《粉褒姒》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
秉烛（bǐng zhú）的意思：手持蜡烛，指代亲自主持或亲自负责。
古今（gǔ jīn）的意思：古代与现代，过去与现在
冠古（guān gǔ）的意思：指超越古人的才能和成就。
何处（hé chǔ）的意思：指不确定的地方或未知的位置。
看花（kàn huā）的意思：看花指目光不专注、注意力不集中，只顾观看花朵而忽略了其他重要事物。
骊山（lí shān）的意思：骊山指的是中国古代传说中的神山，也用来比喻高大、峻峭的山峰。
铅华（qiān huá）的意思：指外表华丽而内在空洞、虚假的装饰或繁华景象。
千金（qiān jīn）的意思：千金指的是千两黄金，引申为财富、财产。
倾城（qīng chéng）的意思：形容女子容貌极美，美得令人心动。
山戍（shān shù）的意思：山戍是指位于山区的军事防御工事，也泛指边远地区的军事防御设施。
戍火（shù huǒ）的意思：指军人在战时守夜时点燃的篝火，也比喻守夜、警戒。
霜林（shuāng lín）的意思：形容秋冬季节寒冷的景象。
水人（shuǐ rén）的意思：指没有真才实学、没有本领的人。
素质（sù zhì）的意思：指一个人的综合素质和修养水平，包括道德品质、学识能力、文化素养等方面。
天然（tiān rán）的意思：指自然形成，没有经过人工加工或改变的。
斜月（xié yuè）的意思：指月亮不是圆满的状态，而是呈现出一种斜倚或半圆形的形状。
夜半（yè bàn）的意思：指夜晚的中间时刻，也引申为事情的最关键或最紧要的时刻。
- 鉴赏
这首诗《粉褒姒》由明代末期至清代初期的诗人彭孙贻所作，以粉黛褒姒为题材，展现了诗人对古代美女褒姒的深刻思考与独特见解。
首联“铅华不御占霜林，素质天然冠古今”，开篇即以“铅华”与“霜林”对比，形象地描绘了褒姒不施粉黛，自然素颜胜过一切妆容，其天生丽质在古今皆无出其右者。这里运用了比喻和对比的手法，突出了褒姒的自然美与超凡脱俗。
颔联“何处倾城争一笑，却将缯綵抵千金”，通过反问句式，表达了对世人追求美貌的讽刺。无论是倾国倾城的美貌，还是不惜代价的追求，都无法与褒姒的自然之美相提并论。这里巧妙地将褒姒的美与世俗的追求进行了对比，凸显了褒姒美的独特价值。
颈联“褒斜月落肠堪断，粉水人空影易沉”，进一步描绘了褒姒的美所带来的影响。月落褒斜，似乎连月亮也为之动容，而她的美却如同粉水中的倒影，容易被时间的流逝所淹没。这一联通过自然景象的描绘，表达了对褒姒美之短暂与永恒的思考。
尾联“夜半看花休秉烛，骊山戍火散秋阴”，以夜半赏花、骊山戍火为背景，营造了一种静谧而又略带忧伤的氛围。诗人在此借景抒情，暗示了褒姒虽美，但命运多舛，最终难逃悲剧的结局。同时，也表达了诗人对美人命运的同情与感慨。
整首诗通过对褒姒美的描绘与思考，不仅展现了诗人高超的艺术技巧，也反映了诗人对美的深刻理解与独到见解。
- 作者介绍
-
彭孙贻
