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《拟九颂·其九醴泉墅》全文
宋 / 程公许   形式: 骚

桑枝绿兮麦齐腰,醴泉山下兮春和柔。

有美一人兮山之曲,薜荔屋兮蕙裯。

溪流兮清浏,岚霭兮秾秀。

鸟语韵兮清风花气馥兮晴昼

中人衮绣衣,汎滥游兮憺忘归

千顷芳茝,艺百亩留夷

岁暮华实,折以遗兮所思

怀渺渺何极,时不可兮再得。

丹凤飞飞,何两美未合

山中人兮忍淹留,皇渴伫兮石田秋。

乐行兮忧违,余心兮焉求。

草萋碧兮日婉娩,炯四目兮余袂挽。

披霞缊兮紬琼编,倚仙翁兮与周旋

乐莫乐兮醴泉之墅,役薪水兮公忍余弃

凌汎景兮从之游,渺下顾兮一稊米。

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诗文中出现的词语含义

薜荔(bì lì)的意思:指人们对名利的追求和欲望。

百亩(bǎi mǔ)的意思:指面积很小,只有百亩的田地。形容贫穷、贫困。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

春和(chūn hé)的意思:春天的和暖气候,指和谐、融洽的关系。

丹凤(dān fèng)的意思:形容人或事物美丽、出众。

芳茝(fāng chǎi)的意思:形容花草香气浓郁。

飞飞(fēi fēi)的意思:形容飞速、迅猛。

衮绣(gǔn xiù)的意思:形容衣着华丽、绣饰华美。

和柔(hé róu)的意思:温和柔顺,不争斗争吵。

何极(hé jí)的意思:指到了极点或者到了极端的程度。

花气(huā qì)的意思:形容人的气质高雅、温文尔雅。

华实(huā shí)的意思:形容事物美好,充满华丽和实用价值。

醴泉(lǐ quán)的意思:指甜美的泉水,比喻事物纯洁美好。

两美(liǎng měi)的意思:指两个美好的事物或者两种美好的境况。

留夷(liú yí)的意思:指保留外来的风俗习惯或学问。

渺渺(miǎo miǎo)的意思:形容事物微小、渺茫、不可捉摸。

鸟语(niǎo yǔ)的意思:指言辞晦涩难懂,像鸟语一样难以理解的语言。

千顷(qiān qǐng)的意思:形容广阔无边的景象或规模。

晴昼(qíng zhòu)的意思:指晴朗的白天。

清风(qīng fēng)的意思:指清新、舒适的风。比喻清新的气息或环境。

琼编(qióng biān)的意思:指精美绝伦的编织品或编织技艺。

石田(shí tián)的意思:指受人欺负、摆布或控制的状态。

四目(sì mù)的意思:四只眼睛,形容非常警觉、细心。

岁暮(suì mù)的意思:岁末年底,即将过去的一年。

所思(suǒ sī)的意思:所思是一个形容词,用来形容某人思考问题时的状态,表示思虑周详、深思熟虑。

婉娩(wǎn wǎn)的意思:言辞柔美委婉,态度温和谦恭。

忘归(wàng guī)的意思:忘记回家或迷失归途。

未合(wèi hé)的意思:未合意,未达到预期的结果。

溪流(xī liú)的意思:形容水流清澈、流动不息。

下顾(xià gù)的意思:指高高在上的人放下身段,低头看顾下级或平辈。

仙翁(xiān wēng)的意思:仙翁是指仙人或神仙。

薪水(xīn shuǐ)的意思:指工资、收入。

绣衣(xiù yī)的意思:绣衣是指绣制的衣物,比喻外表华丽但内里空虚的东西。

淹留(yān liú)的意思:被水淹没而留下来

一人(yī rén)的意思:指独自一人,没有他人陪伴。

余弃(yú qì)的意思:指剩余的、多余的被抛弃或舍弃。

中人(zhōng rén)的意思:指在某个领域或某种事物中具有一定地位、能力或影响力的人。

周旋(zhōu xuán)的意思:周旋指在复杂的环境中灵活应对,巧妙处理事物,以达到自己的目的。

鉴赏

这首宋诗描绘了一幅山间春日的美好画卷。诗人以生动的笔触,赞美了醴泉山下的田园风光,桑树葱郁,麦苗茁壮,泉水清澈,山色宜人。在这样的环境中,一位美丽的女子隐居山间,居住在薜荔装饰的屋舍中,生活恬静而自在。

诗人接着写到溪水潺潺,山岚缭绕,鸟语花香,构成了一幅宁静和谐的画面。山中之人身着华丽的服饰,在山水间畅游,忘却归期,种植芳草和留夷,寓意着丰收的希望。然而,时光荏苒,诗人感叹岁月如梭,美好的时光难以重来。

诗中还表达了对理想爱情的向往,丹凤飞翔,象征着美好的结合,但此刻两人未能相聚。山中人不愿离开这世外桃源,但又因思念而感到煎熬,期待着秋天的到来。诗人的心中充满了矛盾,既享受眼前的快乐,又渴望得到心灵的满足。

最后,诗人描述了自己在霞光中漫步,与仙翁相伴,享受着醴泉别墅的乐趣,然而却被现实中的职责所牵绊,感到被忽视。他希望能随心所欲地游历,哪怕只是像一粒微小的稻谷那样自由自在。

总的来说,这首诗以细腻的笔触,展现了诗人对自然美景的热爱,对理想生活的追求,以及对现实与理想的微妙冲突,情感深沉而富有哲理。

作者介绍

程公许
朝代:宋

程公许(?—1251),字季与,一字希颖,号沧州。南宋眉州眉山(今属四川)人,一说叙州宣化(今四川宜宾西北)人。嘉定进士。历官著作郎、起居郎,数论劾史嵩之。后迁中书舍人,进礼部侍郎,又论劾郑清之。屡遭排挤,官终权刑部尚书。有文才,今存《沧州尘缶编》。
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