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《女史咏十八首·其一钩弋夫人》全文
元 / 杨维桢   形式: 七言绝句  押[元]韵

婕妤未换母仪尊,闻说君王寡恩

太子宫中无木偶,可无鞠域到尧门。

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诗文中出现的词语含义

寡恩(guǎ ēn)的意思:形容人心胸狭窄,对别人的恩德或好处不领情。

婕妤(jié yú)的意思:婕妤是指古代宫廷中地位高贵、美丽出众的女官员。在现代汉语中,婕妤常用来形容女子的美貌和高贵。

鞠域(jū yù)的意思:指主动谦让,退让自己的权益或利益,让给别人。

君王(jūn wáng)的意思:指君主,也用来形容权力极大的人。

母仪(mǔ yí)的意思:指母亲的仪态和风度,也泛指女性的仪表和风度。

木偶(mù ǒu)的意思:指受人操纵、没有自主意识的人。

太子(tài zǐ)的意思:指皇帝的儿子,也泛指贵族的子弟。

闻说(wén shuō)的意思:听说;听闻

子宫(zǐ gōng)的意思:指女性生殖系统中的器官,用以孕育和孕养胎儿。

鉴赏

这首诗以《女史咏十八首》之首的“钩弋夫人”为题,通过细腻的笔触描绘了历史上著名的钩弋夫人的命运。诗中运用了对比的手法,将钩弋夫人与“母仪尊”的地位进行对比,暗示了她虽得宠于君王,但最终却未能得到应有的尊重和地位。同时,“闻说君王已寡恩”一句,直接点出了君王对她的态度发生了变化,暗含了君王情感的冷淡与转变。

接着,诗人通过“太子宫中无木偶,可无鞠域到尧门”这两句,进一步深化了主题。这里,“无木偶”象征着太子在宫廷中的孤立无援,而“鞠域到尧门”则隐喻了权力的更迭与传承。这两句不仅揭示了宫廷内部权力斗争的残酷,也暗示了钩弋夫人命运的悲剧性,以及她对太子未来的担忧。

整首诗语言简洁而寓意深刻,通过对历史人物的描绘,反映了封建社会中女性地位的卑微与命运的无常,同时也表达了对权力更迭、人性复杂性的深刻洞察。

作者介绍
杨维桢

杨维桢
朝代:元   字:廉夫   号:铁崖   籍贯:铁笛道   生辰:1296—1370

杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。 
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