彭孙贻（1615~1673年），字仲谋，一字羿仁，号茗斋，自称管葛山人，浙江海盐武原镇（今浙江海盐市）人。明末清初学者，彭孙遹从兄，南明隆武朝太常寺卿彭观民之子。朝代：明 字：仲谋/羿仁 号：茗斋 籍贯：浙江海盐武原镇（今浙江海盐市）人 生辰：1615~1673年
- 猜你喜欢
听泉亭
枕石听山泉，看云度流水。
水去动云根，泉鸣漱石齿。
神清万窍风，梦破孤舟雨。
彷佛中郎琴，泠泠响焦尾。
中含太古音，分明合宫徵。
我老两耳聋，无心论臧否。
世事不愿闻，高卧茅屋底。
今朝偶听泉，爽气侵骨髓。
毛发为洒淅，肝胆忽磊磈。
取泉三咽之，顿失平生鄙。
翩然欲凭虚，乘风学轻举。
岂意下劣资，悟此清净理。
喜极竟忘言，徐徐与泉语。
慎勿恋空岩，寒烟锁秋渚。
慎勿伴高人，幽赏无穷已。
旦夕赴瀛洲，奔驰日千里。
长空捲雪涛，声撼天地里。
潜蛟既出游，苍龙亦惊起。
恩波万丈长，大洗人间滓。
岂独此亭中，但涤巢由耳。
《听泉亭》【元·叶颙】枕石听山泉，看云度流水。水去动云根，泉鸣漱石齿。神清万窍风，梦破孤舟雨。彷佛中郎琴，泠泠响焦尾。中含太古音，分明合宫徵。我老两耳聋，无心论臧否。世事不愿闻，高卧茅屋底。今朝偶听泉，爽气侵骨髓。毛发为洒淅，肝胆忽磊磈。取泉三咽之，顿失平生鄙。翩然欲凭虚，乘风学轻举。岂意下劣资，悟此清净理。喜极竟忘言，徐徐与泉语。慎勿恋空岩，寒烟锁秋渚。慎勿伴高人，幽赏无穷已。旦夕赴瀛洲，奔驰日千里。长空捲雪涛，声撼天地里。潜蛟既出游，苍龙亦惊起。恩波万丈长，大洗人间滓。岂独此亭中，但涤巢由耳。
https://www.xiaoshiju.com/shici/72467c676ef57030711.html
徐氏建华亭学诗
渠渠新学，徐卿始作。伊谁克完，季子仲宽。
维此新学，始亦甚隘。爰斤爰构，以就于大。
其大维何，有门言言。有堂轩轩，有庑骞鞬。
有阶平平，高墉连连。凿池溅溅，树木芊芊。
凡民之俊，其来如云。小心鞠躬，不軿以勤。
维昔玄圣，训言斯明。百工居肆，匪肆不成。
嗟嗟尔俊，亦既知止。岂徒诵言，厥有微旨。
其旨维何，曰仁与义。明明仁义，不远甚迩。
尔求其方，先我孝悌。维此孝悌，为仁之始。
始于家邦，终于四海。昔为棫朴，今则楩槠。
昔为珷玞，今焉璠玙。是蓄是储，邦家之需。
嗟嗟尔俊，克就兹美。谁其始之，徐氏父子。
徐氏父子，可谓曰贤。我歌我诗，刻于学宫。
以告后人，以永其传。
《徐氏建华亭学诗》【明·袁凯】渠渠新学，徐卿始作。伊谁克完，季子仲宽。维此新学，始亦甚隘。爰斤爰构，以就于大。其大维何，有门言言。有堂轩轩，有庑骞鞬。有阶平平，高墉连连。凿池溅溅，树木芊芊。凡民之俊，其来如云。小心鞠躬，不軿以勤。维昔玄圣，训言斯明。百工居肆，匪肆不成。嗟嗟尔俊，亦既知止。岂徒诵言，厥有微旨。其旨维何，曰仁与义。明明仁义，不远甚迩。尔求其方，先我孝悌。维此孝悌，为仁之始。始于家邦，终于四海。昔为棫朴，今则楩槠。昔为珷玞，今焉璠玙。是蓄是储，邦家之需。嗟嗟尔俊，克就兹美。谁其始之，徐氏父子。徐氏父子，可谓曰贤。我歌我诗，刻于学宫。以告后人，以永其传。
https://www.xiaoshiju.com/shici/73567c676ef57800157.html