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《咏史四首·其二》全文
唐 / 卢照邻   形式: 古风  押[真]韵

大汉昔云季,小人道遂振。

玉帛奄尹斧锧缙绅

邈哉郭先生卷舒得其真。

雍容朝廷谈笑人伦

在晦不绝俗,处乱不为亲。

诸侯不得友,天子不得臣。

冲情甄负甑,重价角巾

悠悠天下士,相送洛桥津。

谁知仙舟上,寂寂四邻

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诗文中出现的词语含义

不为(bù wéi)的意思:不关心,不理会

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

朝廷(cháo tíng)的意思:指国家政权的中心,也可以指官方机构或政府。

冲情(chōng qíng)的意思:形容情感激烈、充沛。

大汉(dà hàn)的意思:指强大、勇猛、威武的男子。

斧锧(fǔ zhì)的意思:斧锧是指斧子和砧板,比喻为一对密不可分的工具。形容两个相互依赖的事物或人。

侯不(hòu bù)的意思:侯不是一个常见的成语,它的基本含义是指没有候选人或没有适合的人选。

寂寂(jì jì)的意思:寂寞、冷清

角巾(jiǎo jīn)的意思:角巾是指古代士人所戴的一种帽子,代表了士人的身份和学问。这个成语用来形容一个人有才华和学问。

缙绅(jìn shēn)的意思:指品德高尚、学识渊博的人。

卷舒(juǎn shū)的意思:卷曲和舒展,形容事物变化或状态的转折与调整。

洛桥(luò qiáo)的意思:指古代洛阳城内的大桥,比喻名声显赫的地方。

人伦(rén lún)的意思:指人与人之间的亲情、爱情、友情等人际关系。

人道(rén dào)的意思:人道指的是人性的道德准则,也可以理解为对人类的关怀和关爱。

四邻(sì lín)的意思:指周围的邻居或附近的人。

谈笑(tán xiào)的意思:轻松愉快地交谈、笑谈。

天子(tiān zǐ)的意思:指君主、皇帝,也用于比喻权力至高无上的人。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

下士(xià shì)的意思:指军队中的军衔,属于士官阶级的一种。也用来比喻地位低下的人或者能力较差的人。

先生(xiān shēng)的意思:先生一词可以指代男性,也可以指代受过教育、有地位的人。在古代,先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

仙舟(xiān zhōu)的意思:指仙人乘坐的船只。比喻神仙的交通工具,也用来形容人的才能超群、出众。

小人(xiǎo rén)的意思:指心胸狭窄、卑鄙无耻、行为恶劣的人。

奄尹(yǎn yǐn)的意思:形容人或物处境危险,难以自拔。

雍容(yōng róng)的意思:形容态度或举止优雅、从容自信

悠悠(yōu yōu)的意思:形容时间长久、漫长。

玉帛(yù bó)的意思:指珍贵的礼物,也用来形容极其珍贵的东西。

折角(zhé jiǎo)的意思:指因为一点小利益而违背原则,不顾大局。

重价(zhòng jià)的意思:指物品或服务的价格高昂,价值重大。

诸侯(zhū hóu)的意思:指各个分封国的统治者或领袖。

天下士(tiān xià shì)的意思:指具有卓越才能、德行高尚的人。

折角巾(zhé jiǎo jīn)的意思:指自愧不如人,自卑谦逊。

鉴赏

这是一首充满深意的古诗,通过对历史事件的回顾和反思,展现了诗人对于理想人格与社会状态的思考。诗中“大汉昔云季,小人道遂振”两句,直接点出了汉末乱世,小人的得势,而有才德之士却不得志,这是对历史悲剧的一种描述。

接着,“玉帛委奄尹,斧锧婴缙绅”进一步描写了这种社会状态下的道德沦丧与权谋横行。这里的“玉帛”象征着高洁的品格,而“斧锧婴缙绅”则是对那些被权力束缚、不得展现真才实学者的哀叹。

诗人通过“邈哉郭先生,卷舒得其真”表达了对于能够保持真性、不随波逐流的高洁人物的赞美。郭先生可能是历史上的某位道德模范,或者是一种理想化的人物形象,而“卷舒得其真”则强调了这种品格的难能可贵。

在“雍容谢朝廷,谈笑奖人伦”中,可以感受到诗人对于那些能够超脱世俗、保持高尚风度,同时又关心民间道德的人物的敬仰。这里的“雍容”四字形象地描绘了一种从容不迫的气质。

紧接着,“在晦不绝俗,处乱不为亲”两句,则是诗人对于理想人物在黑暗时代依然保持本色、不随世俗沉浮的赞颂。这种品格,是诗人所推崇的,也是他个人追求的理想。

“诸侯不得友,天子不得臣”强调了这样的理想人物,即便是在封建社会中,他们也不屑与一般的诸侯结交,更不愿成为皇帝的臣子。这里体现的是一种超越世俗权力的精神独立。

“冲情甄负甑,重价折角巾”则是对那些为了保持高洁品格,不惜牺牲个人利益甚至生命的人物的一种赞美。这两句诗语言强烈,情感深沉,表达了诗人对于这种精神境界的无比崇敬。

最后,“悠悠天下士,相送洛桥津”和“谁知仙舟上,寂寂无四邻”,则是对那些追求高尚理想的人物最终能够超脱尘世、找到心灵归宿的一种美好愿景。这里的“洛桥津”可能是一处历史上的地点,而“仙舟”则象征着一种精神的解放和飞扬。

整首诗通过对历史的咏叹,展现了诗人对于理想人物品格的追求,以及对社会乱象的深刻反思。诗中的意境辽阔,语言精美,每一个字、每一句话都承载着深厚的文化底蕴和哲理思考。

作者介绍
卢照邻

卢照邻
朝代:唐   字:升之   号:为“初唐四杰”   籍贯:幽州范阳(治今河北省涿州市)

卢照邻,初唐诗人。字升之,自号幽忧子,汉族,幽州范阳(治今河北省涿州市)人,其生卒年史无明载,卢照邻望族出身,曾为王府典签,又出任益州新都(今四川成都附近)尉,在文学上,他与王勃、杨炯、骆宾王以文词齐名,世称“王杨卢骆”,号为“初唐四杰”。有7卷本的《卢升之集》、明张燮辑注的《幽忧子集》存世。卢照邻尤工诗歌骈文,以歌行体为佳,不少佳句传颂不绝,如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙”等,更被后人誉为经典。 
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