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《慈感圭老请赞无量寿像》全文
宋 / 释居简   形式: 四言诗

十方取土,曰清泰城。又曰极乐,与苦浊邻。

厌苦知乐,不毫忽间。一念勇往,即念而瞷。

惟忆惟念,匪疾匪迟。忆而不忘,念兹在兹

如求亡子,如丧考妣。如疢需石,如渴需水。

如是故,曾何远人人人亡羊,入生死轮。

法法惟心,心亦非心郑卫嘈杂水鸟树林

悠悠渐修,额额阐提。同摄罔遗,妙在不疑。

疑则疑城,日劫倍蓰东隅既失,桑榆可冀。

粤若二仲,达圆顿机。路壅般舟,手自剪夷

池栽芬陁,社结名胜。一十有八,是修是证。

天台嗣响的传自衡。和者如云,调高倡宏。

六朝逮今,衣冠缁褐愚夫愚妇,爰同此筏。

哂乃二瓠,载沉载浮。即窒即海,善柳柳州

见月因摽,执指成咎。舍有相佛,观无量寿。

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诗文中出现的词语含义

倍蓰(bèi xǐ)的意思:倍数增加

嘈杂(cáo zá)的意思:指声音杂乱、喧嚣不安的状态或环境。

阐提(chǎn tí)的意思:详细阐述、提出

的传(de chuán)的意思:在明知有风险或危险的情况下,不小心犯下错误或做出不当行为。

东隅(dōng yú)的意思:指东方的边缘地区。

额额(é é)的意思:额外的

二仲(èr zhòng)的意思:指同一辈分的两个人中,排行第二的人。

非心(fēi xīn)的意思:非常认真,毫不马虎

毫忽(háo hū)的意思:形容非常轻微的忽视或疏忽。

极乐(jí lè)的意思:指极度快乐、幸福的境地。

剪夷(jiǎn yí)的意思:剪除异族,统一中国。

考妣(kǎo bǐ)的意思:指考虑周全、谨慎小心。

柳州(liǔ zhōu)的意思:指人们为了追求个人利益而背弃信义、背离原则。

六朝(liù cháo)的意思:指南朝、东晋、南朝宋、南齐、梁、陈六个朝代的合称。

名胜(míng shèng)的意思:形容人物的声望和名誉很高。

人人(rén rén)的意思:指每个人都具备某种特质或状态。

如云(rú yún)的意思:形容数量多,多得像云一样。

如是(rú shì)的意思:如此;正是这样。

桑榆(sāng yú)的意思:指太阳落山的时候,天色渐暗,暮色已临的状态。也用来形容人的年老。

是故(shì gù)的意思:因此;所以;由此可见

十方(shí fāng)的意思:指东、南、西、北、东南、东北、西南、西北、上、下十个方向,表示广泛、无所不在。

树林(shù lín)的意思:指树木丛生的地方。

水鸟(shuǐ niǎo)的意思:指善于游泳的水鸟,比喻擅长在某一领域内活动的人。

嗣响(sì xiǎng)的意思:传承声誉,继续传承的声音。

天台(tiān tāi)的意思:指官员的职位或地位高而危险,随时可能倾覆。

亡子(wáng zǐ)的意思:亡子意为儿子死亡,也用来比喻失去重要的东西或人。

亡羊(wáng yáng)的意思:指失去了羊,也泛指失去了东西或者失去了机会。

惟念(wéi niàn)的意思:单独思念、牵挂。

无量(wú liàng)的意思:形容数量极大,无法计量。

厌苦(yàn kǔ)的意思:厌恶痛苦,不愿忍受痛苦。

疑城(yí chéng)的意思:指不确定、怀疑的城市。

衣冠(yì guān)的意思:指外表的衣着和仪容,也可指人的仪表和品行。

一念(yī niàn)的意思:一念指的是一瞬间的念头或想法。

勇往(yǒng wǎng)的意思:勇往表示勇敢向前,毫不畏惧地努力奋斗,决心向着目标前进。

