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《三瑞堂》全文
宋 / 黄公度   形式: 古风

机云二子才孤标妙龄驰声典午朝。

今见远孙海峤儒雅容饰汉条。

德化醇醲春有脚,天姿粹美玉不彫。

无复犊牛带佩坐令襦裤成歌谣

蕴藉斯人台阁,暂把一麾不恶

阁正午槐阴清,讼庭无人声乐

政成瑞应一何多,天香国艳花萼

可但渔阳颂麦岐,会见西京神爵

吾闻作善降祥拭目泥封建章

时文七闽郡,千载风流三瑞堂。

坤珍效祉未央九茎怒芽抽且长。

不图之献天子,播在乐府芝房

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拼音版原文全文
sānruìtáng
sòng / huánggōng

yúnèrcáibiāomiàolíngchíshēngdiǎncháo

jīnjiànyuǎnsūnláihǎiqiáoyōngróngshìhàntiáo

huàchúnnóngchūnyǒujiǎotiān姿cuìměidiāo

niúchōngdàipèizuòlìngchéngyáo

yùnjièréntáizànhuīè

língzhènghuáiyīnqīngsòngtíngrénniǎoshēng

zhèngchéngruìyìngduōtiānxiāngguóyànpiánhuāè

dànyángqīngmàihuìjiàn西jīngshénjué

wénzuòshàntiānjiàngxiángshìfēngxiàjiànzhāng

shíwéncǎimǐnjùnqiānzǎifēngliúsānruìtáng

kūnzhēnxiàozhǐláiwèiyāngjiǔjīngchōuqiěcháng

zhīxiàntiānzàizhīfáng

诗文中出现的词语含义

不图(bù tú)的意思:不去追求,不谋求。

不恶(bù è)的意思:

(1).谓不为恶声厉色。《易·遯》:“君子以远小人,不恶而严。” 程颐 传:“远小人之道,若以恶声厉色,适足以致其怨忿,唯在乎矜庄威严,使知敬畏。”
(2).不坏;不错。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》:“ 王凝之 谢夫 人既往 王氏 ,大薄 凝之 ;既还 谢 家,意大不説。太傅慰释之曰:‘ 王郎 , 逸少 之子,人身亦不恶,汝何以恨廼尔?’” 唐 白居易 《雪后早过天津桥偶呈诸客》诗:“紫綬相辉应不恶,白鬚同色復何如?” 鲁迅 《野草·死后》:“在手背上触到草席的条纹,觉得这尸衾倒也不恶。”

