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《游武陵溪书桃花源记后》全文
清 / 严遂成   形式: 古风

四围环绕天如瓮,红霞织锦无缝

船从何处刺花间,世间哪有秦人洞。

秦人避乱晋谈元,与楚好鬼相牵连

公假出世想,毛女附会升天缘。

兹来亦是桃花渡,桃花未开杏花暮。

杏花也复可怜人,何必桃花问前度

渔弟渔兄不知数,满前指点安得误。

峰回谷转水琮潺,到眼濛濛隔烟雾

倦游人自不寻源,琴弹归去来兮赋。

三十五天道书,何人敢犯龙威怒。

藉口重来津已迷,阮刘惆怅天台路。

东风遮住洞中春,岁岁桃花笑煞人。

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诗文中出现的词语含义

避乱(bì luàn)的意思:躲避危险或困难

惆怅(chóu chàng)的意思:心情郁闷、烦恼不安。

出世(chū shì)的意思:指一个人从平凡或低微的地位或环境中脱颖而出,取得成功或地位的意思。

道书(dào shū)的意思:指道德规范和行为准则,也可指宗教经典或哲学著作。

到眼(dào yǎn)的意思:指事物的程度或情况已经达到了极限或最后阶段。

洞中(dòng zhōng)的意思:指陷入困境或进退维谷的境地。

东风(dōng fēng)的意思:东风是指从东方吹来的风,引申为春风,也比喻好消息、繁荣的前兆。

附会(fù huì)的意思:根据某种联系或暗示而联想到其他事物。

公假(gōng jià)的意思:指公家的假期或休息时间。

鬼相(guǐ xiāng)的意思:形容人或事物的样子奇特、可怕。

归去(guī qù)的意思:回到原来的地方,返回故乡。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

何必(hé bì)的意思:表示某种行为或做法没有必要或没有意义。

环绕(huán rào)的意思:围绕、包围

假托(jiǎ tuō)的意思:假借别人的名义或理由来掩饰自己的意图或行为。

藉口(jiè kǒu)的意思:借口;找借口

倦游(juàn yóu)的意思:指旅行疲劳,对游玩失去兴趣和激情。

可怜(kě lián)的意思:

[释义]
(1) (形)基本义:值得怜悯。
(2) (动)怜悯。
(3) (形)(数量少或质量坏到)不值得一提。
[构成]
动宾式:可|怜
[例句]
可怜的孩子。(作定语)不能可怜人。(作谓语)知识贫乏得可怜。(作补语)

