《吊五妃墓十二绝句·其三》全文
- 诗文中出现的词语含义
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臣妾（chén qiè）的意思：指男性自谦自己是女性的奴仆，表示谦虚、自谦之意。
后相（hòu xiāng）的意思：指事情发生之后，才能看清真相或判断事情的结果。
祭享（jì xiǎng）的意思：祭拜祖先或神灵，以示敬意和感恩。
庙廷（miào tíng）的意思：指朝廷、皇宫，也泛指官府、官场。
陪祀（péi sì）的意思：作为陪祀的人或物，表示陪伴在祭祀活动中。
社稷（shè jì）的意思：社稷是指国家的神明和国家的繁荣昌盛。
相将（xiāng jiāng）的意思：比喻彼此互相对待、相互交往。
应教（yìng jiào）的意思：应该教导或教训
重瞳（zhòng tóng）的意思：形容眼神炯炯有神，目光锐利。
- 鉴赏
这首诗是清代诗人范咸所作的《吊五妃墓十二绝句》中的第三首，通过对五妃墓的吊唁，表达了对历史人物的深沉感慨与敬仰之情。
诗中“君后相将殉社稷”，描绘了君主与皇后共同为国家社稷而牺牲的情景，体现了他们为国捐躯的高尚情操。“虞兮未敢笑重瞳”，借用了项羽与虞姬的故事，暗喻即使在面对生死抉择时，也不应轻易嘲笑那些视死如归的英雄，强调了对英雄气概的尊重和敬畏。“庙廷倘使增陪祀，臣妾应教祭享同”，表达了希望国家能够给予这些英勇牺牲者应有的荣誉和祭祀，体现了对历史功臣的纪念与尊崇。
整首诗通过细腻的情感表达和历史典故的巧妙运用，展现了诗人对历史人物的深切缅怀和对国家民族精神的崇高颂扬。
- 作者介绍
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次韵和陶渊明归去来辞
归去来兮，行世不偶予曷归。
其出无所为喜兮，舍去而何悲。
眄一世之无与兮，古之人逝莫追。
求不疚于予义兮，又奚恤馀子之是非。
彼好恶之罔极兮，或颠倒其裳衣。
顾吾涉之已深兮，愧哲人之见微。
吾归甚安，无所事奔。既守吾室，又杜吾门。
一气孔神，于中夜存。
纳至和于灵根兮，挹天酝于玄尊。
既充溢于幽阙兮，亦粹然而见颜。
往有坎而兹夷兮，昔或危而今安。
将从化人于西域兮，面藏吏于函关。
将以一世为刍狗兮，废与兴吾厌观。
彼福祸之一源兮，必兹出而兹还。
彼自以为无隙兮，何异夫石椁之宋桓。
归去来兮，吾悲夫斯人不返兮，岂招仙圣与之游。
昔惠我以好音，忽远去而莫求。
予曷异于世人兮，初为哽塞而增忧。
彼钱镈则深藏兮，盍视夫已垦之田畴。
万古芸芸，共逝一舟。半夜而失，旦号其丘。
畏达观之诮予，涕已泣而不流。
悟荣名之取憎兮，善斯人之获休。
已矣乎，万物之作各其时，吾独与时而去留，岂或能力而违之。
既往莫或追，来者尚可期。
盖雨暵之在天，岂吾稼之不耔。
彼蜀雄之必传，作犹愧于书诗。
嗟身屈而道伸，于斯人兮曷疑。
《次韵和陶渊明归去来辞》【宋·张耒】归去来兮，行世不偶予曷归。其出无所为喜兮，舍去而何悲。眄一世之无与兮，古之人逝莫追。求不疚于予义兮，又奚恤馀子之是非。彼好恶之罔极兮，或颠倒其裳衣。顾吾涉之已深兮，愧哲人之见微。吾归甚安，无所事奔。既守吾室，又杜吾门。一气孔神，于中夜存。纳至和于灵根兮，挹天酝于玄尊。既充溢于幽阙兮，亦粹然而见颜。往有坎而兹夷兮，昔或危而今安。将从化人于西域兮，面藏吏于函关。将以一世为刍狗兮，废与兴吾厌观。彼福祸之一源兮，必兹出而兹还。彼自以为无隙兮，何异夫石椁之宋桓。归去来兮，吾悲夫斯人不返兮，岂招仙圣与之游。昔惠我以好音，忽远去而莫求。予曷异于世人兮，初为哽塞而增忧。彼钱镈则深藏兮，盍视夫已垦之田畴。万古芸芸，共逝一舟。半夜而失，旦号其丘。畏达观之诮予，涕已泣而不流。悟荣名之取憎兮，善斯人之获休。已矣乎，万物之作各其时，吾独与时而去留，岂或能力而违之。既往莫或追，来者尚可期。盖雨暵之在天，岂吾稼之不耔。彼蜀雄之必传，作犹愧于书诗。嗟身屈而道伸，于斯人兮曷疑。
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