敝屣（bì xǐ）的意思：指破旧的鞋子或鞋子上的补丁。也用来形容贫穷、卑微的生活状况。

豺虎（chái hǔ）的意思：形容凶猛残暴的人或事物。

长生（cháng shēng）的意思：长期生存，永远存在。

承明（chéng míng）的意思：接受明主的命令或指示，承担责任。

出世（chū shì）的意思：指一个人从平凡或低微的地位或环境中脱颖而出，取得成功或地位的意思。

但愿（dàn yuàn）的意思：表示希望或期望，用于表达对某种事情或结果的渴望。

二气（èr qì）的意思：二气指的是人的愤怒和气愤之情。

方丈（fāng zhàng）的意思：方丈是佛教寺院中的主持或住持的称号，也指寺庙的主要建筑物。

方瞳（fāng tóng）的意思：形容眼睛明亮透彻，富有神采。

富贵（fù guì）的意思：指财富和地位的富裕和高贵。

公卿（gōng qīng）的意思：指官员，特指高级官员。

公方（gōng fāng）的意思：公正的态度或方针

海涯（hǎi yá）的意思：指海洋之外的边际，也比喻远离家乡或远离熟悉的环境。

何所（hé suǒ）的意思：指不知道在何处或不知道如何处理问题或情况。

结茅（jié máo）的意思：指结交朋友，结成亲密的关系。

荆棘（jīng jí）的意思：比喻困难、艰险。

老彭（lǎo péng）的意思：指年纪大、经验丰富的人。

梨枣（lí zǎo）的意思：指不同的事物或人物混在一起，没有区分开来。

两得（liǎng de）的意思：指一举多得，同时获得两个或以上的好处。

露电（lù diàn）的意思：指在雨天或潮湿环境中，电线或电器暴露在外，容易发生电击或短路的危险情况。也用来比喻事物处于危险的状态或暴露在公众视野中。

罗浮（luó fú）的意思：形容事物美丽多姿、繁华盛大。

麋鹿（mí lù）的意思：麋鹿是指麋鹿的形象，比喻人或事物高贵、高尚、美好。

妙理（miào lǐ）的意思：指非常巧妙的道理或观点。

默契（mò qì）的意思：指两个或多个人之间在行动、思想或感情上的默契和谐。

蓬莱（péng lái）的意思：指令人向往的美好乐园或理想境地。

人生（rén shēng）的意思：人生犹如一场梦境，转瞬即逝。

入玄（rù xuán）的意思：进入深奥的境界，理解玄妙之处。

神光（shén guāng）的意思：指神奇的光芒或超凡的光辉。

世间（shì jiān）的意思：指世界上的人间，泛指人世间的事物和现象。

他时（tā shí）的意思：指将来某个时候，将来的时候。

天意（tiān yì）的意思：指天命所归，事物的发展与结果由天决定，人力无法左右。

天庭（tiān tíng）的意思：指宇宙中的上天之地，比喻高高在上的地方或权力巨大的机构。

无心（wú xīn）的意思：没有心思或意愿去做某事

无两（wú liǎng）的意思：没有差别，没有二样

虚语（xū yǔ）的意思：

(1).假话；空话。《列子·周穆王》：“古之真人，其觉自忘，其寝不梦，几虚语哉。” 汉 邹阳 《狱中上梁王书》：“臣闻‘忠无不报，信不见疑’，臣常以为然，徒虚语耳。” 南朝 梁 江淹 《诣建平王上书》：“下官闻‘仁不可恃，善不可依’，谓徒虚语，乃今知之。” 明 刘基 《发普济过明觉寺至深居记》：“人言天下名山水，多为浮屠所占，岂虚语哉？”
(2).不用典故的语句。 南朝 梁 锺嵘 《诗品·总论》：“近 任昉 、 王元长 等，辞不贵奇，竞须新事，尔来作者，寖以成俗。遂乃句无虚语，语无虚字。”

学道（xué dào）的意思：学习道德修养和道德准则。

燕然（yàn rán）的意思：形容态度坚决，毫不动摇。

奕奕（yì yì）的意思：形容光亮、有光彩。

阴德（yīn dé）的意思：阴德指的是不公正、不义的行为或恶劣的品德。

忧患（yōu huàn）的意思：指忧虑和担忧，特指对未来可能发生的困难和危险感到担心。

簪组（zān zǔ）的意思：指人的头发梳理整齐，组织得当。

谪官（zhé guān）的意思：指被贬谪到地方任职的官员。

稚川（zhì chuān）的意思：指年幼无知、不成熟的人或事物。

咫尺（zhǐ chǐ）的意思：指距离非常近，形容事物或人之间的距离极短。

重轻（zhòng qīng）的意思：指对待事物或问题的认真程度，以及对待人情的态度。表示对事物或问题重视与不重视的程度。

燕然铭（yàn rán míng）的意思：形容事物留下深刻印象，令人难以忘怀。

这首诗是宋代诗人苏过的作品《和大人游罗浮山》，通过诗中的内容，我们可以感受到诗人对自然山水的热爱以及对道家哲学的深刻理解。

首先，“我公阴德谁与京，学道岂厌迟蜚鸣。”这两句表达了诗人对“我公”高尚品德的赞美，同时也暗示了“我公”追求道学的坚定决心，不急于求成，而是注重内心的修养和提升。

接着，“世间出世无两得，先使此路荒承明。”这两句强调了世间与出世之间的矛盾，指出要在这两者之间找到平衡并非易事，这可能是在暗示“我公”在追求道学的过程中面临的挑战和困境。

“谪官罗浮定天意，不涉忧患那长生。”这两句提到“我公”被贬谪到罗浮山，似乎是命运的安排，暗示了他在追求长生之道时，必须经历一定的磨难和考验。

“海涯莫惊万里远，山下幸足五亩耕。”这两句表达了对远方的平静接受，同时又庆幸自己在山下有足够的一片土地耕作，象征着在追求精神世界的同时，也不忘脚踏实地的生活。

“人生露电非虚语，在椿固已悲老彭。”这两句感叹人生的短暂，将人比作露水和闪电，表达了对时间流逝的感慨，同时也对长寿的古人表示了同情。

“蓬莱方丈今咫尺，富贵敝屣孰重轻。”这两句提到仙境近在咫尺，却对财富和地位的态度显得超脱，暗示了“我公”对物质世界的淡泊。

“结茅愿为麋鹿友，无心坐伏豺虎狞。”这两句表达了诗人希望与自然和谐共处的愿望，同时也对社会中的邪恶势力持批判态度。

“况公方瞳已照座，奕奕神光在天庭。”这两句赞美“我公”的智慧和精神光芒，仿佛能照亮周围的一切。

“出青入玄二气换，妙理默契黄庭经。”这两句描述了道家修炼的过程，通过调息和冥想达到身心的和谐，与黄庭经的教义相契合。

最后，“但愿他时仇池主，不愿更勒燕然铭。”这两句表达了诗人希望“我公”能够成为道家修炼的领袖，而不是留下功名利禄的痕迹。

“稚川刀圭傥可得，簪组永谢汉公卿。”这两句提到葛洪（字稚川）的丹药，表达了对长生不老的渴望，同时也表明了对世俗官场的厌弃。

“腹中梨枣晚自成，本无荆棘何所平。”这两句以梨枣比喻内心的修行，即使在荆棘丛生的环境中也能自我成长，表达了对内心修炼的重视。

整体来看，这首诗不仅展现了诗人对自然山水的热爱，也体现了他对道家哲学的深刻理解，以及对个人修为和精神境界的追求。