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《蒲门戍观海作》全文
唐 / 陈陶   形式: 古风  押[阳]韵

廓落溟涨晓,蒲门郁苍苍

登楼东君旭日扶桑

毫釐见蓬瀛含吐金银光。

草木露未晞,蜃楼气若藏。

欲游蟠桃国,虑涉魑魅乡。

徐市惑秦朝,何人在岩廊

惜哉千童子,葬骨于眇茫

恭闻槎客言,东池接天潢

即此牛女,曰祈长寿方。

津水清浅,余亦慕脩航。

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拼音版原文全文
ménshùguānhǎizuò
táng / chéntáo

kuòluòmíngzhǎngxiǎoméncāngcāng
dēnglóudōngjūnshēngsāng

háojiànpéngyínghánjīnyínguāng
cǎowèishènlóuruòcáng

yóupántáoguóshèchīmèixiāng
shìhuòqíncháorénzàiyánláng

zāiqiāntóngzàngmiǎománg
gōngwéncháyándōngchíjiētiānhuáng

pìnniúyuēcháng寿shòufāng
língjīnshuǐqīngqiǎnxiūháng

诗文中出现的词语含义

苍苍(cāng cāng)的意思:苍翠茂盛、郁郁葱葱的样子

草木(cǎo mù)的意思:指人心惶惶,对一切事物都怀疑和恐惧,过分紧张的心理状态。

槎客(chá kè)的意思:指船上的乘客,也用来比喻众多的游客或旅客。

长寿(cháng shòu)的意思:指人的寿命长久,活得长久。

魑魅(chī mèi)的意思:指邪恶的鬼怪,也用来形容邪恶的事物或人。

登楼(dēng lóu)的意思:指登上高楼或高山,从高处俯瞰,观察远景。

东君(dōng jūn)的意思:指东方的君主,也泛指东方的国家或地区。

扶桑(fú sāng)的意思:扶桑是指日本的古称,也用来比喻东方国家或东方文化。

含吐(hán tǔ)的意思:含有敌意或不满的言辞,表示对某人或某事的不满或抱怨。

即此(jí cǐ)的意思:指此时此刻,表示事物发生或存在的具体时间和地点。

津水(jīn shuǐ)的意思:指黄河水,也指江河水。比喻重要的东西或人。

金银(jīn yín)的意思:金银指的是贵重的金属,也可以泛指财富和财富的象征。

廓落(kuò luò)的意思:形容事物清晰明了,没有丝毫隐晦或模糊。

灵津(líng jīn)的意思:形容人的思维敏捷、反应迅速。

魅乡(mèi xiāng)的意思:指美丽的乡村。

眇茫(miǎo máng)的意思:形容景物模糊不清,朦胧不明。

溟涨(míng zhǎng)的意思:形容水面或河水涨得很高。

牛女(niú nǚ)的意思:形容女性勤劳、能干,具有牛一样的力量和耐力。

蟠桃(pán táo)的意思:指事物的发展或进程非常缓慢或停滞不前。

蓬瀛(péng yíng)的意思:形容山水美丽、仙境般的景色。

蜃楼(shèn lóu)的意思:形容虚幻、不真实的事物或景象。

天潢(tiān huáng)的意思:指天空中的明亮星星,比喻美好的事物或人才。

童子(tóng zǐ)的意思:指小孩子的声音非常嘈杂,形容人多嘈杂、喧闹。

旭日(xù rì)的意思:旭日指旭日东升,形容日出时太阳初升,光辉耀眼。引申为充满希望和活力的新时代的到来。

岩廊(yán láng)的意思:形容山洞或石室内部阴暗、狭窄。

郁苍(yù cāng)的意思:郁郁葱葱,苍翠茂盛。

注释
溟涨:形容海面广阔无边。
蒲门:可能指有蒲苇的门或入口。
东君:古代对太阳神的称呼。
扶桑:神话中的日出之地。
毫釐:极小的距离。
