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《登大茅峰》全文
元 / 吴全节   形式: 古风

第一福地第一峰,玉台积翠摩苍空。

大君成道二弟从,还丹返老颜如童。

绣衣趣召淩天风,此事万古将无同。

山高有仙水有龙,龙腹如篆朱砂红。

蜿蜒变化理莫穷,作霖旱年屡丰。

神仙为市坛朝宗,真人涣号泥封

鹤相千载逢,葵心耿耿通宸枫。

万里六辔花骢,香飘龙篆江云东。

瑞凝草木气郁葱,稽首峰顶玄功他时归奉明光宫。

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诗文中出现的词语含义

变化(biàn huà)的意思:形容事物变化多端,多种多样。

草木(cǎo mù)的意思:指人心惶惶,对一切事物都怀疑和恐惧,过分紧张的心理状态。

成道(chéng dào)的意思:指一个人或事物成功、达到目标、取得成就。

大君(dà jūn)的意思:指君主或统治者的尊称。

第一(dì yī)的意思:指排名第一,最高的,第一个。

返老(fǎn lǎo)的意思:指人在精神、体力、外貌等方面恢复到年轻时的状态。

峰顶(fēng dǐng)的意思:指山峰的顶部,也用来比喻事物的最高点或最高水平。

福地(fú dì)的意思:福地是指有福气的地方,也可以指福气深厚的人。

耿耿(gěng gěng)的意思:形容心思纯正、忠诚坚定。

归奉(guī fèng)的意思:归还并奉还。

旱年(hàn nián)的意思:指天气干旱,农作物歉收的年份。

鹤相(hè xiāng)的意思:形容人相貌憨厚、举止高雅,像白鹤一样清秀高贵。

花骢(huā cōng)的意思:形容马匹色彩艳丽、毛发光泽好的样子。

化理(huà lǐ)的意思:指将复杂的问题、矛盾的情况或混乱的局面变得清晰明了、有条理。

还丹(huán dān)的意思:指炼制丹药的一种方法,也用来形容病情好转或人体恢复健康。

涣号(huàn hào)的意思:指解散、分散,形容集体无纪律,无组织,失去凝聚力。

稽首(qǐ shǒu)的意思:低头行礼,表示恭敬或敬意。

积翠(jī cuì)的意思:指树木茂盛,绿叶丛生。

将无(jiāng wú)的意思:没有将来,没有希望

葵心(kuí xīn)的意思:指人心胸宽广,慷慨大度。

六辔(liù pèi)的意思:指六种不同的马具,比喻各具特色的能力或才华。

龙篆(lóng zhuàn)的意思:指非常难以辨认的文字或字迹。

龙腹(lóng fù)的意思:指人腹部饱满,形容人体魄健壮、气质豪迈。

明光(míng guāng)的意思:明亮的光芒,指光明正大、公正无私的品质。

木气(mù qì)的意思:形容人的气质或心情呆板、木讷。

泥封(ní fēng)的意思:指因尘土、泥沙等物堵塞而无法通行,也比喻不能畅通、顺利进行。

气郁(qì yù)的意思:指心情或情绪郁结不舒畅,积郁不发。

千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

他时(tā shí)的意思:指将来某个时候,将来的时候。

天风(tiān fēng)的意思:指正直、公正、无私的风气和作风。

蜿蜒(wān yán)的意思:曲折延伸,弯弯曲曲。

万古(wàn gǔ)的意思:指永远、永久、万世不变。

为市(wéi shì)的意思:为了市场,为了销售

相语(xiāng yǔ)的意思:通过眼神、面部表情或其他非语言方式进行交流和沟通。

绣衣(xiù yī)的意思:绣衣是指绣制的衣物,比喻外表华丽但内里空虚的东西。