驰声(chí shēng)的意思:指声音传播极远,震动人心。

醇醲(chún nóng)的意思:形容酒味香醇,也用来形容文章或言辞深奥、优美。

粹美(cuì měi)的意思:指纯粹美好、纯净美丽的意思。

带佩(dài pèi)的意思:指担负重要职责或任务。

德化(dé huà)的意思:指通过道德教育和行为规范的影响使人的品德得到提高。

典午(diǎn wǔ)的意思:指事物达到极点或高峰。

犊牛(dú niú)的意思:比喻某人或某物非常顽强、有力量。

风流(fēng liú)的意思:指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。

歌谣(gē yáo)的意思:歌谣是指一种流传民间的短诗歌形式,用于传递特定的信息或故事。

阁正(gé zhèng)的意思:指在政治、军事或其他组织中担任高级职位并具有实权的人。

孤标(gū biāo)的意思:指一个人独自站在高处或显要的位置上。

国艳(guó yàn)的意思:形容国家繁荣昌盛,光彩照人。

海峤(hǎi qiáo)的意思:指两座山峰之间的狭窄海峡,也用来比喻狭小的空间或难以通过的困境。

胡不(hú bù)的意思:表示没有不可以,无论什么都可以做到。

花萼(huā è)的意思:比喻外表美丽、华而不实的东西。

化醇(huà chún)的意思:指将混浊不纯的事物转化为纯净、美好的状态。

会见(huì jiàn)的意思:指两个或多个人相互见面交谈。

机云(jī yún)的意思:形容言辞犀利,机智过人。

建章(jiàn zhāng)的意思:建立章法,制定条例。

降祥(jiàng xiáng)的意思:指祥瑞降临,吉祥如意的意思。

九茎(jiǔ jīng)的意思:指男子的阳物,也可用来形容男子的生殖器官。

可但(kě dàn)的意思:表示某种情况或条件虽然存在,但实际上并不可行或不可接受。

坤珍(kūn zhēn)的意思:指珍宝、宝贝,比喻非常珍贵的人或物。

乐府(yuè fǔ)的意思:指古代宫廷中负责作乐、歌咏的官署,也泛指古代作乐、歌咏的集体或地方。现在用来形容歌咏或作诗的地方。

铃阁(líng gé)的意思:指宫殿内的钟声和阁楼的鸣钟声。

美玉(měi yù)的意思:指非常美丽珍贵的玉石,也比喻非常优秀的人或事物。

妙龄(miào líng)的意思:指年龄正好到达婚嫁年龄的少女。

泥封(ní fēng)的意思:指因尘土、泥沙等物堵塞而无法通行,也比喻不能畅通、顺利进行。

七闽(qī mǐn)的意思:形容人多,热闹非凡。

千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。

容饰(róng shì)的意思:指掩饰真相,包装表面,修饰事物的外表。

儒雅(rú yǎ)的意思:指文雅、有教养、有修养的风度和举止。

瑞应(ruì yìng)的意思:指喜事连连,吉祥如意的现象。

神爵(shén jué)的意思:指非凡的才能、卓越的技艺。

声乐(shēng yuè)的意思:指声音悦耳动听,具有美妙音乐特色。

拭目(shì mù)的意思:擦拭眼睛,形容看到了令人惊奇或者令人震动的事物。

时文(shí wén)的意思:

◎ 时文 shíwén
[eight-legged essay;essay prescribed for civil examination] 科举时代称应试的文章,特指八股文
粗粗地记得几篇时文

斯人(sī rén)的意思:指某人的品德、才华、风范等超出常人,令人敬佩和仰慕。

讼庭(sòng tíng)的意思:指官府或法庭上的诉讼场所。

台阁(tái gé)的意思:指高官显贵的官邸或官署。

天子(tiān zǐ)的意思:指君主、皇帝,也用于比喻权力至高无上的人。

天姿(tiān zī)的意思:指人的容貌或身材出众,具有天然的姿色。

天香(tiān xiāng)的意思:形容香气扑鼻、香味浓郁。

未央(wèi yāng)的意思:指永远不会结束或终结的状态,也指无穷无尽、无法计算的数量。

文采(wén cǎi)的意思:指文章或言辞的优美、华丽,形容文章或言辞的风采和才华。

午朝(wǔ cháo)的意思:指古代帝王在正午时分举行朝会,也比喻事情达到最高潮或最重要的时刻。

无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态

无复(wú fù)的意思:无法再复原或修复。

西京(xī jīng)的意思:西京是指古代中国汉朝和唐朝时期的首都长安,用来形容地位高大、气势雄伟的城市或地方。

香国(xiāng guó)的意思:指一个地方物产丰富、风景优美、人民安居乐业的国家。

效祉(xiào zhǐ)的意思:指得到好的效果,获得吉祥的福祉。

一时(yī shí)的意思:一小段时间内,暂时的。

一麾(yī huī)的意思:一声号令、一个动作或一个眼神,即可使一群人齐心协力。

一何(yī hé)的意思:表示程度或数量之大,常用于修饰形容词或动词。

雍容(yōng róng)的意思:形容态度或举止优雅、从容自信

渔阳(yú yáng)的意思:渔阳是指渔夫在阳光明媚的天气下垂钓,比喻人们在安逸舒适的环境中消磨时光,不思进取。

远孙(yuǎn sūn)的意思:指的是离自己很远的后代,泛指后代的后代。

蕴藉(yùn jiè)的意思:蕴藉是一个汉语成语,意思是通过言辞或行为表达深刻的意义或情感。它强调了表达方式的内涵和深度,通常用于形容作品或言行具有丰富的内涵和深远的意义。

