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《庄器之贤良居镜湖上作吾亦爱吾庐六诗见寄因次韵述桂隐事报之兼呈同志·其四》全文
宋 / 张镃   形式: 古风

吾亦爱吾庐试听向背

维南汇平湖,浙水分派

两峰屹三塔,形势襟带

城中那有此,到处湫隘

拿舟信所之,讵复防厉揭

猿鹿骛幽旷引遁远害

抱垣更通津渔钓欲寄快。

都缘迹不羁,彻老心自在

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诗文中出现的词语含义

不羁(bù jī)的意思:指个性独立,不受拘束的状态或行为。

到处(dào chù)的意思:四处,各个地方

分派(fēn pài)的意思:将任务、职责或资源分配给不同的人或组织。

襟带(jīn dài)的意思:形容人的为人正直、廉洁,不受贪欲和外界诱惑的影响。

厉揭(lì jiē)的意思:形容言辞严厉,揭露真相的行为。

湫隘(jiǎo ài)的意思:形容地势狭窄、险要。

试听(shì tīng)的意思:试听指的是在听取音乐、广播、录音等之前先试听一下,以确定是否满意或合适。

所之(suǒ zhī)的意思:指所述或所说的地方或事物。

通津(tōng jīn)的意思:通常指能够顺利通过水路或陆路,畅通无阻。

吾庐(wú lú)的意思:指自己的住所或居所。

向背(xiàng bèi)的意思:指人的立场、态度或倾向。

形势(xíng shì)的意思:形势指的是某一特定领域或局势中的情况和态势。

引遁(yǐn dùn)的意思:指通过引诱或蛊惑使人逃避或逃跑。

幽旷(yōu kuàng)的意思:幽静荒凉,人迹罕至。

渔钓(yú diào)的意思:指用鱼钩和渔网捕鱼,比喻用巧妙的方法去追求或得到自己想要的东西。

远害(yuǎn hài)的意思:远离自己的祸害。

浙水(zhè shuǐ)的意思:指浙江的江河水流,也用来比喻浙江地区的风土人情和文化。

自在(zì zài)的意思:自由、不受束缚、无拘无束

注释
庐:小屋。
谈向背:谈论优点和缺点。
维南:南方。
浙水:浙江的水。
屹:耸立。
襟带:像衣襟般环绕。
湫隘:狭小、局促。
拿舟:乘船。
厉揭:危险和困扰。
引遁:引退、逃避。
抱垣:靠近城墙。
津:渡口。
彻老:直到老去。
自在:自由自在。
翻译
我也喜爱我的小屋,倾听人们谈论它的优点和缺点。
南方汇聚成一片湖泊,浙江的水流其实是从这里分开的。
两座山峰耸立,中间有三座塔,景色壮丽,像衣襟般环绕。
城市中哪里会有这样的景致?每个角落都让我感到局促而狭小。
乘船随心所欲地游荡,不再担心危险和困扰。
在幽深的山林中,猿猴和鹿儿自由奔跑,我只想远离尘世的纷扰。
靠近城墙的地方还有渡口,我想在这里钓鱼,享受片刻的宁静。
这一切都源于我不受束缚的生活方式,直到老去,我的心依然自由自在。
鉴赏

这首诗描绘了作者对自己居所的喜爱,以及对自然景观的细腻感受和深切的情感寄托。"吾亦爱吾庐,试听谈向背"表达了作者对自己的小屋有着浓厚的情感,并且愿意倾听他人的议论与批评。"维南汇平湖,浙水实分派"则描绘了一片开阔的水景,江水在这里汇聚并分流,显现出自然景观的壮丽。

两峰屹三塔形势远襟带"中的“两峰”和“三塔”构成了一幅生动的山水画面,而“形势远襟带”则使人联想到山水之间的辽阔与连绵,给人以深远之感。"城中那有此,到处怜湫隘"表达了作者对于这种自然景观在城中的稀缺和珍贵。

"拿舟信所之,讵复防厉揭"则是说着手划船,信任自己的方向,不再需要防备或揭开什么,这里流露出一种超脱尘世的自在。"猿鹿骛幽旷,引遁终远害"中,“猿鹿”形象生动,其“骛”字更添了一份野性与自由,而“引遁终远害”则透露了作者对于隐逸生活的向往和追求。

最后,“抱垣更通津,渔钓欲寄快。都缘迹不羁,彻老心自在。”中的“抱垣更通津”可能暗示着一种寻找出路或突破常规的心境,而“渔钓欲寄快”则是希望通过捕鱼这一平静的生活方式来寄托自己的喜悦。"都缘迹不羁,彻老心自在"则总结了作者对于自由和自在的人生态度。

整首诗通过对自然景观的细致描绘和个人情感的抒发,展现了一种超然物外、自得其乐的隐逸生活理想。

作者介绍

张镃
朝代:宋   号:约斋   籍贯:先世成纪(今甘肃天水)   生辰:1153—1221?

张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。 
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