爱恶（ài è）的意思：既喜爱又厌恶，对某事物有矛盾的情感。

不作（bù zuò）的意思：不做，不从事某种行为或活动

不曾（bù céng）的意思：从未，从来没有

不好（bù hǎo）的意思：形容事物坏得无法再坏。

不变（bù biàn）的意思：保持不变，不发生变化

尘俗（chén sú）的意思：指世俗纷扰、繁琐的事物或生活。

打开（dǎ kāi）的意思：直言不讳，坦率地说出真相或意见。

都无（dōu wú）的意思：表示没有一点儿，毫无。

恩怨（ēn yuàn）的意思：指人与人之间的情感纠葛，特指因为亲情、友情、爱情等而产生的纠纷、矛盾和仇恨。

放下（fàng xià）的意思：指放弃、不再计较或不再执着于某事物或某种情感。

方圆（fāng yuán）的意思：指范围、界限之内。

废事（fèi shì）的意思：

(1).积压之事务。《左传·襄公三十一年》：“公不留宾，而亦无废事。”《汉书·成帝纪》：“故官无废事，下无逸民。” 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》：“言 文王 所用，文武各得其才，而无废事也。”
(2).旷废职务。 汉 王充 《论衡·道虚》：“使 黄帝 废事修道，则心意调和，形体肥劲，是与 尧 舜 异也，异则功不同矣。” 清 薛福成 《庸盦笔记·史料一·讷相临洺关之败》：“酣嬉废事，吏治日坏。”

过愆（guò qiān）的意思：犯了错误、有过失

好古（hào gǔ）的意思：对古代事物或传统价值观念有着浓厚兴趣和追求，崇尚古风古韵。

和喜（hé xǐ）的意思：和喜指人们相互和睦、友好相处，共同分享喜悦的心情。

欢喜（huān xǐ）的意思：非常高兴、快乐。

居止（jū zhǐ）的意思：居住停留，停止

见前（jiàn qián）的意思：指事情发生之前能够预见到结果或趋势。

今世（jīn shì）的意思：指现在的人生或当前的世界。

精粗（jīng cū）的意思：形容事物的好坏、高低、优劣等不同程度的差别。

娟娟（juān juān）的意思：形容女子美丽动人。

空法（kōng fǎ）的意思：空无一物的法律，指法律虽然存在，但没有实际效力。

口头（kǒu tóu）的意思：指言语表达的方式或口头传播的信息。

来去（lái qù）的意思：表示人或事物的到来和离去。

名利（míng lì）的意思：指名声和利益。名利是指人们追求的声誉和财富，常用来表示人们对名望和利益的追求和渴望。

末后（mò hòu）的意思：最后，末尾

那得（nà de）的意思：表示事情不可能实现，无法达到预期结果。

能有（néng yǒu）的意思：有能力、有才华、有能耐

岂能（qǐ néng）的意思：表示不可能或不能够。常用于反问句或否定句中，用来表达强烈的否定态度。

取舍（qǔ shě）的意思：在做决策时，根据情况选择接受或放弃某些事物。

人我（rén wǒ）的意思：指人与自己无法分开，形容人与自己的关系密切，无法割舍。

日用（rì yòng）的意思：指日常生活中常用的物品或用品。

洒洒（sǎ sǎ）的意思：形容数量多且连续不断。

上好（shàng hǎo）的意思：指品质或水平非常好或很高。

生前（shēng qián）的意思：指某人在去世前的时期，通常用于形容人在临终前的状态或行为。

是非（shì fēi）的意思：指对是与非的辨别，也可指是非曲直、对错。

实任（shí rèn）的意思：实际担任职务或职责。

时人（shí rén）的意思：指当时的人们，也可指现代人。

俗累（sú lèi）的意思：指庸俗浅薄、不高尚的人或事物。

随处（suí chù）的意思：到处都有，无处不在

恬澹（tián dàn）的意思：

亦作“ 恬憺 ”。同“ 恬淡 ”。清静淡泊。 汉 王符 《潜夫论·劝将》：“太古之民，淳厚敦朴，上圣抚之，恬澹无为。” 汉 王充 《论衡·定贤》：“恬憺无欲，志不在於仕；苟欲全身养性为贤乎？是则 老聃 之徒也。” 宋 曾巩 《徐干＜中论＞目录序》：“ 魏文帝 称 干 怀文抱质，恬澹寡欲。” 清 冯桂芬 《常熟叔岩曾君墓表》：“君素恬澹，春官屡荐不中第，遂絶意进取。” 章炳麟 《俱分进化论》：“吾尝读 赫尔图门 之宗教哲学矣，其説曰，有恶根在必有善根，若恬憺无为者，其善根亦必断絶。”

