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《送贡司业泰甫》全文
元 / 郑元祐   形式: 七言律诗  押[删]韵

代祀躬趋黄木湾,归朝仍缀紫宸班。

高京囊封后,道在河汾户屦间。

迎日讲筵凤扆吁天经术龙颜

异时归窆藏书穴,好在南湖叠嶂山。

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诗文中出现的词语含义

藏书(cáng shū)的意思:指隐藏或保留书籍,比喻珍贵的书籍或知识。

叠嶂(dié zhàng)的意思:形容山峦重叠,连绵不绝。

凤扆(fèng yǐ)的意思:比喻女子聪明伶俐,才情出众。

高京(gāo jīng)的意思:形容人物的容貌高雅、气质高尚。

归朝(guī cháo)的意思:指皇帝或高官返回朝廷,恢复政务。

归窆(guī biǎn)的意思:指人们回到自己的家乡或故乡。

好在(hǎo zài)的意思:幸亏;庆幸;值得庆幸的是。

河汾(hé fén)的意思:指善于调解争端、化解矛盾的能力。

讲筵(jiǎng yán)的意思:指主持宴会或聚会时,以讲演或讲座的形式进行交流和分享。

经术(jīng shù)的意思:指经验丰富、技艺高超的人。也可指某一领域的专业知识和技能。

京兆(jīng zhào)的意思:指首都。

龙颜(lóng yán)的意思:指皇帝的威严和尊严。

囊封(náng fēng)的意思:指将功绩、收获等都装进囊中封起来,不向外界展示。

南湖(nán hú)的意思:指非常安静、平和、宁静的环境,也可以用来形容人的心境平和安静。

天经(tiān jīng)的意思:指经书中的精华部分,也用来形容某种事物的最精华、最重要的部分。

异时(yì shí)的意思:不同时期;不同的时间。

迎日(yíng rì)的意思:迎接旭日,象征新的开始或希望。

吁天(yù tiān)的意思:形容悲伤、痛苦或愤怒之极。

紫宸(zǐ chén)的意思:指皇帝居住或办公的地方,也泛指帝王的宫殿。

鉴赏

这首诗是元代诗人郑元祐为送别贡司业泰甫而作,表达了对他的敬仰和对未来的期许。首句“代祀躬趋黄木湾”描绘了泰甫参与祭祀的庄重场景,可能是在皇家祭祀之地黄木湾。次句“归朝仍缀紫宸班”则赞美他回归朝廷,继续担任重要职务,暗示其地位显赫。

“识高京兆囊封后,道在河汾户屦间”赞扬泰甫的学识深厚,不仅在京兆这样的高位上表现出智慧,更在日常生活中传播道义。接下来,“迎日讲筵瞻凤扆,吁天经术动龙颜”描绘了他在朝堂上讲解经术,连皇帝都被他的学问所打动的情景,显示出其卓越的才学和影响力。

最后两句“异时归窆藏书穴,好在南湖叠嶂山”表达了诗人对泰甫退休后生活的美好祝愿,希望他在南湖的山林中度过宁静的时光,继续研究学问,将知识传承下去。整首诗情感真挚,语言典雅,充分展现了对泰甫的敬重和对其学术生涯的赞赏。

作者介绍

郑元祐
朝代:元

(1292—1364)处州遂昌人,迁钱塘,字明德,号尚左生。少颖悟,刻励于学。顺帝至正中,除平江儒学教授,升江浙儒学提举,卒于官。为文滂沛豪宕,诗亦清峻苍古。有《遂昌杂志》、《侨吴集》。
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