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《再次》全文
明 / 王鏊   形式: 古风

世从有巢来,其变日以下

高栋连云琐琐何为者。

西戎闻有之,中古已甚寡。

横木为门,复以板代瓦。

还愁雨如麻,最喜日色赭。

主人登瀛,门外施行马。

不烦家产,恰受两人坐。

制岂仿僧寮,材乃取市舸。

椎结碍弥明,小冠宜子夏。

名岂虚铁垆,价已踰玉斝

每于公暇来,便觉素心写。

问谁来最多,恐莫如予也。

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诗文中出现的词语含义

不烦(bù fán)的意思:不烦意指心境宁静,不受外界干扰,不被困扰烦恼。

登瀛(dēng yíng)的意思:指升天,登上仙境。

高栋(gāo dòng)的意思:指人才出众、才华横溢,比喻人的才能出众,地位高。

公暇(gōng xiá)的意思:公共的休息时间或假期

何为(hé wéi)的意思:指询问某事物的真正含义或定义。

横木(héng mù)的意思:指横挡在路上的木头,比喻阻碍、障碍。

家产(jiā chǎn)的意思:指家庭的财产或遗产。

连云(lián yún)的意思:形容云层连绵不断,一片接一片。

莫如(mò rú)的意思:没有比...更好的了

日色(rì sè)的意思:指太阳的颜色,比喻光明和美好。

如麻(rú má)的意思:形容数量多,像麻一样密集纷杂。

僧寮(sēng liáo)的意思:僧人的寺庙。

施行(shī xíng)的意思:指执行、实施某项政策、法令、计划等。

十家(shí jiā)的意思:指众多势力、派别、团体等并存的局面或现象。

素心(sù xīn)的意思:指一个人心地纯良善良,没有私心杂念。

琐琐(suǒ suǒ)的意思:琐细繁杂的事情,指琐碎、琐细。

外施(wài shī)的意思:指外面施展手段,用来掩饰或掩盖内在的真相或本质。

西戎(xī róng)的意思:指西方的戎狄,泛指外族或异族。

小冠(xiǎo guān)的意思:小小的冠冕,指虚有其表,表面上看起来很美好,实际上却很微不足道。

行马(xíng mǎ)的意思:行进、奔驰

宜子(yí zǐ)的意思:宜子指的是适宜生子或适合生育子女。

以下(yǐ xià)的意思:指列举出一部分,表示后面所列举的内容不全面或不完整。

已甚(yǐ shèn)的意思:已经过了极限,已经太过分或太过火了。

玉斝(yù jiǎ)的意思:形容言辞高雅,文采斐然。

中古(zhōng gǔ)的意思:中古是指中间的古代,表示在两个时期之间的古代。

主人(zhǔ rén)的意思:指拥有权力、地位或掌握主动权的人。

椎结(zhuī jié)的意思:椎结是指木料中纹理相互交错,形成坚固的结构。比喻事物结构紧密,不易分解或解决。

鉴赏

这首诗描绘了从远古到现代社会建筑变迁的景象,通过对比不同历史时期的建筑特点,展现了人类文明的进步与演变。诗人以“世从有巢来”开篇,引出人类居住环境的发展历程,从原始的巢居到后来的高大建筑,反映了社会文明的不断进步。

接着,诗人列举了古代和中古时期建筑的特点,如“高栋夸连云”,形容古代建筑的雄伟壮观;“既横木为门,复以板代瓦”,描述了早期建筑的简单实用。同时,诗人也提到了西方的影响,“西戎闻有之”,表明外来文化对建筑风格的融合与影响。

诗中还提到现代建筑的特点,如“不烦十家产,恰受两人坐”,体现了现代建筑空间利用的高效;“名岂虚铁垆,价已踰玉斝”,暗示了现代建筑价值的提升。通过这些描述,诗人展现了从传统到现代,建筑从实用性到艺术性的转变。

最后,诗人表达了自己作为访客的特殊感受,“每于公暇来,便觉素心写”,在忙碌之余来到这样的建筑中,心灵得到了释放和净化。而“问谁来最多,恐莫如予也”,则以自谦的方式表达了自己对这种现代建筑的喜爱之情。

整体而言,这首诗不仅是一幅建筑变迁的历史画卷,也是诗人内心情感的流露,通过对不同历史时期建筑的描绘,展现了人类文明发展的轨迹和个人审美情趣的变化。

作者介绍
王鏊

王鏊
朝代:明   字:济之   号:守溪   籍贯:吴县(今江苏苏州)   生辰:1450—1524

王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。 
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