘与情感表达于一体的佳作。

作者介绍

孔武仲
朝代:宋   字:常父   籍贯:宋临江新淦   生辰:1041—1097

(1041—1097)宋临江新淦人,字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。
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