初地（chū dì）的意思：初次踏入陌生的地方或领域。

出山（chū shān）的意思：离开山林，进入社会活动；指人从隐居状态中走出来，重新投入社会。

法天（fǎ tiān）的意思：指众多人的力量无法抵挡，无法阻挡。

梵法（fàn fǎ）的意思：指佛教的法律、规矩和教义。

佛印（fó yìn）的意思：指佛陀或佛教的印记，比喻事物的真实本质或重要特征。

恒沙（héng shā）的意思：指数量极大，无法计数的沙子。

肌肤（jī fū）的意思：肌肤指皮肤，也用来形容关系密切、亲近无间的关系。

建瓴（jiàn líng）的意思：指有建树之才能，有领导才能。

杰出（jié chū）的意思：指人才出众，非常出色，具有突出的才能或成就。

经世（jīng shì）的意思：指治理国家、处理世事。

觉苑（jué yuàn）的意思：指觉悟和才情超群的人。

开初（kāi chū）的意思：开始的初期阶段

空王（kōng wáng）的意思：形容没有实力、没有能力，只有虚名和威望的人。

良牧（liáng mù）的意思：善良的牧人，比喻有德行的领导者或教育者。

了义（le yì）的意思：表达对某人或某事的赞扬和敬意，表示感激之情。

临人（lín rén）的意思：面对他人时表现得得体、得当。

龙会（lóng huì）的意思：指盛大的聚会或会议

露冕（lù miǎn）的意思：指皇帝或王侯亲自出席朝会或宴会，戴着帽子露出帽顶。

弥天（mí tiān）的意思：形容极其广阔、无边无际。

鸣钟（míng zhōng）的意思：指声音高亢、激昂，如钟声鸣响一般。

魔军（mó jūn）的意思：指邪恶势力强大且难以对抗的军队或组织。

攀缘（pān yuán）的意思：攀爬高处的植物，比喻通过与有权势或有影响力的人结交来谋求自己的利益。

亲爱（qīn ài）的意思：亲密得像手和脚一样

清净（qīng jìng）的意思：指没有杂乱、喧嚣的状态，宁静、安宁。

轻盖（qīng gài）的意思：轻轻地盖上。

善喻（shàn yù）的意思：善于比喻和解释，善于用寓言、比喻等方式表达意思。

山河（shān hé）的意思：指国家的疆土和领土。

舍施（shě shī）的意思：指舍弃个人的私利，施与他人。

深知（shēn zhī）的意思：深刻地了解、明白。

世谛（shì dì）的意思：形容世间的真理、道理。

说法（shuō fɑ）的意思：指言辞、表达方式。

天龙（tiān lóng）的意思：指天空中飞翔的龙，比喻人才出众、非凡的能力。

天对（tiān duì）的意思：指天意对人的安排或安排得很合理，使人感到无法违背或改变。

途经（tú jīng）的意思：经过某个地方或经历某个过程

亿劫（yì jié）的意思：亿劫是指无数次的劫难和灾祸，形容遭受巨大的困扰和痛苦。

招提（zhāo tí）的意思：招募、征集

钟山（zhōng shān）的意思：钟山是指一个高大、威严的山峰，比喻德行高尚、威望卓著的人。

众香（zhòng xiāng）的意思：指众多芳香气味。

此诗描绘了诗人聆听佛法的庄严场景，表达了对佛教义理的深刻理解和崇敬之情。开篇“吾师晋阳宝，杰出山河最”赞颂佛陀之智慧如同宝贵无比，超越尘世。接下来的“途经世谛间，心到空王外”则表明了在听法过程中，诗人跨越了凡尘的束缚，心灵飞升至更高层次。

“鸣钟山虎伏，说法天龙会”生动地描绘了佛寺钟声如同惊醒睡虎，佛陀讲经之盛况犹如天龙聚集。紧接着，“了义同建瓴，梵法若吹籁”则强调了佛法的圆满与深邃，如同古代智者所造之器具，同时佛法之传播轻松自如。

“深知亿劫苦，善喻恒沙大”表明诗人对佛教中轮回之苦、尘沙烦恼之广博的深刻领悟。“舍施割肌肤，攀缘去亲爱”则是对佛陀无私布施乃至牺牲自己肉身以饶益众生的崇高精神态度的赞美。

“招提何清净，良牧驻轻盖”中，“招提”指的是召集信徒，而“良牧”喻示着佛陀如同善良的牧者一般引导众生。诗人心怀敬仰之情，用“露冕众香中，临人觉苑内”来形容佛法之美好，如同众香汇聚，令闻者心灵得到净化。

“心持佛印久，标割魔军退”表明了诗人对佛陀智慧的长久铭记，以及通过这种智慧击败烦恼如同恶魔。最后，“愿开初地因，永奉弥天对”则是诗人的愿望，希望能够开启修行之路，永远向往并遵循佛法。

这首诗以其深邃的宗教情怀和优美的艺术表现力，展现了唐代文人对于佛法的崇敬与理解。