雁过湖上月,猿声峰际天。
千载已如梦,一灯今尚传。
古寺暗乔木,春崖鸣细泉。
山鸟怨庭树,门人思步莲。
《夜宴洛阳程九主簿宅送杨三山人往天台寻智者禅师隐居》【唐·刘长卿】东林问逋客,何处栖幽偏?满腹万馀卷,息机三十年。志图良已久,鬓发空苍然。调啸寄疏旷,形骸如弃捐。本家关西族,别业嵩阳田。云卧能独往,山栖幸周旋。垂竿不在鱼,卖药不为钱。藜杖闲倚壁,松花常醉眠。顷辞青溪隐,来访赤县仙。南亩自甘贱,中朝唯爱贤。仍空世谛法,远结天台缘。魏阙从此去,沧洲知所便。主人琼枝秀,宠别瑶华篇。落日扫尘榻,春风吹客船。此行颇自适,物外谁能牵。弄棹白蘋里,挂帆飞鸟边。落潮见孤屿,彻底观澄涟。雁过湖上月,猿声峰际天。群峰趋海峤,千里黛相连。遥倚赤城上,曈曈初日圆。昔闻智公隐,此地常安禅。千载已如梦,一灯今尚传。云龛闭遗影,石窟无人烟。古寺暗乔木,春崖鸣细泉。流尘既寂寞,缅想增婵娟。山鸟怨庭树,门人思步莲。夷犹怀永路,怅望临清川。渔人来梦里,沙鸥飞眼前。独游岂易惬,群动多相缠。羡尔五湖夜,往来闲扣舷。
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安禅(ān chán)的意思:安心宁静地修禅修行。
本家(běn jiā)的意思:指同族同宗的人。
别业(bié yè)的意思:指放弃自己的职业、事业,转行从事其他行业或事业。
鬓发(bìn fà)的意思:指鬓角上的头发,常用来形容人的年纪已经很大,头发已经开始变白。
逋客(bū kè)的意思:指逃亡的人或远离家乡的人
不在(bù zài)的意思:不在表示不在某个地方或不参与某个活动。
不为(bù wéi)的意思:不关心,不理会
沧洲(cāng zhōu)的意思:指时间的流逝和事物的变迁。
婵娟(chán juān)的意思:形容月亮圆满明亮。
常安(cháng ān)的意思:安定、平稳
怅望(chàng wàng)的意思:形容心情沮丧、失望、忧愁。
彻底(chè dǐ)的意思:指完全、全面,没有任何保留或遗漏。
尘榻(chén tà)的意思:指床榻上的尘土,比喻长时间不起身或长时间不改变生活状态。
赤县(chì xiàn)的意思:指人民纷纷起义,推翻暴政,恢复社会正义的县城。
赤城(chì chéng)的意思:指人名、地名等的简称,也指人名、地名等的简称,也指红色、红润、红艳。
宠别(chǒng bié)的意思:对待某人特别优待,疏远其他人。
初日(chū rì)的意思:初日指的是一年的开始或第一天。
垂竿(chuí gān)的意思:指挂起竿子,等待钓鱼,比喻等待时机或等待机会的到来。
春风(chūn fēng)的意思:形容人在顺利、得意的时候的心情愉快。
辞青(cí qīng)的意思:指辞别时青涩的语言或表情,形容离别时未能言表的心情。
此地(cǐ dì)的意思:指当前所在的地方或此时此刻的情况。
从此(cóng cǐ)的意思:从现在开始,表示某个事件或情况从此以后发生了改变。
东林(dōng lín)的意思:指东晋时期桓温、桓玄父子的势力范围,后来泛指权贵集团。
独游(dú yóu)的意思:独自游玩或旅行
独往(dú wǎng)的意思:独自前行,不依赖他人。
发空(fā kōng)的意思:形容言语空洞、无实质内容或没有根据。
飞眼(fēi yǎn)的意思:形容眼睛瞪得大大的,充满警觉和敌意。
飞鸟(fēi niǎo)的意思:比喻人才或者有才华的人离开原来的环境,迅速成长或者取得成功。
甘贱(gān jiàn)的意思:甘愿承受低贱的待遇,不求改变或提升自己的境遇。
孤屿(gū yǔ)的意思:指独立的小岛,比喻人孤独无助,处境艰难。
挂帆(guà fān)的意思:指船只扬起帆,即将起航或即将离开。
关西(guān xī)的意思:关西指的是关心、照料、照顾等意思。
海峤(hǎi qiáo)的意思:指两座山峰之间的狭窄海峡,也用来比喻狭小的空间或难以通过的困境。
何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。
华篇(huá piān)的意思:形容文章或作品的内容华丽、文辞优美。
寂寞(jì mò)的意思:形容孤独、冷清,没有人陪伴或交流。
客船(kè chuán)的意思:指前往远方的船只,也比喻远行的人。