蓬瀛:传说中的仙岛。
蜃楼:海市蜃楼,自然现象形成的幻象。
蟠桃国:神话中的仙界,以盛产蟠桃著称。
魑魅乡:比喻充满妖魔鬼怪的地方。
岩廊:朝廷的高官显要之处。
眇茫:辽阔而迷茫,形容远方。
槎客:乘槎(木筏)的客人,指天外来客。
天潢:银河,天上的河流。
牛女:牛郎织女,中国民间爱情故事中的主角。
翻译
黎明时分海面广阔无边,蒲苇门显得郁郁葱葱。
登上高楼向东方致敬太阳神,朝阳从扶桑升起。
细微之处可见蓬莱和瀛洲,光芒闪烁如金银般灿烂。
草木上的露珠还未干涸,蜃楼的景象仿佛隐藏其中。
想要游览蟠桃园,却担心会踏入妖魔鬼怪的世界。
徐市的求仙骗局迷惑了秦朝,如今何处是朝廷重臣的居所?
可惜那千名童子,他们的遗骨埋没在遥远的荒凉之地。
聆听来自天河的客人的讲述,东池与天池相连。
这便是牛郎织女相会的地方,人们在此祈求长生不老。
灵津之水清澈见底,我也向往着那条通往仙境的航程。
鉴赏

这首诗描绘了一幅边塞风光的画面,诗人站在城楼上眺望远方,感受到大自然的壮丽和生命的短暂。

“廓落溟涨晓,蒲门郁苍苍。”开篇便以广阔的天地与苍茫的边塞景象,营造出一种辽阔而又略带忧郁的情绪。蒲门,这里应是指军事要塞或边关的地方,它郁郁葱葱,给人以荒凉之感。

“登楼礼东君,旭日生扶桑。”诗人登上城楼,对着东方的太阳行礼,旭日初升,从扶桑(古代星名)处露面,这是对朝气蓬勃景象的描绘,也隐含了对光明与希望的向往。

“毫釐见蓬瀛,含吐金银光。”这里用了比喻的手法,将自然界的风光比作精美绝伦的艺术品,如同细小如毫釐的丝线所编织出的锦绣,又似是含苞吐放的花朵散发出金银般的光泽。

“草木露未晞,蜃楼气若藏。”草木上还挂着露珠,没有被旭日晒干,蜃(古代一种建筑)楼中的气息似乎在静悄悄地积聚。这两句描写了早晨边塞的清新与宁静。

“欲游蟠桃国,虑涉魑魅乡。”诗人表达了想要去遥远仙境(蟠桃国)的愿望,但又担心会误入鬼怪出没的地方,这反映出了对美好生活的向往和对未知世界的忧虑。

“徐市惑秦朝,何人在岩廊。”这两句中的“徐市”可能是指边塞的一种市场或集市,而“秦朝”则是历史上的一个朝代。诗人似乎在询问,在那遥远的过去,是谁在那些高耸的岩石建筑中。这两句增添了一种历史的厚重感和对往昔时光的探寻。

“惜哉千童子,葬骨于眇茫。”这里表达了对于那些年轻生命(千童子)早逝、埋骨在辽阔无际的土地上的哀叹。这是诗人对生命脆弱和边塞战争悲剧的感慨。

“恭闻槎客言,东池接天潢。”槎客可能指的是旅行者或游子。诗人谦逊地聆听着这些行者的叙述,他们谈论的是东方的池水与天边相连,形象地描绘了一种超脱尘世、通向仙境的意境。

“即此聘牛女,曰祈长寿方。”诗人在这里提到一种神话中的情节,或许是要请来仙女(牛女),祈求她传授长生不老的秘法。这又是一种对美好生活和永恒青春的渴望。

“灵津水清浅,余亦慕脩航。”最后两句中,“灵津”可能是指神圣或仙境中的渡口。诗人表达了自己也向往那种清澈如同灵界的水域,并且希望能够像传说中的仙舟那样,乘坐一叶轻舟,飘渺于浩瀚之中。

整首诗通过对边塞景色的描绘,以及诗人内心世界的展现,勾勒出了一种超脱凡尘、向往美好生活的主题。

作者介绍
陈陶

陈陶
朝代:唐   号:三教布衣   籍贯:当是剑浦(今福建南平)   生辰:约公元812—约885年

陈陶[唐](约公元八四一年前后在世)字嵩伯,自号三教布衣,鄱阳剑浦人。(全唐诗作岭南人,此从唐才子传)生卒年及生平均不详,约唐武宗会昌初前后在世。工诗,以平淡见称。屡举进士不第,遂隐居不仕,自称三教布衣。(公元八五三年左右)避乱入洪州西山。咸通中,(公元八六六年左右)严撰节度江西,尝往山中,每谈辄竟日。尝遣妓建花往侍,陶笑而不答。莲花赋诗求去,有“处士不生巫峡梦,虚劳云雨下阳台”之句。
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