玄功(xuán gōng)的意思:指深奥高深的功夫、技艺。

郁葱(yù cōng)的意思:形容植物茂盛、繁荣。

玉台(yù tái)的意思:指官职高升、地位显贵。

猿鹤(yuán hè)的意思:形容人的行为举止像猿猴和鹤鸟一样矫健、灵活。

真人(zhēn rén)的意思:真实的人,指真正有才能、有本事的人。

芝泥(zhī ní)的意思:形容人品高尚,品德纯洁,不受外界恶劣环境的影响。

朱砂(zhū shā)的意思:指写字或画画时使用的朱砂颜料,比喻文章或画作的质量非常高。

作霖(zuò lín)的意思:指做出伪装或假装的行为,隐藏真实意图。

将无同(jiāng wú tóng)的意思:没有相同之处,完全不同。

明光宫(míng guāng gōng)的意思:明亮的光芒照耀着宫殿,比喻美好的事物显露出来。

朱砂红(zhū shā hóng)的意思:指颜色鲜艳如朱砂的红色,也形容热烈、热情的样子。

鉴赏

这首元代诗人吴全节的《登大茅峰》,描绘了对大茅峰的壮丽景色和神秘氛围的赞叹。诗中运用丰富的意象和生动的语言,展现了对自然之美的深刻感悟以及对仙人境界的向往。

首句“第一福地第一峰,玉台积翠摩苍空”,开篇即以“第一福地”、“第一峰”点出大茅峰的非凡地位,接着以“玉台积翠”描绘其绿意盎然、云雾缭绕的景象,最后以“摩苍空”展现其直插云霄的雄伟气势,营造了一种超凡脱俗的意境。

“大君成道二弟从,还丹返老颜如童”,通过“大君”与“二弟”的故事,象征着修炼得道、返老还童的神话传说,表达了对仙人境界的向往和追求。

“绣衣趣召凌天风,此事万古将无同”,诗人想象自己身着绣衣,被召唤于凌空之风中,这一场景既展现了个人的非凡经历,也暗示了与天地间的特殊联系,体现了对自由与超越的渴望。

“山高有仙水有龙,龙腹如篆朱砂红”,进一步描绘了大茅峰的神秘与神奇,山中有仙人居住,水中藏有神龙,龙腹的颜色如同朱砂般鲜艳,充满了奇幻色彩。

“蜿蜒变化理莫穷,作霖济旱年屡丰”,描述了龙的变幻莫测,既能带来雨水滋润大地,也能在干旱之时解救万物,体现了自然界的和谐与平衡。

“神仙为市坛朝宗,真人涣号芝泥封”,表达了对神仙世界的向往,以及对道德高尚者的尊敬,通过“坛朝宗”和“真人涣号芝泥封”等词语,展现了对理想社会的憧憬。

“猿鹤相语千载逢,葵心耿耿通宸枫”,通过猿鹤的对话和葵花向阳的形象,寓意着长久的友谊和忠诚,同时也暗示了与帝王或权力中心的某种联系,体现了诗人对人际关系和社会秩序的思考。

“万里六辔驰花骢,香飘龙篆江云东”,描绘了诗人想象中的壮丽旅程,驾驭骏马,穿越万里江山,香气弥漫,仿佛与龙篆(龙的痕迹)一同向东飘散,展现了宏大的视野和浪漫情怀。

“瑞凝草木气郁葱,稽首峰顶歌玄功”,最后两句总结了大茅峰的祥瑞之气,草木郁郁葱葱,诗人对着峰顶颂扬其深邃的功德,表达了对大自然和宇宙力量的敬畏之情。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和生动的语言,展现了对自然美景的赞美、对仙人境界的向往以及对社会秩序的思考,是一首充满哲思与浪漫情怀的佳作。

作者介绍

吴全节
朝代:元

(1269—1350)饶州安仁人,字成季,号闲闲,又号看云道人。年十三学道于龙虎山。尝从大宗师张留孙至大都见世祖。成宗大德末授玄教嗣师。英宗至治间,留孙卒,授玄教大宗师、崇文弘道玄德真人,总摄江淮、荆襄等处道教,知集贤院道教事。工草书。有《看云集》。
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