口重(kǒu zhòng)的意思:指说话重要、有分量,有权威性。

龙威(lóng wēi)的意思:指龙的威严和威力,比喻人的威风和气势。

毛女(máo nǚ)的意思:指女性容貌清秀、身材苗条,毫无瑕疵。

前度(qián dù)的意思:指过去的恋爱关系或婚姻。

牵连(qiān lián)的意思:指因为某人或某事而牵涉到其他人或其他事,泛指因一人或一事而连累其他人。

秦人(qín rén)的意思:指有勇无谋的人,形容只有勇气而缺乏智慧的人。

去来(qù lái)的意思:指人来去的动作或事物的往来。

阮刘(ruǎn liú)的意思:指自己心中有愧,感到内疚和不安。

三十(sān shí)的意思:指男子到了三十岁时,应该有了自己的事业和立足之地。

升天(shēng tiān)的意思:指人或事物达到极高的水平或境界,形容非常出色或非常成功。

世间(shì jiān)的意思:指世界上的人间,泛指人世间的事物和现象。

四围(sì wéi)的意思:指周围的环境或者事物。

陶公(táo gōng)的意思:指一个人的行为举止像陶瓷器一样光洁无瑕,无可挑剔。

桃花(táo huā)的意思:桃花是指桃树开花的景象,常用来比喻美好的爱情或婚姻。

天缘(tiān yuán)的意思:指天意、天命或缘分。

天台(tiān tāi)的意思:指官员的职位或地位高而危险,随时可能倾覆。

威怒(wēi nù)的意思:指威严和愤怒。

五天(wǔ tiān)的意思:形容时间很短暂,转眼即逝。

无缝(wú fèng)的意思:没有缝隙,指事物连接紧密、完美无缺。

烟雾(yān wù)的意思:指事物表面的迷惑或虚幻现象。

游人(yóu rén)的意思:指旅游者、游客;也可指四处游荡、流浪的人。

指点(zhǐ diǎn)的意思:给予指导或指引。

织锦(zhī jǐn)的意思:指精心编织的锦绣图案,比喻文章或作品精美绝伦。

重来(chóng lái)的意思:重新开始,重新尝试

中春(zhōng chūn)的意思:指冬天即将过去,春天即将来临的时刻。

转水(zhuǎn shuǐ)的意思:形容转变迅速、变化多端。

归去来(guī qù lái)的意思:指人离开一段时间后又回到原来的地方。

秦人洞(qín rén dòng)的意思:形容人躲藏得很深,不易被察觉。

眼濛濛(yǎn méng méng)的意思:形容眼睛模糊不清,看不清楚。

归去来兮(guī qù lái xī)的意思:形容思念之情,表达对故乡的思念之情。

鉴赏

这首诗描绘了作者在游历武陵溪时,对桃花源的想象与感慨。诗中以“四围环绕天如瓮”开篇,形象地描绘了四周环山的景象,仿佛天地之间形成一个巨大的瓮状空间,红霞织锦般的云彩如同精美的织物,花无缝则暗示了自然界的和谐与完美。

“船从何处刺花间,世间哪有秦人洞”,诗人借由船只穿梭于花海之中,引出了对桃花源的遐想,似乎在询问这神秘之地是否真的存在,是否能像秦人那样逃避尘世的纷扰。

接下来的几句“秦人避乱晋谈元,与楚好鬼相牵连。陶公假托出世想,毛女附会升天缘”,通过历史人物的故事,进一步丰富了桃花源的神秘色彩,秦人避乱、陶潜出世、毛女升天,这些传说中的故事为桃花源增添了更多传奇与浪漫。

“兹来亦是桃花渡,桃花未开杏花暮。杏花也复可怜人,何必桃花问前度”,诗人来到这里,发现并非桃花盛开之时,而是杏花即将凋谢,表达了对美好时光易逝的感慨,同时也暗示了桃花源的不可预知性。

“渔弟渔兄不知数,满前指点安得误”,诗人对桃花源中生活的人们充满好奇,却也意识到寻找桃花源的道路可能充满未知与困难。

“峰回谷转水琮潺,到眼濛濛隔烟雾”,描绘了桃花源周围的自然景观,峰峦起伏,水流潺潺,但被烟雾所遮挡,增添了一种神秘莫测的氛围。

“倦游人自不寻源,琴弹归去来兮赋”,表达了诗人对桃花源的向往与追寻,但又意识到寻找桃花源的过程可能过于艰难,最终选择弹奏《归去来兮》之曲,表达对归隐生活的向往。

“三十五天悬道书,何人敢犯龙威怒”,提到道家文化,暗示桃花源可能与道教有关,同时也表达了对权力的敬畏。

“藉口重来津已迷,阮刘惆怅天台路”,诗人再次提及寻找桃花源的困难,以及对过去探索者的怀念,阮籍和刘伶是中国古代著名的酒徒,此处可能暗指他们对自由与逃避现实的追求。

“东风遮住洞中春,岁岁桃花笑煞人”,最后两句以桃花的盛开与凋谢,象征着时间的流逝与生命的无常,桃花年年开放,却总是在人们心中留下永恒的美丽与遗憾。

整首诗通过对桃花源的想象与描绘,展现了作者对自然美景的热爱、对历史传说的思考、以及对人生哲理的感悟,语言优美,意境深远,富有诗意。

作者介绍
严遂成

严遂成
朝代:清   字:崧占(一作崧瞻)   号:海珊   籍贯:乌程(今浙江湖州)   生辰:1724

严遂成(1694—?)约清高宗乾隆初(1736年前后)在世,字崧占(一作崧瞻),号海珊,乌程(今浙江湖州)人。雍正二年(1724)进士,官山西临县知县。乾隆元年(1736)举“博学鸿词”,值丁忧归。后补直隶阜城知县。迁云南嵩明州知府,创办凤山书院。后起历雄州知州,因事罢。在官尽职,所至有声。复以知县就补云南,卒官。
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