正午(zhèng wǔ)的意思:指太阳正好在中午时分的时候,也用来形容时间过了一半,已经到了中途。

芝房(zhī fáng)的意思:指夫妻恩爱和谐,相互关爱的家庭。

坐令(zuò lìng)的意思:指在特定的环境中,坐而不动却能使对方遵从自己的命令。

作善(zuò shàn)的意思:做善事,行善行。

翻译
机云二子才华出众,年轻时已在朝廷名声大噪。
如今见到他们的远孙来到海边,举止儒雅,风采如同汉代的礼仪。
他们的美德如醇酒,春天的气息都能感知,天生丽质无需雕琢。
不再需要粗陋的装饰,他们的成就让百姓编成歌曲传唱。
这样的人才应居高位,即使暂时担任低职也不失风采。
公署宁静,正午时分槐树下的凉意清幽,法庭空闲,鸟儿歌声欢快。
政绩显赫,吉祥之事频繁,如天香国色的花朵并蒂开放。
不仅渔阳能歌颂丰收,他们的荣耀将写入京城的史册。
听说行善会带来上天的福祉,我期待着他们的事迹被记录在建章宫中。
福建各地的文采一时璀璨,千秋流传的佳话在三瑞堂中。
大地的恩赐不断涌现,九茎灵芝茁壮生长。
为何不将这些献给天子,让它们成为乐府中的赞美诗篇。
注释
机云二子:杰出的两个人物。
才孤标:才华出众。
妙龄:年轻的年龄。
典午朝:朝廷。
远孙:后代子孙。
海峤:海边。
儒雅:文雅。
雍容:仪态大方。
德化:美德教化。
醇醲:醇厚。
天姿:天赋。
玉不彫:无需雕琢。
犊牛:粗陋的装饰。
襦裤:百姓衣着。
蕴藉:含蓄深沉。
合台阁:适合高官职位。
铃阁:公署。
槐阴:槐树下的阴凉。
政成:政绩显著。
瑞应:吉祥预兆。
渔阳:地名。
麦岐:丰收的象征。
西京:京城。
神爵:荣耀的称号。
作善:行善。
天降祥:上天赐福。
拭目:期待。
建章:宫殿名。
文采:文学才华。
七闽郡:福建各地。
风流:流传的佳话。
三瑞堂:纪念堂。
坤珍:大地的恩赐。
未央:未尽的恩惠。
九茎怒芽:茁壮的灵芝。
芝房:赞美诗篇。
鉴赏

这首诗是宋代诗人黄公度所作的《三瑞堂》,通过对机云二子后裔的赞扬,展现了他们的才华与儒雅风范。诗中提到他们才情出众,年轻时已在朝廷声名远扬。诗中还描绘了他们品德高尚,如同春的气息般温暖,容貌如美玉般未经雕琢。他们的德行使得地方安宁,连农事丰收也成了百姓的歌谣。

诗人认为,这样的人才应当在朝廷任职,即使是一时的外放也能带来积极影响。他在宁静的官署和空旷的法庭中感受到祥和,政绩显著,吉祥之事接踵而至。诗中提到的"渔阳颂麦岐"和"西京纪神爵",象征着他们的政绩受到广泛赞誉,甚至可能被载入史册。

诗人进一步强调,善行必有天佑,期待这些人才能被发掘并贡献给天子,他们的事迹将被编入乐府,成为赞美美德的佳话。最后,他祝愿这种瑞气满溢,如同九茎麦苗茁壮成长,希望他们能为国家带来福祉,并有机会直接献给天子。

整首诗以赞美和期待为主题,展现出对人才的推崇和对社会和谐繁荣的愿景。

作者介绍
黄公度

黄公度
朝代:宋   号:知稼翁   籍贯:莆田(今属福建)   生辰:1109~1156

黄公度(1109~1156)字师宪,号知稼翁,莆田(今属福建)人。绍兴八年进士第一,签书平海军节度判官。后被秦桧诬陷,罢归。除秘书省正字,罢为主管台州崇道观。十九年,差通判肇庆府,摄知南恩州。桧死复起,仕至尚书考功员外郎兼金部员外郎,卒年四十八,著有《知稼翁集》十一卷,《知稼翁词》一卷。
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