病瘖（bìng yīn）的意思：指因病而失去说话能力。

多少（duō shǎo）的意思：表示数量或程度的不确定，有时也表示询问。

忽忘（hū wàng）的意思：忽视或忘记某件事情或某个人。

还家（huán jiā）的意思：指离开家乡一段时间后归来。

见法（jiàn fǎ）的意思：指对事物的认识、处理方法。

开悟（kāi wù）的意思：指人通过悟道、领悟真理或解决疑惑而得到心灵的启迪和提升。

空身（kōng shēn）的意思：指没有任何武器或防御工具的身体状态。

灵源（líng yuán）的意思：指智慧、才能的源泉或根本。

论空（lùn kōng）的意思：指无中生有，凭空捏造。

迷津（mí jīn）的意思：迷失方向，不知所措

色身（sè shēn）的意思：指人的外貌、容貌。也可指人的身体、肉体。

脱根（tuō gēn）的意思：指摆脱了根本，失去了根基或根源。

无宁（wú nìng）的意思：毫无疑问；没有任何可比性

相交（xiāng jiāo）的意思：两者或多者在空间或时间上交叉、重叠。

薪火（xīn huǒ）的意思：薪火指的是引火点燃柴薪，比喻传承和发展某种事物。也可以表示后辈继承前人的事业，使其得以发展。

形语（xíng yǔ）的意思：形影不离指的是形容两个人或物之间的关系非常密切，无法分离的意思。

须知（xū zhī）的意思：必须知道的事情或要点

有无（yǒu wú）的意思：指有与无，存在与不存在的对立关系。

指迷（zhǐ mí）的意思：指迷是一个描述人们在迷惑、困惑中无法指明方向或找到出路的成语。它表示人们在面对问题或困境时感到迷茫和无助。

这首诗是宋代诗人李复的作品，题目为《赠楷长老》。从内容来看，这是一首禅宗诗，表达了诗人对于禅法修持的一种理解和体悟。

"灵源独耀脱根尘"一句，用灵源比喻心灵之泉，独耀则是指内在的光明，这两词都是形容心性自在、超然物外的状态。"岂论空身与色身"，这句话表达了对肉体和精神的区分，不再执着于形式上的差别。

"若论有无宁见法"，这里的"有无"指的是世间万象的存在与不存在，而"宁见法"则是指到达真理的境界。"须知开悟不因人"，这句话强调了觉悟是自发的，不依赖于外在的人或物。

接下来的两句"病瘖得味难形语，走饿还家忽忘贫"则描绘了一种心灵的体验。当内心如同患病之人尝到了滋味时，那种境界是难以用语言表达的。同时，当一个修行者在精神上获得满足时，即便是在困顿中，也会忽略掉物质上的贫乏。

最后两句"薪火相交多少险，烦师与众指迷津"则表现了诗人对禅法修持中的困难和挑战有深刻的体认。"薪火相交"比喻的是修行过程中内心的挣扎和冲突，而"许多险"则是这些挣扎带来的危险和考验。"烦师与众指迷津"，这里的"烦师"可能是指诗人自己在禅法修持上求教于师长，而"迷津"则是形容心灵的迷茫和困惑。

整首诗通过对比世俗生活与精神追求之间的差异，展现了诗人对于超脱尘世、达到内心觉悟的向往。同时，这也反映出了宋代禅宗文化中对个人修行和心灵自在的重视。