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《拟汉郊祀歌十九首·其八天地》全文
明 / 胡应麟   形式: 乐府曲辞

天维地,协尊并巨。嘏余一人,六合和豫

皇皇斋宫,穆与神通臣邻景从,肃肃雍雍。

圜丘兮祀后土。千童罗列讴且舞。

曳击笙镛琳球。神如有知俨来游。

大小诸秩,咸敬厥职。整齐服章骏奔翼翼

群公秉德,毋怠毋忽。大君恭默,式于列辟

天神下地祗。朱雀为驾苍龙旗。

勾陈前导屏翳驰。长剑幼艾陆离

流商刻羽歌咸池神飙击毂河宿移。

箫韶九成来仪皇人万寿登维祺。

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诗文中出现的词语含义

秉德(bǐng dé)的意思:秉德是指秉持道德准则,恪守正义和诚信。

苍龙(cāng lóng)的意思:形容威武雄壮的龙

臣邻(chén lín)的意思:指臣子与邻居之间的关系亲密和睦。

大小(dà xiǎo)的意思:形容物体的尺寸大小。

大君(dà jūn)的意思:指君主或统治者的尊称。

服章(fú zhāng)的意思:指尊崇、敬服有德行的人。

恭默(gōng mò)的意思:恭敬而沉默,形容人言语谨慎,不轻易发表意见。

勾陈(gōu chén)的意思:勾陈是指勾结、联合。也可指两方勾结,共同使坏。

河宿(hé sù)的意思:指河流的宿主,比喻在某一领域或某一时期中占有重要地位的人或事物。

和豫(hé yù)的意思:和平相处,友好相处。

合和(hé hé)的意思:和谐相处,互相融洽。

后土(hòu tǔ)的意思:指皇帝或君主的尊称。

圜丘(yuán qiū)的意思:圆形的祭坛,比喻尊贵的地位或权力。

皇人(huáng rén)的意思:指皇帝或者皇室成员,也用来形容地位崇高、身份尊贵的人。

皇皇(huáng huáng)的意思:形容威严庄重,威武雄壮。

击毂(jī gǔ)的意思:指以力量强大、手段狠辣的方式打击对手,取得胜利。

景从(yǐng cóng)的意思:景物随从,形容景色美丽,迷人。

九成(jiǔ chéng)的意思:指很大的比例或数量,接近百分之九十。

骏奔(jùn bēn)的意思:形容马儿奔跑得很快,也用来比喻人勇往直前,势头迅猛。

来仪(lái yí)的意思:指客人到来或者重要的事情即将发生。

列辟(liè pì)的意思:指列举、分列。

琳球(lín qiú)的意思:形容文采华美、音韵优美。

龙旗(lóng qí)的意思:指带有龙形图案的旗帜,比喻威武、威严的旗帜。

陆离(lù lí)的意思:形容颜色、光彩变化多样。

罗列(luó liè)的意思:详细列举或陈述。

屏翳(píng yì)的意思:指遮挡、遮蔽。

齐服(qí fú)的意思:指众人一起穿上整齐的服装,形容大家齐心协力,团结一致。

前导(qián dǎo)的意思:指在前面引导或带领,引导前进。

神通(shén tōng)的意思:指超凡的才能或非凡的智慧。

神飙(shén biāo)的意思:形容速度极快,突然爆发的情况。

笙镛(shēng yōng)的意思:形容乐声悠扬,动听动人。

肃雍(sù yōng)的意思:指尊敬、庄严。

肃肃(sù sù)的意思:庄严肃穆,肃立的样子。

天维(tiān wéi)的意思:指天地之力,宇宙之力。

天神(tiān shén)的意思:指具有非凡才智和超凡能力的人。

万寿(wàn shòu)的意思:万寿意为长寿,寓意祝福对方长命百岁。

