《寄曲阳戒坛会首大师》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不消（bù xiāo）的意思：不需要，没有必要
承当（chéng dāng）的意思：承担责任或负荷
成功（chéng gōng）的意思：比喻事情进展顺利，一帆风顺。
处所（chù suǒ）的意思：指人们居住、工作、活动的地方。
灯笼（dēng lóng）的意思：比喻事物明亮、显露出来。
东垣（dōng yuán）的意思：指东方的城墙或围墙。
耳聋（ěr lóng）的意思：形容人听力变得非常差，或者指人不听劝告，固执己见。
梵行（fàn xíng）的意思：指修行佛法、尽心尽力地做好事。
飞书（fēi shū）的意思：指消息传递迅速，传闻迅速传播。
济物（jì wù）的意思：指帮助、救济物品或人，使其得到恢复或改善。
戒坛（jiè tán）的意思：指警醒自己，戒备自己的言行，不要犯错误。
露柱（lù zhù）的意思：指掩饰不住的破绽或秘密被揭露出来。
四众（sì zhòng）的意思：指众多的人群或众多的事物。
谈辨（tán biàn）的意思：辩论、争辩
惟有（wéi yǒu）的意思：只有，仅有
无为（wú wéi）的意思：指不做事、不行动、不作为的状态。
无处（wú chǔ）的意思：没有地方可以逃避或躲藏
虚空（xū kōng）的意思：指没有实质内容或没有意义，空无一物。
- 鉴赏
这首诗是元代诗人耶律楚材写给曲阳戒坛会首大师的一首寄赠诗。诗中表达了对大师们的敬仰和对佛法修行的赞叹。首句“四众飞书请万松”描绘了众多弟子们迅速行动，向大师请教佛法的情景，犹如飞鸟传书般迅速而虔诚。次句“不消弹指已成功”则强调佛法精深，修行见效之快，如同弹指之间就能达到境界。
“灯笼證據真谈辨”比喻大师智慧如明灯，能辨析佛法真伪，洞察人心。而“露柱承当不耳聋”则赞美大师对于佛法教义的理解深入，能够承受重任，不受外界干扰。接下来，“梵行细推无处所”进一步赞扬大师对佛法的精微探究，其精神无所不在。“戒坛须信塞虚空”则表达戒律的力量，足以充满整个空间，无所遗漏。
最后两句“无为济物谁能悉，惟有东垣月拂风”寓意大师以无为之心助人度世，其影响深远，如同月光洒在微风中，无声无息却温暖人心。整首诗语言简洁，意境深远，展现了诗人对戒坛大师的敬仰和对佛法修行的赞美。
- 作者介绍
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耶律楚材
耶律楚材（1190年7月24日 —1244年6月20日），字晋卿，号玉泉老人，法号湛然居士，蒙古名吾图撒合里，契丹族，蒙古帝国时期杰出的政治家、宰相，金国尚书右丞耶律履之子。1215年，成吉思汗的蒙古大军攻占燕京时候，听说他才华横溢、满腹经纶，遂向他询问治国大计。而耶律楚材也因对金朝失去信心，决心转投成吉思汗帐下他的到来，对成吉思汗及其子孙产生深远影响，他采取的各种措施为元朝的建立奠定基础。乃马真后称制时，渐失信任，抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等。朝代：元 字：晋卿 号：玉泉老人 生辰：1190年7月24日 —1244年6月20日
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