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《聚道斋》全文
宋 / 洪皓   形式: 古风

古人以道寓诸器,今人谓器与道异。

知器存道亦存,制器尚象皆其类。

张公榜斋为聚道,古器仍居三代宝。

鼎彝雕镂出神怪,篆籀文章探讨

虬螭怒目肆攫拿,犀兕顿足交加

云雷华蘤靡不有巧妙肯使毫釐差。

词严义密款识,传之万祀期不坠

仲淹著书非著论,侍郎独识先公意

见说侍郎才更优,牙签插架邺侯

从来器宝待人宝,此器此人今罕俦

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拼音版原文全文
dàozhāi
sòng / hónghào

réndàozhūjīnrénwèidào

zhīcúndàocúnzhìshàngxiàngjiēlèi

zhānggōngbǎngzhāiwèishǒuyòngsāndàibǎo

dǐngdiāolòuchūshénguàizhuànzhòuwénzhāngtàntǎo

qiúchījuédùnfēnjiāojiā

yúnléihuáhuāyǒuqiǎomiàokěn使shǐháochà

yánjiànkuǎnshíchuánzhīwànzhuì

zhòngyānzhùshūfēizhùlùnshìlángshíxiāngōng

jiànshuōshìlángcáigèngyōuqiānchājiàhóu

cóngláibǎodàirénbǎorénjīnhǎnchóu

诗文中出现的词语含义

不坠(bù zhuì)的意思:不倒下,不失败

不有(bù yǒu)的意思:没有,没有存在或拥有某种东西

插架(chā jià)的意思:指人为了自己的私利而插手干涉他人的事情,常常带有贬义。

出神(chū shén)的意思:沉浸于某种思考或感受中,忘记了周围的环境和事物。

从来(cóng lái)的意思:表示事物的常态、习惯或一贯的状态。

待人(dài rén)的意思:待人指对待他人的态度和行为。通常指待人友好、真诚、礼貌、公正等。

雕镂(diāo lòu)的意思:精细雕刻,形容工艺精湛。

鼎彝(dǐng yí)的意思:指古代的鼎和彝,代表权力和权威。

顿足(dùn zú)的意思:形容非常着急、焦急或愤怒。

公意(gōng yì)的意思:公正的意见或看法。

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

古器(gǔ qì)的意思:古代的器物。

罕俦(hǎn chóu)的意思:形容人才稀少,难得一见。

见说(jiàn shuō)的意思:指被人传颂或议论,形容某人的名声或事迹广为人知。

交加(jiāo jiā)的意思:指事物交替出现、交叉重叠。

今人(jīn rén)的意思:指现在的人,也可指当代人。

款识(kuǎn zhì)的意思:指书法或绘画作品上的款项和题词,也泛指作品上的署名。

怒目(nù mù)的意思:形容目光怒视,愤怒的眼神。

器尚(qì shàng)的意思:指人的品德或才能高尚,值得尊敬。

巧妙(qiǎo miào)的意思:巧妙指的是做事灵活巧妙、手法高明,能够巧妙地解决问题或处理事务。

虬螭(qiú chī)的意思:虬螭是指古代传说中的神兽,形状像龙又像虎。用来形容形状奇特、威武雄壮的事物。

三代(sān dài)的意思:指祖父、父亲和子孙三代人。

神怪(shén guài)的意思:指神秘莫测、难以理解的事物或人物。

侍郎(shì láng)的意思:指官员的职位,原指唐代官名,后来也用来泛指官员。

探讨(tàn tǎo)的意思:讨论、研究问题或事物。

文章(wén zhāng)的意思:指文学作品或写作杰作。

犀兕(xī sì)的意思:形容人或物极为珍贵、稀有。

先公(xiān gōng)的意思:指在某一事物或某一领域中排名第一,具有最高地位或最高权威的人。

牙签(yá qiān)的意思:指形状细小的东西,也可以用来形容某些细碎的事物。

邺侯(yè hòu)的意思:指一个人在地位上超过了自己的本分,过分自负、傲慢。

云雷(yún léi)的意思:形容声势浩大,威力惊人。

知器(zhī qì)的意思:指明智而有才能的人。

籀文(zhòu wén)的意思:籀文指的是古代传世的篆刻作品,特指篆刻中的楷书字体。

篆籀(zhuàn zhòu)的意思:篆籀是指古代的两种文字书体,篆字和籀文。它们分别代表着古代文字的两个阶段,篆字是古代文字的初级形态,籀文是经过演变后的进阶形态。这个成语用来形容学问渊博,才华出众的人。

词严义密(cí yán yì mì)的意思:形容词语的意义非常准确,没有多余的修饰或含义。

注释
道:道理。
寓:寄托。
器:器物。
异:不同。
制器:制造器物。
象:象征。
榜斋:书斋名。
三代宝:古代珍宝。
鼎彝:古代祭祀用的铜器。
篆籀:古代文字。
虬螭:龙蛇状的装饰。
毫釐:极小的差距。
款识:作者的签名或标记。
识:理解。
坠:消失。
著书:著述。
侍郎:官职。
先公:已故的尊长。
牙签:书签。
邺侯:指藏书丰富的官员。
人宝:人的价值。
罕俦:罕见的匹配。
翻译
古人把道理寄托在器物中,现代人认为器物和道理有所不同。
不明白器物存在,道理也同样存在,制造器物时仍要体现其象征意义。
张公在榜斋设立聚会,收藏古代器物,视若三代瑰宝。
那些鼎彝上雕刻着神鬼怪兽,篆文和籀文提供了深入研究的素材。
龙蛇怒目,猛兽挥爪,犀牛跺脚,景象纷繁。
云雷花纹无所不包,工艺精巧到毫厘之间不容误差。
文字严谨,含义深邃,可见作者的用心和印记,期望流传万世。
范仲淹著书并非仅为理论阐述,侍郎独具慧眼理解先人的意图。
听说侍郎才华出众,藏书丰富,如同邺侯的藏书阁。
自古以来,器物的价值在于被人珍视,这器物与人都难以找到相似者。
鉴赏

这首诗是宋代诗人洪皓所作的《聚道斋》,通过对张公榜斋中收藏的古器物的描绘,表达了对古代智慧和艺术的赞美,以及对器物承载之道的深刻理解。诗中提到的“鼎彝雕镂”、“篆籀文章”展现了古人的工艺精湛和文化内涵,“虬螭怒目”、“犀兕顿足”的形象生动,体现了器物上的神鬼图像和纹饰之美。诗人强调器物与道并非二元对立,而是相辅相成,通过“词严义密见款识”,表达出器物承载的道义将流传久远。最后,诗人以侍郎的见识和藏书之富,进一步突显了这些古器的珍贵,认为它们与识者的品质相得益彰,堪称世间罕有之物。整首诗富有哲理,对古器的鉴赏与历史文化的传承交织在一起。

作者介绍
洪皓

洪皓
朝代:宋   字:光弼   生辰:1088~1155

洪皓(1088~1155),字光弼,徽宗政和五年(1115)进士。历台州宁海主簿,秀州录事参军。宋代词人。 
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