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《雪观·其二》全文
宋 / 韩淲   形式: 古风  押[真]韵

暮鼓朝钟外,鼻端消息真。

灵山高溪南,而有彼上人

祝发灭性趺坐忘身

咄哉露地牛,染净俱一尘

当年林立话头犹许新。

北风雨花缤纷皓如银。

我来试标榜,此境何了因。

无相亦无證,颦伸气方匀。

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诗文中出现的词语含义

北风(běi fēng)的意思:指寒冷的北风,比喻严寒的天气或环境。

鼻端(bí duān)的意思:指事物非常接近,就在眼前或鼻尖前面。

标榜(biāo bǎng)的意思:标榜指以夸大或夸张的方式宣扬自己的优点、成就或价值,以获取他人的认可、赞扬或尊敬。

缤纷(bīn fēn)的意思:形容色彩丰富多样、繁花似锦的样子。

当年(dàng nián)的意思:指过去的某个时期,常用来回忆过去的事情或描述当时的情况。

趺坐(fū zuò)的意思:指盘腿坐下,双脚交叉放在大腿上。

高溪(gāo xī)的意思:高溪是一个形容词,用来形容人或事物的品质或特点高尚、卓越。

话头(huà tóu)的意思:指话题、谈论的内容。

林立(lín lì)的意思:指许多事物密集地分布、聚集在一起

灵山(líng shān)的意思:灵山是指神奇的山峰,常用来形容地理环境极其优美,或者指具有超凡能力的人或事物。

露地(lù dì)的意思:露天地面,没有遮蔽的地方。

灭性(miè xìng)的意思:彻底毁灭或消灭性格、品行上的恶习或不良行为

暮鼓(mù gǔ)的意思:指傍晚时分敲击的鼓声,比喻危险临近、局势紧张。

年少(nián shào)的意思:指年纪轻,年幼。

上人(shàng rén)的意思:指高人、有道德修养和学问的人。

少林(shǎo lín)的意思:指某人或某事物具有极高的武术水平或出色的技能。

忘身(wàng shēn)的意思:指人忘却自己的身份、地位,投身于某种事业或活动之中,全身心地投入其中。

无相(wú xiāng)的意思:没有相貌或形象,形容人或事物没有任何特征或特点。

消息(xiāo xī)的意思:形容人们因为谣言、传闻或消息的传播而惊慌失措,心惊胆战。

一尘(yī chén)的意思:指非常干净、纯净,没有一点杂质或污垢。也可以形容人的心灵纯净,没有被世俗的诱惑所腐蚀。

雨花(yǔ huā)的意思:指雨中绽放的花朵,比喻在困境中产生的美好事物。

祝发(zhù fā)的意思:祝愿发财、发展、兴旺。

露地牛(lù dì niú)的意思:指在露天的田地上放养的牛,比喻人的本领或才能没有得到充分的发挥,无法得到锻炼或发展。

暮鼓朝钟(mù gǔ cháo zhōng)的意思:指天黑时敲打暮鼓,天亮时敲打朝钟。比喻时间的迅速流逝,提醒人们珍惜时间。

鉴赏

这首诗《雪观(其二)》由宋代诗人韩淲所作,通过细腻的笔触描绘了一幅禅宗修行的场景,充满了深邃的哲理与自然的和谐之美。

首句“暮鼓朝钟外”,以“暮鼓朝钟”象征日常生活的规律与修行的节奏,暗示修行者在世俗生活之外寻求内心的平静与觉醒。接着,“鼻端消息真”一句,将修行者的感知提升至一种超然的状态,强调直觉与内在体验的重要性。

“灵山高溪南,而有彼上人”描绘了一个宁静的修行环境,灵山与溪水构成了一种自然与精神的和谐,上人则代表了修行的导师或高僧,隐喻着智慧与指引的存在。

“祝发岂灭性,趺坐宜忘身”进一步阐述了修行的本质,不在于形式上的剃度或坐姿,而在于内心对自我与世界的超越与放下。

“咄哉露地牛,染净俱一尘”运用比喻,指出修行者应如同露地之牛,无论外界如何变化,内心都能保持纯净与清明,不被染污也不被净化所束缚,体现了佛教中“无常”与“中道”的思想。

“当年少林立,话头犹许新”回溯历史,提及少林寺作为佛教禅宗的重要传承地,强调了修行者追求知识与智慧的持续性与创新性。

“北风吹雨花,缤纷皓如银”描绘了一幅冬日雪景,雪花纷飞,洁白如银,既展现了自然界的美丽,也寓意着修行者心灵的纯净与升华。

“我来试标榜,此境何了因”表达了诗人对这一修行境界的赞叹与探索,同时也提出了对“了因”的疑问,即如何达到真正的觉悟与解脱。

最后,“无相亦无證,颦伸气方匀”总结了修行的最终目标,即超越一切表象与证悟,达到内心的平和与平衡,无论是皱眉还是舒展,呼吸都变得均匀,体现了佛教中追求内心平静与和谐的理想状态。

整首诗通过丰富的意象与深刻的哲理,展现了禅宗修行的意境与智慧,引导读者思考生命的意义、内心的平静以及与自然的和谐共处。

作者介绍
韩淲

韩淲
朝代:宋   字:仲止   号:涧泉   生辰:biāo)(1159—1224

韩淲(biāo)(1159—1224)南宋诗人。字仲止,一作子仲,号涧泉,韩元吉之子。祖籍开封,南渡后隶籍信州上饶(今属江西)。从仕后不久即归,有诗名,著有《涧泉集》。淲清廉狷介,与同时知名诗人多有交游,并与赵蕃(章泉)并称“二泉”。著作历代书目未见著录。史弥远当国,罗致之,不为少屈。人品学问,俱有根柢,雅志绝俗,清苦自持,年甫五十即休官不仕。嘉定十七年,以时事惊心,作甲申秋三诗,得疾而卒,年六十六。 
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