天外（tiān wài）的意思：指超出人们平常所能理解的范围之外。

跳出（tiào chū）的意思：超越、突破困境或限制

推心（tuī xīn）的意思：真心相待，真心实意地待人

忘却（wàng què）的意思：指遗忘或淡忘某事或某人。

无余（wú yú）的意思：没有剩余、没有余地

无损（wú sǔn）的意思：没有任何损失或损害。

无缺（wú quē）的意思：没有缺点或不足之处，完美无瑕。

无取（wú qǔ）的意思：没有得到，没有获得

无过（wú guò）的意思：没有过错，没有过失

无尘（wú chén）的意思：没有灰尘，指清洁整洁。

希贤（xī xián）的意思：希望能够遇到贤明的人，寻求智慧和才能的帮助。

下口（xià kǒu）的意思：指说话或行为失去分寸，不顾场合和对他人的尊重，言辞粗鲁、无礼。

相连（xiāng lián）的意思：两个或多个事物紧密地连在一起。

心上（xīn shàng）的意思：指心中的所思所想，内心的感受。

兴废（xīng fèi）的意思：指兴盛和衰败，兴旺和衰落。

修福（xiū fú）的意思：修行积累福德。

虚实（xū shí）的意思：指事物的真假、存在与否。

玄玄（xuán xuán）的意思：神秘深奥、难以理解

妍丑（yán chǒu）的意思：形容美丽和丑陋并存，既有妍丽的一面，又有丑陋的一面。

业火（yè huǒ）的意思：指熊熊燃烧的大火，比喻热闹非凡、火爆的景象，也可指热情高涨、激情澎湃的状态。

因缘（yīn yuán）的意思：因缘指事物发生的原因和缘由。

因果（yīn guǒ）的意思：指因果关系，即因果报应，做错事会有相应的后果。

有无（yǒu wú）的意思：指有与无，存在与不存在的对立关系。

憎怜（zēng lián）的意思：既憎恨又怜悯，对人或事物产生矛盾的情感。

自然（zì rán）的意思：指与人类社会活动无关的事物或现象，也指没有经过人工加工处理的状态。

作善（zuò shàn）的意思：做善事，行善行。

赤洒洒（chì sǎ sǎ）的意思：形容某物或某种状态非常明显、显露无遗。

口头禅（kǒu tóu chán）的意思：指一个人经常说的、喜欢说的一句话或一种表达方式。

这首诗《绝学无忧篇》由元代道士李道纯所作，其内容深邃，旨在阐述一种超脱世俗、追求内心平和与智慧的生活态度。诗中运用了丰富的比喻和哲理性的语言，引导读者在日常生活中寻找真理，摆脱烦恼，达到心灵的自由与宁静。

“日用总玄玄，时人识未全。”开篇即点明生活的奥秘与复杂性，指出大多数人并未完全理解其中的真谛。“当推心上好，放下口头禅。”强调内心的善良与真诚比口头的教条更重要，鼓励人们以实际行动而非言语来表达善意。

“法法非空法，传传是妄传。”这一句揭示了佛法的真谛并非空洞的理论，而是需要通过实践来验证和传承的智慧。“不益便无损，不变岂能迁？”提醒人们在变化的世界中保持内心的稳定，不因外界的影响而轻易改变自己的原则。

“不垢亦不净，无缺亦无圆。”表达了对事物本质的理解，认为真正的纯净与完美并不存在于表面，而是在于内心的修养与认知。“莫着嗔和喜，何愁迍与邅。”告诫人们不应被情绪所左右，这样才能避免生活中的挫折与困境。

“不闻兴废事，名利不相牵。”强调远离名利的诱惑，专注于内心的平静与成长。“精粗无爱恶，妍丑不憎怜。”倡导对一切事物保持中立的态度，不因外在的差异而产生偏见或喜好。

“打开人我网，跳出是非圈。”鼓励人们超越个人的局限，摆脱社会的束缚，追求更广阔的视野。“清虚不好古，恬澹倦希贤。”提倡顺应自然，不拘泥于传统，追求内心的平静与淡泊。

“休思今世后，放下未生前。”提醒人们珍惜当下，放下对未来的忧虑和对过去的执着。“从他佛是佛，任伊仙是仙。”表达了对不同信仰和生活方式的尊重与包容。

“既无尘俗累，何忧业火煎。”强调摆脱世俗的束缚，内心自然会得到解脱。“有无俱不立，虚实任相连。”指出在有与无、虚与实之间找到平衡，才能达到内心的和谐。

“来去浑忘却，死生何预焉？”表达了对生死的超然态度，认为生命的意义在于过程而非结果。“居止无余欠，随处任方圆。”倡导随遇而安，适应不同的环境与情境。

“饥来一碗饭，渴则半瓯泉。”体现了简朴的生活哲学，认为满足基本需求即可。“兴至自逍遣，困来且打眠。”鼓励随心所欲地享受生活，适时休息。

“达者明此义，休寻天外天。”最后，诗人呼吁那些明白这些道理的人，不必追求超越人类理解的神秘境界，只需在日常生活中实践这些智慧。

整首诗通过一系列的比喻和哲理性的论述，引导读者在日常生活中寻找真理，追求内心的平和与智慧，从而达到无忧无虑的生活状态。