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《送严介溪冢宰考绩入觐》全文
明 / 王慎中   形式: 古风

建章朝谒跄跄天子垂衣万方

敕引鸿胪特进,留省尚书展觐

重瞳日月屡回看,两班文武荣观

奏记不须手版承恩赞拜朝冠

三年居守功勋宴劳亲闻便殿言。

紸纩听阶知旧履,尚方出守副新尊。

明良会合似今稀,天上委蛇几日归。

北阙正宜操斗柄东人空自裳衣

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诗文中出现的词语含义

北阙(běi què)的意思:指高大的宫阙,比喻高峻的山峰或高耸入云的建筑物。

便殿(biàn diàn)的意思:指方便的厕所或公厕。

不须(bù xū)的意思:不必,不需要

朝谒(cháo yè)的意思:朝拜并探访君主或高级官员

朝冠(cháo guān)的意思:指在早晨头戴冠冕,表示早起勤奋努力。

承恩(chéng ēn)的意思:接受恩惠,承受恩德。

出守(chū shǒu)的意思:出去担任守备工作。

垂衣(chuí yī)的意思:指衣襟下垂,形容人的衣着整洁、庄重。

东人(dōng rén)的意思:指东方的人,也可指东方的文化、风俗。多用来形容东方人的聪明、机智、智慧。

斗柄(dǒu bǐng)的意思:指权力的掌握者、掌控者。

功勋(gōng xūn)的意思:指在战争、事业或其他领域中做出卓越贡献的功劳或成就。

鸿胪(hóng lú)的意思:指担任重要官职的人,也可用来形容地位显赫的人。

会合(huì hé)的意思:指人们相聚在一起,共同会面。

居守(jū shǒu)的意思:指在固定的地方居住或守卫。

建章(jiàn zhāng)的意思:建立章法,制定条例。

空自(kōng zì)的意思:空自指的是没有依靠他人或外力,自觉自愿地空下来,不进行任何活动。

两班(liǎng bān)的意思:指两个班次,也用来形容某些事物的规模较小。

良会(liáng huì)的意思:指好的机会或者难得的相遇。

明良(míng liáng)的意思:明良是指明亮善良的人,也用来形容人品高尚、品德纯正的人。

跄跄(qiàng qiàng)的意思:形容走路蹒跚不稳,摇摇晃晃的样子。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

荣观(róng guān)的意思:形容光荣、显赫的名声或地位。

裳衣(cháng yī)的意思:指衣袖长而宽松的衣服,比喻言行举止不拘束、自由自在。

尚书(shàng shū)的意思:指古代官职,掌管文书、文件的官员,也泛指书籍、文书。

尚方(shàng fāng)的意思:尚方指的是古代帝王所居住的宫殿,也代表着尊贵和权力。

手版(shǒu bǎn)的意思:指用手掌拍打或拍击物体的动作。

书手(shū shǒu)的意思:指书法家、能写好字的人

特进(tè jìn)的意思:指非常聪明、才华出众的人。

天子(tiān zǐ)的意思:指君主、皇帝,也用于比喻权力至高无上的人。

天上(tiān shàng)的意思:形容非常美好的境地或事物。

万方(wàn fāng)的意思:形容广阔无边的地域或范围。

委蛇(wēi yí)的意思:指人言语或行为虚伪,不真实。

文武(wén wǔ)的意思:文指文化,武指武力。文武表示文化与武力并重,既强调学问修养,又注重武艺技能。

宴劳(yàn láo)的意思:宴请和招待客人。

有功(yǒu gōng)的意思:指有所作为或有所贡献而受到赞扬或奖励。

赞拜(zàn bài)的意思:表示极度敬佩,由衷地赞美和崇拜。

展觐(zhǎn jìn)的意思:指展览或展示会

知旧(zhī jiù)的意思:了解过去的事物或知识,使自己更加丰富和有智慧。

重瞳(zhòng tóng)的意思:形容眼神炯炯有神,目光锐利。

奏记(zòu jì)的意思:指上报给上级的报告或奏章。

鉴赏

这首诗描绘了严介溪在明朝时期作为冢宰(相当于宰相)完成考核后,入京朝见天子的情景。诗中展现了朝廷的庄严与隆重,以及君臣之间的和谐关系。

首句“建章朝谒晓跄跄”,描绘了严介溪清晨前往建章宫朝见天子的场景,步伐整齐而庄重。“天子垂衣正万方”则展示了天子的威仪,身着垂衣,正视四方,体现了君主的权威和对国家的掌控。

接着,“敕引鸿胪宣特进,留省尚书来展觐”描述了天子派遣鸿胪官宣布严介溪晋升为特进,并邀请尚书级官员一同前来朝见的情景,彰显了朝廷的礼遇和对官员的重视。

“重瞳日月屡回看,两班文武尽荣观”描绘了天子多次审视严介溪,同时文武百官也以尊敬的目光注视着这一重要时刻,体现了君臣之间的尊重与敬仰。

“奏记不须书手版,承恩再赞拜朝冠”表明严介溪可以直接向天子陈述政事,无需通过书面形式,体现了他对天子的信任与亲近,以及天子对他的赏识。

“三年居守有功勋,宴劳亲闻便殿言”提到严介溪在任期间的功绩,天子亲自在便殿宴请他,听取他的意见和建议,体现了对官员贡献的认可和重视。

“紸纩听阶知旧履,尚方出守副新尊”暗示严介溪在朝中的地位和影响力,以及天子对他的信任,不仅在日常政务上给予支持,还在特殊场合提供尊贵的待遇。

“明良会合似今稀,天上委蛇几日归”表达了对君臣相遇之难得的感慨,以及对严介溪即将离开朝廷的不舍。

最后,“北阙正宜操斗柄,东人空自望裳衣”预示严介溪将回到北方的封地,但东都的百姓仍会怀念他的风采,表达了对严介溪离去的遗憾和对他在地方治理中发挥重要作用的期待。

整体而言,这首诗通过细腻的描绘,展现了明朝时期朝廷的礼仪制度、君臣关系以及对官员的尊重与信任,同时也表达了对严介溪个人才能和贡献的赞赏。

作者介绍
王慎中

王慎中
朝代:明

王慎中 (1509年10月10日—1559年8月19日[1] ),字道思,早年因读书于清源山中峰遵岩,号遵岩居士,后号南江。因家庭排行第二,又称王仲子,晋江(今属福建)人。明代诗人、散文家,嘉靖八才子之首,为明朝反复古风的代表人物之一。
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