空苍(kōng cāng)的意思:空旷无物,荒凉寂寞。
扣舷(kòu xián)的意思:指船只靠近岸边或码头时,用舷梯等东西固定船身,使其稳定。
来访(lái fǎng)的意思:指某人到达某地拜访或访问。
藜杖(lí zhàng)的意思:指用草木做成的拐杖,比喻贫穷。
良已(liáng yǐ)的意思:指品德高尚、行为正直的人。
流尘(liú chén)的意思:指人或物在高速行进时,所产生的尘土或灰尘随风飘散。
落日(luò rì)的意思:指太阳落山,天色暗下来,也用来比喻人或事物的衰落、结束。
落潮(luò cháo)的意思:指潮水退去,暴露在水面上的沙滩或礁石。
门人(mén rén)的意思:指拜师学艺的学生或门徒。
缅想(miǎn xiǎng)的意思:回忆、怀念过去的事物或人。
南亩(nán mǔ)的意思:指土地肥沃,适合种植农作物的田地。
弃捐(qì juān)的意思:放弃、抛弃、不再珍惜
千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。
千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。
乔木(qiáo mù)的意思:比喻人的思想、行为或事物的本质高尚、不同寻常。
青溪(qīng xī)的意思:形容清澈见底的溪水,比喻清澈透明的心灵和思想。
琼枝(qióng zhī)的意思:美丽的花朵。
群动(qún dòng)的意思:形容人群或动物群体一起活动或移动的景象。
人烟(rén yān)的意思:指人口众多、繁华的地方。
日圆(rì yuán)的意思:形容财富充裕,生活富足。
三十(sān shí)的意思:指男子到了三十岁时,应该有了自己的事业和立足之地。
扫尘(sǎo chén)的意思:清除尘土或积累,比喻清理心灵、除去污垢。
沙鸥(shā ōu)的意思:形容人或事物寂寞无依,孤单无助。
山栖(shān qī)的意思:指人或动物在山中栖息。
上月(shàng yuè)的意思:指上个月,表示时间的过去。
世谛(shì dì)的意思:形容世间的真理、道理。
石窟(shí kū)的意思:指由人工在岩石中开凿而成的洞穴。
十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。
疏旷(shū kuàng)的意思:形容空旷、稀疏。
嵩阳(sōng yáng)的意思:嵩阳是一个由两个汉字组成的成语,嵩指嵩山,阳指太阳。嵩阳的基本含义是指太阳从嵩山升起。
松花(sōng huā)的意思:指松树上的花朵,比喻美好的事物。
天台(tiān tāi)的意思:指官员的职位或地位高而危险,随时可能倾覆。
往来(wǎng lái)的意思:往来是一个动词短语,表示来去、交流、来往等意思。
魏阙(wèi quē)的意思:指人才被埋没,没有得到发挥的机会。
物外(wù wài)的意思:超越尘世的境界,指人们追求超脱物质欲望的心境。
五湖(wǔ hú)的意思:指泛指全国各地、世界各地。
无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态
息机(xī jī)的意思:停止机器的运转,使其静止不动。
相连(xiāng lián)的意思:两个或多个事物紧密地连在一起。
形骸(xíng hái)的意思:指人的外表或形体。
眼前(yǎn qián)的意思:指眼前所见的事物或情况。
瑶华(yáo huá)的意思:指美丽华丽的样子,形容景色或事物的美好。
夷犹(yí yóu)的意思:形容事物相差极远,差别悬殊。
永路(yǒng lù)的意思:指永远的道路或永恒的归宿。
幽偏(yōu piān)的意思:幽偏指的是地方偏僻、荒凉、幽静的地方。
渔人(yú rén)的意思:指有智慧和耐心的人,能够冷静应对困难和挑战。
云卧(yún wò)的意思:云朵躺卧在地上,形容云彩低垂、密布的景象,也用来比喻事物的繁多或人口众多。
志图(zhì tú)的意思:志向高远,有远大的理想和抱负。
中朝(zhōng cháo)的意思:指两国之间的亲密关系,也可表示两国相互支持、相互帮助。
周旋(zhōu xuán)的意思:周旋指在复杂的环境中灵活应对,巧妙处理事物,以达到自己的目的。
主人(zhǔ rén)的意思:指拥有权力、地位或掌握主动权的人。
