不起（bù qǐ）的意思：不敢或不愿意起来；拒绝或不接受。

精进（jīng jìn）的意思：指追求进步、不断提高自己的能力和水平。

廓然（kuò rán）的意思：形容态度坚定，意志坚强，毫不动摇。

人定（rén dìng）的意思：指人的心意定了下来，表示决心坚定，毫不动摇。

释迦（shì jiā）的意思：指佛陀释迦牟尼，也用来比喻智慧卓越、悟性高超。

他家（tā jiā）的意思：指某人的家庭，也泛指某人所属的团体或组织。

微尘（wēi chén）的意思：微小的尘埃或灰尘。

无相（wú xiāng）的意思：没有相貌或形象，形容人或事物没有任何特征或特点。

无事（wú shì）的意思：没有事情发生，平静无事

纤豪（xiān háo）的意思：形容人的体态苗条而又健壮。

懈怠（xiè dài）的意思：懈怠指懒散怠惰，不勤奋努力。

修学（xiū xué）的意思：指通过学习和修炼来提升自己的修养和学识。

勇猛（yǒng měng）的意思：勇敢而强大，形容人的勇气和力量。

窒阂（zhì hé）的意思：指受到限制或阻碍，无法自由行动或发展。

中常（zhōng cháng）的意思：常常，经常

自在（zì zài）的意思：自由、不受束缚、无拘无束

祖代（zǔ dài）的意思：祖辈的一代代人，指祖先或祖宗的辈份。

勇猛精进（yǒng měng jīng jìn）的意思：形容人勇敢、积极向前，不断努力进取。

这首诗《十二时颂（其十）》由南北朝时期的宝志所作，通过独特的禅宗视角，探讨了修行者在不同时间点的心境与行为，以及如何超越常规，达到心灵的自由与通达。

“人定亥，勇猛精进成懈怠。”开篇即以“人定亥”这一特定时刻，暗示修行者在夜晚静思时，往往容易从最初的勇猛精进状态转为懈怠。这里巧妙地揭示了修行过程中的挑战：如何在日常生活的起伏中保持恒定的修行之心。

“不起纤豪修学心，无相光中常自在。”进一步强调，真正的修行不应受外在形式或个人欲望的束缚，而应是在无相之光中，内心保持自在与纯净，不被任何微小的杂念所动摇。这不仅是对修行者内在境界的追求，也是对超越世俗束缚的向往。

“超释迦，越祖代，心有微尘还窒阂。”此句表达了对传统教义的超越，认为即使超越了如释迦牟尼佛这样的伟大先师，乃至超越了历史上的传承，修行者仍需面对内心的障碍——即使是微小的尘埃，也能阻塞心灵的通道。这提醒我们，修行之路永无止境，需要不断地自我反省与突破。

“廓然无事顿清閒，他家自有通人爱。”最后两句描绘了一种超越世俗、心灵宁静的状态。在廓然无事的境界中，心灵得到了彻底的解放，仿佛找到了与宇宙万物相通的爱。这里的“他家”，可能指的是更深层次的真理世界，或是与自然、宇宙和谐共存的状态。

整体而言，这首诗通过细腻的笔触，探讨了修行者在不同时间点的心境变化，以及如何在日常生活中保持纯净的修行之心，超越传统束缚，最终达到心灵的自由与通达。它不仅反映了宝志大师对于佛教修行的独特见解，也蕴含着普遍的人生哲理，鼓励人们在忙碌与纷扰中寻找内心的平静与自由。