安所（ān suǒ）的意思：指心安处，安身立命之所。

抱道（bào dào）的意思：指坚守自己的信仰和原则，不为外界诱惑所动摇。

不物（bù wù）的意思：不值得一提或不值得关注的事物

定论（dìng lùn）的意思：确定事物的真实性或正确性。

反覆（fǎn fù）的意思：来回重复，反复进行

贵贱（guì jiàn）的意思：指人的身份、地位、财富等的高低。

捷径（jié jìng）的意思：指能够迅速达到目的的方法或途径。

窘步（jiǒng bù）的意思：形容尴尬、为难的步伐或行为。

崛起（jué qǐ）的意思：指一个国家、组织、个人等在某个领域或某个时期内迅速发展、崭露头角。

空桑（kōng sāng）的意思：指空荡荡、空无一物的状态。

灵根（líng gēn）的意思：指人的悟性、才智、天赋等方面的优秀品质。

求人（qiú rén）的意思：指寻求他人的帮助或援助。

人人（rén rén）的意思：指每个人都具备某种特质或状态。

文锦（wén jǐn）的意思：指文采华丽、色彩绚丽的衣物或织品。

我自（wǒ zì）的意思：指自己主动做某事，不依赖他人或外界条件。

物物（wù wù）的意思：形容事物非常繁多，琐碎不断。

自尊（zì zūn）的意思：指一个人对自己的尊严和自重的态度，自我尊重。

自立（zì lì）的意思：指一个人能够独立自主地生活和工作，不依赖他人。

这首诗《训士吟（其十五）》由清代诗人戴亨所作，通过对比和比喻，表达了对个人修养与命运关系的深刻思考。

首句“求人人则贱，求我我自尊”，以“人”与“我”的对比，强调了自我价值的重要性。追求他人的认可往往导致自我贬低，而坚守自我则能获得尊严。这种观点体现了对独立人格的尊重和对社会评价的超越。

接着，“曷弗安所遇，反覆梏灵根”，指出人们在面对不同境遇时的心态变化，有时会束缚心灵的根本，暗示了环境对个体影响的复杂性。这里强调了保持内心自由的重要性，不受外界评价的左右。

“缅彼空桑子，崛起自邱原”，以空桑子（一种植物）自邱原（丘陵）崛起为喻，象征着即使出身平凡，也能通过努力实现自我价值。这不仅是对个人奋斗精神的赞扬，也暗含了对社会阶层流动性的肯定。

“不物而物物，抱道岂终沦”，进一步阐述了不被外物所束缚，而能以道义为本，即使在逆境中也能坚守正道。这里的“物”既指物质世界，也隐喻了世俗的诱惑与压力，强调了道德与精神追求的持久性。

“苟子能自淑，文锦在结鹑”，鼓励个体通过自我修养达到更高层次的精神境界，如同将华丽的文锦织于粗陋的鹑衣之上，寓意着内在美与外在表现的和谐统一。

“捷径而窘步，福伏祸之门”，警示人们追求快速成功可能会陷入困境，暗含了对急功近利心态的批判，提醒应谨慎行事，避免因小失大。

最后，“所重在自立，贵贱无定论”，总结全诗的核心思想，即个人的价值在于自我建立，而非外界赋予的标签或地位。贵贱并非永恒不变，关键在于个人的努力与选择。

整体而言，这首诗通过一系列的比喻和对比，深刻探讨了个人修养、命运与社会评价之间的关系，以及在复杂多变的环境中如何保持自我、追求真正的价值。