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《寄张宜》全文
宋 / 刘敞   形式: 古风  押[马]韵

张君于福乐,先进野人也。

曩者吾见之,大惊彼何者

须眉苍白被服儒雅

故善殷周间,不居王郑下。

士多及门之子在野

食有脱粟饭,出无款段马。

乡闾行虽高,时俗知亦寡。

昨闻修庠序造士陶冶

斯人宜聘起,可以专楚槚。

养贤勤渠风教用舍

望君万里馀,谁谓我心写。

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诗文中出现的词语含义

被服(bèi fú)的意思:指用来覆盖身体的衣服,也泛指军装或制服。

不居(bù jū)的意思:不停留、不久留、不停宿

苍白(cāng bái)的意思:指颜色、光泽、声音等缺乏鲜明、生动、有力,显得无力、无足轻重的状态。

风教(fēng jiào)的意思:指风气和教化。形容人们言传身教的作用。

何者(hé zhě)的意思:何人,哪个。

及门(jí mén)的意思:指能够达到一定的水平或程度。

可以(kě yǐ)的意思:表示事物具有某种能力或条件,可以实现某种行为或达到某种目的。

款段(kuǎn duàn)的意思:指文章或言辞的内容、章节或段落的划分。

勤渠(qín qú)的意思:勤奋努力,不懈努力。

儒雅(rú yǎ)的意思:指文雅、有教养、有修养的风度和举止。

时俗(shí sú)的意思:指社会风尚和习俗。

士多(shì duō)的意思:指一个人拥有多种才能、技能或知识,是一个多面手。

斯人(sī rén)的意思:指某人的品德、才华、风范等超出常人,令人敬佩和仰慕。

粟饭(sù fàn)的意思:指简单的饭食,比喻生活艰苦、贫困。

陶冶(táo yě)的意思:通过良好的教育和培养来陶冶人的情操和品德。

脱粟(tuō sù)的意思:摆脱束缚或限制,获得自由或解放

无款(wú kuǎn)的意思:没有款项,指没有钱财。

先进(xiān jìn)的意思:指在思想、科学技术、文化等方面处于领先地位或超越他人,具有先进性和创新性。

庠序(xiáng xù)的意思:指学校的规模、建筑和设施。

乡闾(xiāng lǘ)的意思:指乡村之中的人民和官吏。

须眉(xū méi)的意思:指男子的形象和气概。

养贤(yǎng xián)的意思:培养和提拔有才能的人

野人(yě rén)的意思:指行为举止粗野、不合群的人。

用舍(yòng shè)的意思:指精打细算,节省用度。

在野(zài yě)的意思:指某人或某团体失去权力、地位或职位,不再处于掌权的地位,而是在社会上处于边缘或被排斥的状态。

造士(zào shì)的意思:造士指的是培养、选拔人才,使其成为士人。

之子(zhī zǐ)的意思:指父母的孩子,也可以指某人的儿子。

鉴赏

这首诗是宋代诗人刘敞所作的《寄张宜》。诗中描绘了对友人张君的赞美与期待。张君作为一位“先进野人”,即隐居山林的智者,其形象鲜明,须眉皆白,衣着儒雅,显示出深厚的文化底蕴和超凡脱俗的气质。

诗人提到张君对殷周时代的理解深刻,不逊于任何学者,且他虽身处民间,却能吸引众多士人前来求学,可见其人格魅力与学识的广博。然而,这样的智者却未能得到应有的社会地位和物质条件,只能以粗粮为食,没有华丽的坐骑,这反映了当时社会对人才的忽视与不公。

尽管如此,诗人坚信张君的价值不应被埋没,希望他能被邀请参与教育事业,发挥其才能,如同楚国的贤臣一样,对国家的治理有所贡献。诗人呼吁社会重视并培养贤才,认为这样不仅能提升个人修养,还能促进社会风气的改善。

最后,诗人表达了对张君的敬仰之情,并期望自己的心意能够传达给远方的朋友,体现了深厚的友情与对理想社会的追求。整首诗情感真挚,通过对张君形象的刻画,展现了对人才价值的深刻认识和对社会公正的向往。

作者介绍
刘敞

刘敞
朝代:宋   字:原父   生辰:1019—1068

刘敞(1019—1068)北宋史学家、经学家、散文家。字原父,一作原甫,临江新喻荻斜(今属江西樟树)。庆历六年与弟刘攽同科进士,以大理评事通判蔡州,后官至集贤院学士。与梅尧臣、欧阳修交往较多。为人耿直,立朝敢言,为政有绩,出使有功。刘敞学识渊博,欧阳修说他“自六经百氏古今传记,下至天文、地理、卜医、数术、浮图、老庄之说,无所不通;其为文章尤敏赡”,与弟刘攽合称为北宋二刘,著有《公是集》。
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