悠悠(yōu yōu)的意思:形容时间长久、漫长。

有相(yǒu xiāng)的意思:指有某种特定的样子、特征或特点。

愚夫(yú fū)的意思:指愚昧无知的丈夫,也用来形容愚蠢的男性。

远人(yuǎn rén)的意思:指离自己远的人。

粤若(yuè ruò)的意思:形容水流湍急,声势浩大。

郑卫(zhèng wèi)的意思:指贤明的君主或官员,也用来形容有道德操守、能力出众的人。

缁褐(zī hè)的意思:指黑色和褐色,形容衣服颜色暗淡。

无量寿(wú liàng shòu)的意思:指寿命极长久,没有限定的寿命。

念兹在兹(niàn zī zài zī)的意思:形容对某件事情非常关注、在意或思考。

如丧考妣(rú sàng kǎo bīn)的意思:形容极度悲痛失望的样子,如丧失了亲人一样。

愚夫愚妇(yú fū yú fù)的意思:指夫妻双方都愚笨无知,不明事理。

载沉载浮(zài chén zài fú)的意思:形容人生起伏不定,经历各种境遇。

鉴赏

这首诗《慈感圭老请赞无量寿像》由宋代诗人释居简所作,其内容深邃,寓意深远,体现了佛教中对无量寿佛的崇敬与赞美。

诗中开篇“十方取土,曰清泰城。又曰极乐,与苦浊邻。”描绘了极乐世界的美好景象,与世间的苦难形成鲜明对比,表达了对解脱苦难的向往。接着“厌苦知乐,不毫忽间。一念勇往,即念而瞷。”强调了从苦难中寻求快乐的重要性,一个勇敢的念头就能引领人们走向幸福。

“忆而不忘,念兹在兹。如求亡子,如丧考妣。如疢需石,如渴需水。”通过比喻,形象地表达了对无量寿佛的虔诚与渴望,如同寻找失去的孩子,如同失去父母般的悲痛,如同疾病需要石头治疗,如同口渴需要水解渴,强调了对无量寿佛的深切思念与依赖。

“以如是故,曾何远人。人人亡羊,入生死轮。法法惟心,心亦非心。”指出无论多远的人,都能找到心灵的归宿,人们在生死轮回中迷失,但佛法能引导人们回归内心,认识到心并非实体,而是虚幻的。

“郑卫嘈杂,水鸟树林。悠悠渐修,额额阐提。同摄罔遗,妙在不疑。”描述了外界的喧嚣与内心的平静,通过逐渐修行,不论何种众生都能被包容,关键在于不怀疑佛法的真理。

“疑则疑城,日劫倍蓰。东隅既失,桑榆可冀。”警示人们怀疑会导致迷失,时间会加倍增长痛苦,但只要不放弃希望,未来仍有光明。

“粤若二仲,达圆顿机。路壅般舟,手自剪夷。”引用古人故事,强调智慧与直觉的重要性,即使道路阻塞,也要自己开辟道路。

“池栽芬陁,社结名胜。一十有八,是修是证。”描述了修行的过程与成果,如同在池塘中种植芬芳的花朵,建立名声与胜地,最终达到修行与证悟。

“天台嗣响,的传自衡。和者如云,调高倡宏。”提到天台宗的传承与发展,众多信徒响应,倡导高远的佛法。

“六朝逮今,衣冠缁褐。愚夫愚妇,爰同此筏。”指出从六朝至今,无论是贵族还是平民,都共同追求佛法的救赎。

“哂乃二瓠,载沉载浮。即窒即海,善柳柳州。”通过比喻,说明佛法如同救生筏,既能承载生者,也能引领死者,善柳柳州则代表了佛法的智慧与慈悲。

“见月因摽,执指成咎。舍有相佛,观无量寿。”最后提醒人们,不应仅停留在表面现象,而应深入理解佛法的真谛,舍弃形式上的束缚,观照无量寿佛的无限慈悲与智慧。

整首诗通过对无量寿佛的赞美与颂扬,展现了佛教中对解脱与智慧的追求,以及对众生平等、慈悲为怀的教义。

作者介绍

释居简
朝代:宋

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。
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