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《郑州河决歌》全文
清 / 释敬安   形式: 古风

呜呼圣人千载复生黄河之水何时清。

浊浪排空山岳须臾沦没七十城。

蛟龙吐雾蔽天黑,不闻哭声闻水声。

天子宵衣长叹,诏起师出防捍。

帑金万锱添洪流,黄河之工犹未半。

精卫含愁河伯怒,桃花水讯益汗漫

明庭下诏有司,有司椎胸向天悲。

嗟乎时事艰难如此,余独何心惜一死。

舍身愿入洪流中,抗涛速使河成功

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诗文中出现的词语含义

蔽天(bì tiān)的意思:指事物的规模庞大,遮蔽了天空,形容事物的威势极大,势不可挡。

长叹(cháng tàn)的意思:长时间地叹息、叹气,表示悲伤、失望或无奈的心情。

成功(chéng gōng)的意思:比喻事情进展顺利,一帆风顺。

出防(chū fáng)的意思:离开家园,踏上征途。

防捍(fáng hàn)的意思:防止被侵害、保护自己。

复生(fù shēng)的意思:指人或事物经历死亡或消亡后重新活过来,重获生命或复苏。

含愁(hán chóu)的意思:含有忧愁、忧伤之情感。

汗漫(hàn màn)的意思:形容汗水流得很多,汗水浸湿衣物。

河伯(hé bó)的意思:指长江的神,也泛指大河的神灵。

何时(hé shí)的意思:何时表示询问时间,问什么时候。

洪流(hóng liú)的意思:指强大而汹涌的水流,也用来比喻强大而不可抗拒的力量或潮流。

花水(huā shuǐ)的意思:形容花朵在水中漂浮的景象,比喻虚华浮薄、不真实的事物。

黄河(huáng hé)的意思:指黄河,也用来比喻强大的力量或不可遏制的势头。

艰难(jiān nán)的意思:形容事情困难,不容易完成。

蛟龙(jiāo lóng)的意思:指神情威武、气势磅礴的样子。

嗟乎(jiē hū)的意思:表示悲叹、感叹之情。

精卫(jīng wèi)的意思:指顽强不屈的精神,比喻不怕困难,勇往直前的精神状态。

沦没(lún mò)的意思:沦没指事物被淹没或消失不见,也可指个人才能或事物被埋没无法发挥。

明庭(míng tíng)的意思:指清晰、明亮的庭院,比喻心地纯正、品德高尚。

帑金(tǎng jīn)的意思:帑金指的是国家或机构的财物。

排空(pái kōng)的意思:排空指将物体内部的空气或者其他物质排出,使其变为空虚或空洞。

起师(qǐ shī)的意思:指起初学习某种技艺或学问的师傅。

千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。

如此(rú cǐ)的意思:表示事物的状况或程度如此,表示程度非常之高。

山岳(shān yuè)的意思:形容巍峨壮丽的山峰或山脉。

舍身(shè shēn)的意思:为了某种目的或信念,毫不顾惜自己的生命或身体。

声闻(shēng wén)的意思:声音传闻到耳朵中,指消息传达出去。

圣人(shèng rén)的意思:指具有高尚品德、智慧卓越的人

时事(shí shì)的意思:指当前社会上引起广泛关注的事情或事件。

师臣(shī chén)的意思:师徒关系中,师傅对徒弟的关怀和教导。

桃花(táo huā)的意思:桃花是指桃树开花的景象,常用来比喻美好的爱情或婚姻。

天子(tiān zǐ)的意思:指君主、皇帝,也用于比喻权力至高无上的人。

天黑(tiān hēi)的意思:指天色渐渐变黑,天亮之前的时刻。

呜呼(wū hū)的意思:表示悲伤、叹息、哀悼之情。

下诏(xià zhào)的意思:指皇帝发布诏令,下达命令。

宵衣(xiāo yī)的意思:指夜晚穿的衣服,比喻虚有其表,外表光鲜而内在空虚的现象。

须臾(xū yú)的意思:极短的时间;片刻

有司(yǒu sī)的意思:指有权势的人或机构,特指官方机构。

吁嗟(yù jiē)的意思:表示叹息、慨叹、感叹或唏嘘,形容人们的情绪或心情低落或失望。

桃花水(táo huā shuǐ)的意思:指女子的月经。

鉴赏

这首清代诗人释敬安的《郑州河决歌》以黄河水患为背景,表达了对圣人不再、国事艰难的忧虑,以及个人愿意投身抗洪的决心。诗中运用夸张手法描绘黄河水势汹涌,浊浪滔天,瞬间淹没众多城池,蛟龙吐雾、天昏地暗的场景,展现了洪水的破坏力。

诗人通过“天子宵衣起长叹”和“诏起师臣出防捍”,反映了朝廷对于灾情的重视和应对措施,但“帑金万锱添洪流,黄河之工犹未半”又揭示了治河工程的艰难和所需的巨大财力。在这样的背景下,“精卫含愁河伯怒”象征着人力与自然之力的对抗,而“桃花水讯益汗漫”则预示着水势可能进一步加剧。

面对如此严峻形势,诗人发出“吁嗟乎,时事艰难乃如此”的感叹,表示自己无心独活,宁愿舍身投入洪流,以身抗洪,表达出强烈的担当精神和牺牲自我以保家卫国的决心。整首诗情感深沉,语言凝练,具有强烈的社会责任感和忧国忧民的情怀。

作者介绍
释敬安

释敬安
朝代:清

释敬安(1851-1912)近代爱国诗僧。俗名黄读山,字福馀,法名敬安,字寄禅,湖南湘潭县雁坪乡银湖塘人。少以孤贫出家,致力诗文,得王闿运指授,才思日进,入“碧湘诗社”。曾于宁波阿育王寺剜臂肉燃灯供佛,并烧二指使骈,自号八指头陀,曾任浙江天童寺方丈。辛亥革命后,当选为中华佛教总会会长,时湖南等地发生寺产纠纷,应众邀入京请愿,到京未达目的,即卒于法源寺。生平颇有诗名,殁后杨度为刻《八指头陀诗文集》。
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