工夫（gōng fu）的意思：指时间、精力和努力所花费的工夫。

归理（guī lǐ）的意思：指事物回归本质、本源，返璞归真。

过庭（guò tíng）的意思：指跨过庭院，表示迅速通过、匆忙离去。

克己（kè jǐ）的意思：克己指的是战胜自己的欲望和私心，以达到自我约束和自我控制的境界。

枯朽（kū xiǔ）的意思：指事物老化、腐朽、失去生机。

老商（lǎo shāng）的意思：指老练的商人或经商的老手。

立谈（lì tán）的意思：指立即能够展开对话或辩论的能力，也指能够立即谈论某个问题或主题。

事业（shì yè）的意思：指人们从事的职业、工作或事情，也可指人生的事业。

诗礼（shī lǐ）的意思：诗礼是指诗歌和礼仪，是中国古代文化中非常重要的两个方面。诗指的是古代的诗歌作品，礼指的是古代的礼仪规范。诗礼代表了中国古代文化的精髓和传统价值观。

同归（tóng guī）的意思：指多个人或多个事物最终走向同一个结局或归宿。

学道（xué dào）的意思：学习道德修养和道德准则。

致知（zhì zhī）的意思：通过学习和探索获得知识和智慧。

指南（zhǐ nán）的意思：指引、引导的书或物品

知事（zhī shì）的意思：指明智能干练的官员，能够明察秋毫、善于处理事务。

重三（zhòng sān）的意思：指重视第三者的意见或建议。

这首诗是宋代诗人李侗的作品，名为《舍上辞归罗豫章先生》。从内容来看，这是一首表达辞别师门、返回家乡之情怀的诗篇。

首句“学道求师久剑潭”表明诗人长时间追寻学问，寻找良师益友，如同久居剑潭，以此比喻其对知识和真理的渴望。接下来的“岂缘枯朽预儒涵”则是在说虽然已有一定的学识积累，但仍旧担心自己的学问不够深厚，犹如老树枯朽，无法预示未来的丰硕成果。

中间两句“致知事业同归理，克己工夫判立谈”强调了诗人对知识与事业的追求，以及自我修养和努力工作的重要性。这里的“致知”指的是达到真正的理解，“事业”则是学术研究或个人抱负的实现。"同归理"意味着一切都返回到合乎道理的轨迹上，"克己工夫判立谈"则是在说通过自我克制和不懈的努力，可以做出独立的判断和论断。

在“未借老商颜笑一，已偕韩氏俗重三”这两句中，“老商”指的是古代贤者商山四皓，他们隐居而不仕。诗人表达自己虽然没有像他们那样隐逸，但却已经和世俗的繁华隔绝，保持了一种超然物外的心态。而“韩氏”可能是指当时有名的学者或官员，诗人通过此举表明自己的选择与众不同。

最后，“过庭若问论诗礼，应问从谁学指南”则是在说，当有人询问关于诗歌或礼仪的讨论时，应该向诗人自己查询，因为他已经掌握了正确的方向和方法，能够引导他人。

总体而言，这首诗展现了诗人对于学识、修养与个人抱负的追求，以及对过往师承与自我成长道路的反思。