下地(xià dì)的意思:指农民在田地里耕种、种植作物。

咸池(xián chí)的意思:指水中含有盐分,比喻聚集了许多人才或事物的地方。

箫韶(xiāo sháo)的意思:形容音乐优美动听。

翼翼(yì yì)的意思:小心谨慎,小心翼翼

一人(yī rén)的意思:指独自一人,没有他人陪伴。

雍雍(yōng yōng)的意思:形容声音洪亮、宏大。

有知(yǒu zhī)的意思:有知表示有知识、有见识、有智慧。

幼艾(yòu ài)的意思:形容年幼的人或事物。

斋宫(zhāi gōng)的意思:指官员或贵族的家中

整齐(zhěng qí)的意思:整齐指物体排列有序,没有杂乱和混乱的状态。

朱雀(zhū què)的意思:指朝代兴盛、繁荣的象征,也指美好的事物。

余一人(yú yī rén)的意思:指某种情况下除了一个人之外,其他人都没有了,形容人员缺乏或者孤单寂寞。

箫韶九成(xiāo sháo jiǔ chéng)的意思:指乐器箫和琴韶的音乐技巧达到了九成的完美程度,形容某种技艺或艺术达到了非常高的水平。

鉴赏

这首诗描绘了古代祭祀天地的宏大场景,充满了庄重与神圣的气息。诗人胡应麟以细腻的笔触,展现了祭祀仪式的庄严与隆重。

首先,诗中提到“维天维地,协尊并巨”,表达了天地之间的和谐与统一,象征着宇宙万物的秩序与平衡。接着,“嘏余一人,六合和豫”则强调了帝王作为天地间的一份子,通过祭祀活动与天地万物和谐共处,体现了人与自然的和谐关系。

“皇皇斋宫,穆与神通”描绘了祭祀场所的庄严与神秘氛围,暗示了与神灵沟通的神圣性。随后,“臣邻景从,肃肃雍雍”表现了参与祭祀的臣民们恭敬有序的状态,体现了对帝王及神灵的敬畏之心。

“报圜丘兮祀后土”一句点明了祭祀活动的地点与对象,即在圜丘上祭祀大地之母后土。接下来的描写“千童罗列讴且舞”、“曳击笙镛鸣琳球”等,生动展现了祭祀仪式中的音乐舞蹈表演,增加了仪式的热烈与欢快气氛。

“神如有知俨来游”一句表达了对神灵可能降临的期待与尊敬。之后的“大小诸秩,咸敬厥职”强调了参与祭祀人员各司其职,恭敬行事的重要性。

“整齐服章,骏奔翼翼”描绘了祭祀人员穿着整齐、动作迅速而有序的情景,体现了仪式的严谨与庄重。最后,“群公秉德,毋怠毋忽”、“大君恭默,式于列辟”等句进一步强调了领导者与全体参与者的道德修养与责任意识。

“降天神兮下地祗”、“朱雀为驾苍龙旗”等描述了祭祀过程中神灵降临的壮观景象,以及使用特定的交通工具与旗帜,增添了仪式的神秘与威严感。

“长剑幼艾纷陆离”、“流商刻羽歌咸池”等句描绘了各种乐器与舞蹈的多样性和丰富性,展现了祭祀活动的艺术魅力。

“神飙击毂河宿移”、“箫韶九成凤来仪”等描绘了神风的吹拂与凤凰的降临,象征着神灵的恩赐与祝福。

“皇人万寿登维祺”则表达了对帝王长寿与国家繁荣昌盛的美好祝愿。

整体而言,这首诗通过丰富的意象与生动的描绘,展现了古代祭祀天地的盛大场面,以及其中蕴含的深厚文化意义与宗教情感。

作者介绍
胡应麟

胡应麟
朝代:明   字:元瑞   号:少室山人

(1551—1602)明金华府兰溪人,字元瑞,号少室山人,更号石羊生。万历间举人,久不第。筑室山中,购书四万余卷,记诵淹博,多所撰著。曾携诗谒王世贞,为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。
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