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《同陈明水三谢古林同宿白云一首》全文
明 / 王渐逵   形式: 古风

旬日闭关,为君重一出

百年吾道在,意气自相翕。

肩舆渡遥山,衣冠倏以集。

皎皎白云岑,冷冷九龙脉。

徘徊共一观,可以素质

圣贤肇间气,夙缘灵骨

方知浊世人蠢蠢徒沦汨。

道器不殊心事合一

艮体日光辉基原笃实

相期敦好言,努力崇明德。

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诗文中出现的词语含义

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

闭关(bì guān)的意思:闭关是指修行者或学者为了专心学习或修炼而隐居起来,不与外界交往。

不殊(bù shū)的意思:没有区别,没有差异

崇明(chóng míng)的意思:指对某个人或事物非常尊敬和推崇。

蠢蠢(chǔn chǔn)的意思:形容人或事物愚笨、迟钝。

道器(dào qì)的意思:指有道德修养和才能的人。

笃实(dǔ shí)的意思:形容人品质正直、踏实可靠,行事认真稳重。

敦好(dūn hǎo)的意思:敦好指的是诚恳友好、真诚待人的意思。

光辉(guāng huī)的意思:光明耀眼的辉煌。

好言(hǎo yán)的意思:说话温和、和善。

合一(hé yī)的意思:指两个或多个不同的事物合并为一个整体,达到统一的状态。

基原(jī yuán)的意思:指事物的根本、原始的本质或起源。

肩舆(jiān yú)的意思:肩舆是指古代一种由两人扛着的轿子,比喻共同承担责任和困难的意思。

皎皎(jiǎo jiǎo)的意思:形容光亮明亮。

皎白(jiǎo bái)的意思:非常明亮、洁白无瑕。

九龙(jiǔ lóng)的意思:九条龙。形容众多、庞大、壮观。

可以(kě yǐ)的意思:表示事物具有某种能力或条件,可以实现某种行为或达到某种目的。

灵骨(líng gǔ)的意思:指人或事物的核心部分或精髓。

冷冷(lěng lěng)的意思:形容冷得刺骨,没有温暖。

龙脉(lóng mài)的意思:指山脉或地理环境中的重要纹理、线路或方位,也比喻某个地方或事物的重要性或核心。

明德(míng dé)的意思:指人的品德高尚,行为端正,具有明德之人应有的优秀品质。

努力(nǔ lì)的意思:用心力去做某事,不懈地付出努力。

徘徊(pái huái)的意思:指人在某个地方来回走动,犹豫不决,无法下定决心。

日光(rì guāng)的意思:指阳光,也用来形容事物明亮、光彩夺目。

圣贤(shèng xián)的意思:指具有高尚品德和卓越才能的人。

世人(shì rén)的意思:指世界上的人;所有的人。

素质(sù zhì)的意思:指一个人的综合素质和修养水平,包括道德品质、学识能力、文化素养等方面。

夙缘(sù yuán)的意思:夙缘指从很早以前就有的缘分,也可以表示长久的缘分。

吾道(wú dào)的意思:指自己的道理、原则、信仰等。也表示坚持自己的主张,不受他人影响。

相期(xiāng qī)的意思:约定某个时间、地点见面。

心事(xīn shì)的意思:指内心的烦恼、忧虑或秘密的事情。

旬日(xún rì)的意思:指十天的时间。

意气(yì qì)的意思:形容人精神饱满,斗志昂扬,充满自信和活力。

衣冠(yì guān)的意思:指外表的衣着和仪容,也可指人的仪表和品行。

一出(yī chū)的意思:指事情或情况的发展突然出现,往往带有意外或出乎意料的意味。

云岑(yún cén)的意思:云朵在山峰间飘动,形容山势高耸,云雾缭绕。

浊世(zhuó shì)的意思:指社会风气败坏、道德沦丧的时代。

自相(zì xiāng)的意思:自我相互之间。

鉴赏

这首诗描绘了诗人与友人陈明水一同宿于白云之上的场景,通过自然景色的描绘和对道家哲学的探讨,展现了诗人对于人生、道德修养以及与友人之间深厚情谊的思考。

首句“旬日已闭关,为君重一出”,表达了诗人闭门谢客数日之后,为了与友人相聚而再次走出闭关的状态,体现了对友情的珍视。接着,“百年吾道在,意气自相翕”两句,诗人借由时间的长河,强调了坚守道义的决心,同时表达了与友人之间心意相通的情感。

“肩舆渡遥山,衣冠倏以集”描绘了两人乘坐轿子穿越遥远山岭的情景,衣冠齐整的友人们聚集一堂,预示着一场精神的盛宴即将展开。接下来的“皎皎白云岑,冷冷九龙脉”两句,通过自然景观的描写,营造了一种超脱尘世、清冷幽静的氛围,为后文的哲理探讨铺垫了背景。

“徘徊共一观,可以喻素质”中,“一观”既指眼前的景致,也暗含了对人生哲理的共同领悟,通过自然界的景象来比喻人的内在品质。随后,“圣贤肇间气,夙缘抱灵骨”则进一步将话题引向了圣贤之道,强调了天赋异禀与后天修为之间的关系。

“方知浊世人,蠢蠢徒沦汨”表达了对世俗之人的讽刺,认为他们因缺乏深邃的思考和高尚的追求而沉沦于庸俗之中。紧接着,“道器本不殊,心事乃合一”指出,无论是道还是器物,其本质并无二致,关键在于人心是否能够统一于正确的追求上。

“艮体日光辉,基原在笃实”通过引用易经中的艮卦,象征着坚定与光明,强调了稳固的基础和坚实的价值观对于个人成长的重要性。“相期敦好言,努力崇明德”最后两句,表达了诗人与友人之间相互勉励,共同追求高尚品德的愿望,体现了深厚的友谊和共同的道德追求。

整体而言,这首诗不仅展现了诗人与友人之间的深厚情谊,更蕴含了深刻的哲学思考,通过对自然景观的描绘和对人生哲理的探讨,表达了对道德修养和个人成长的重视。

作者介绍

王渐逵
朝代:明

(1498—1559)明广东番禺人,字用仪,一字鸿山,号青萝子、大隐山人。正德十二年进士,官刑部主事。以养母请告,家居十余年,后至广州,适有诏,养病逾三年者不复叙用。乃赴会稽,谒王阳明墓,与其门人讲学。久之乃归。后复被荐入京,言事不报,复乞归。嘉靖三十七年十二月卒。有《青萝文集》。
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