自适(zì shì)的意思:
◎ 自适 zìshì
[self-ease] 自我舒适
自甘(zì gān)的意思:自愿承受困苦、艰难或痛苦的境地。
这首诗描绘了一位隐士的生活状态和精神追求。诗中的“东林问逋客”一句,设置了一个虚构的情境,其中“东林”可能是指某个地理位置或人名,而“逋客”则暗示着主人公是一位淡泊明志、不愿意在世俗纷争中沉浮的人物。接着的“满腹万馀卷,息机三十年”表达了隐士对知识的渴望和其长期的学习积累,以及对于世事的超然态度。
诗人通过“志图良已久,鬓发空苍然”描绘了隐士长久以来的抱负和如今头发斑白的现实,表达了一种对年华流逝的无奈与感慨。随后的“调啸寄疏旷,形骸如弃捐”则展现了隐士对于世俗荣辱的超脱,以及他在自然界中寻找精神寄托的情景。
接下来的几句“本家关西族,别业嵩阳田。云卧能独往,山栖幸周旋。”则进一步描绘了隐士对家族背景和个人选择的肯定,同时也表达了他对于自然山水的喜爱,以及在其中自由自在地生活。
“垂竿不在鱼,卖药不为钱”一句,通过隐士的行为,强调了其精神上的独立和物质上的无欲。紧接着,“藜杖闲倚壁,松花常醉眠”则描绘了一种悠然自得、与自然合一的生活状态。
诗中的“顷辞青溪隐,来访赤县仙”表达了对智者的寻访和向往,而“南亩自甘贱,中朝唯爱贤”则强调了隐士对于个人修养的重视,以及他对当世政权的淡漠态度。
随后的几句“仍空世谛法,远结天台缘。魏阙从此去,沧洲知所便”则表达了隐士对于佛法的追求和其精神世界与现实世界的交织,以及他对未来之路的自信。
至于“主人琼枝秀,宠别瑶华篇。落日扫尘榻,春风吹客船。”一段,则通过描绘隐士主人的美好品格和其所居环境的宜人,表达了一种对生活的满足感。
以下几句“此行颇自适,物外谁能牵。弄棹白蘋里,挂帆飞鸟边。”则通过水上旅行的情景,强调了隐士对于自由自在精神状态的追求和享受,以及他与自然万物合一的心境。
“落潮见孤屿,彻底观澄涟。雁过湖上月,猿声峰际天。”则通过对水面、岛屿、月亮和山峦的描写,展现了隐士对于大自然之美的感受和其内心世界的丰富。
“群峰趋海峤,千里黛相连。遥倚赤城上,曈曈初日圆。”则继续通过对山峰、远方景色的描绘,表达了隐士对于广阔天地和自然之美的向往。
至于“昔闻智公隐,此地常安禅。千载已如梦,一灯今尚传。”一段,则回顾历史上智者隐逸的情事,以及对佛法传承的肯定,表达了一种对于精神追求的持久信仰和期待。
最后几句“云龛闭遗影,石窟无人烟。古寺暗乔木,春崖鸣细泉。”则通过对自然环境和古老建筑的描绘,展现了隐士所处之地的宁静与神秘,以及他对于历史文化遗迹的尊重。
“流尘既寂寞,缅想增婵娟。山鸟怨庭树,门人思步莲。”则表达了一种对过往岁月的怀念和对于自然界中生命活动的关注,以及隐士内心深处的孤独感。
“夷犹怀永路,怅望临清川。渔人来梦里,沙鸥飞眼前。”则通过描写隐士对往昔旅行的回忆、对自然景观的向往,以及对于渔人的生活状态的观察,展现了一种对于自由和简单生活方式的向往。
“独游岂易惬,群动多相缠。羡尔五湖夜,往来闲扣舷。”则通过隐士对个人旅行的喜爱、对社会纠葛的超脱,以及对美好夜景的享受,表达了一种对于自由和宁静生活的追求。
整首诗通过对自然环境的细腻描绘,对隐士精神世界的深入探讨,以及对其生活状态的生动展现,构建了一个既超脱尘世又与大自然紧密相连的意境。
我从越中归,山水犹在眼。
贺湖天寒水鉴净,禹穴木落云气暖。
梦中往往复登临,万壑千岩姿萧散。
故人山水窟中来,题诗直上姑苏台。
酒酣目力隘宇宙,少年笔阵排风雷。
谢公屐齿小吴越,北望中原更奇绝。
终南太华青未了,桑乾之阴多积雪。
送君出门歌远游,自笑把锄空饭牛。
功成归来尚黑头,访子却觅山阴舟。
竟日过从喜有馀,萧萧行李借僧居。
江云影落山窗静,野水光涵夜月虚。
石臼松烟和露捣,寒林柿叶带霜书。
天涯回首多离思,空有新诗独起予。
钱唐王宰心思长,欲与造化争毫芒。
下笔百鸟相趋跄,前身岂是孤凤凰。
江头芙蓉花正开,花下细浪亦萦回。
敔鹅贴贴天际来,雄雌相随气和谐。
一双鸳鸯睡沙尾,野凫翩翩唼菰米。
群鸥争浴故未已,倾落枯荷叶中水。
鹡鸰飞飞多急难,雎鸠意度诚幽闲。
乃知良工有深意,不在丹青形似间。
姑苏台前秋气孤,五羊城下烟疏疏。
此时此景真相似,独少扁舟归钓鱼。
宰也只今成老夫,爱我不辞为此图。
我今亲老无可养,慎勿重添反哺乌。