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《闲借云笈七签》全文
宋 / 韩淲   形式: 古风

一从寇谦之,祖尚张道陵。

湮芜五千言庄列不明

荒哉神仙家,方伎刘向评。

存想炉灶后世营营

吾从云笈书,七签岂其情。

山閒焚妙香,君房天禧经。

叩齿玉池,天风韵流铃。

玉历眇延康,尘劫无足惊。

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诗文中出现的词语含义

不明(bù míng)的意思:不清楚、不明了

尘劫(chén jié)的意思:指世事变迁或人生经历中的沧桑和变故。

存想(cún xiǎng)的意思:存储思想,保留记忆。

方伎(fāng jì)的意思:指权谋、计策、手段。

风韵(fēng yùn)的意思:指人或事物具有独特的魅力和优雅。

后世(hòu shì)的意思:指将来的世代或后代。

叩齿(kòu chǐ)的意思:叩齿指用牙齿相互磨擦发出声音,形容极度寒冷。

刘向(liú xiàng)的意思:指人心胆怯,缺乏勇气和决心。

炉灶(lú zào)的意思:炉灶是指炉子和灶台,比喻家庭、家庙或家庭生计。

妙香(miào xiāng)的意思:指香气扑鼻,香味浓郁。

岂其(qǐ qí)的意思:表示对事物的怀疑、反问或否定,强调事情不会如此简单或轻易。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

天风(tiān fēng)的意思:指正直、公正、无私的风气和作风。

无足(wú zú)的意思:没有足够的能力或条件

仙家(xiān jiā)的意思:指仙人的家族或仙界的居住地。也用来形容人们生活得非常优雅、高尚,或者形容某个地方环境优美、令人向往。

湮芜(yān wú)的意思:形容事物荒凉、凄凉,没有生气。

一从(yī cóng)的意思:始终如一,毫不改变。

营营(yíng yíng)的意思:形容事物充满活力、繁忙、忙碌的样子。

玉历(yù lì)的意思:指美好的时光或时光的流逝。

玉池(yù chí)的意思:指美丽的湖泊或池塘。

韵流(yùn liú)的意思:指音韵流畅,声音优美。

云笈(yún jí)的意思:指书籍或文化知识的丰富和广博。

张道(zhāng dào)的意思:形容言辞、语气或态度强硬、傲慢自大。

庄列(zhuāng liè)的意思:整齐排列,井然有序。

祖尚(zǔ shàng)的意思:尊敬和追求祖先的美德和行为

五千言(wǔ qiān yán)的意思:形容能言善辩,口才极好。

鉴赏

这首诗《闲借云笈七签》由宋代诗人韩淲所作,展现了诗人对道教修炼和经典学习的深刻思考与个人感悟。

首句“一从寇谦之,祖尚张道陵”,提及了两位著名的道教人物——寇谦之和张道陵,暗示了诗人对道教传统的追溯与崇敬。接着,“湮芜五千言,庄列亦不明”表达了对道家经典《道德经》及庄子、列子著作的深入研读,但同时也流露出对理解上的困惑与挑战。

“荒哉神仙家,方伎刘向评”一句,诗人对道教中的神仙追求进行了反思,引用刘向的评价,指出这种追求可能显得荒诞不经。接下来,“存想与炉灶,后世徒营营”则进一步探讨了道教修炼中的内观冥想与外在仪式,指出这些方法在后世可能徒劳无功。

“吾从云笈书,七签岂其情”表明诗人选择了阅读道教经典《云笈七签》作为修行路径,但内心是否真正认同这一选择,值得深思。随后,“山閒焚妙香,君房天禧经”描绘了诗人静坐山间,焚香诵读道教经典的情景,营造出一种超脱尘世的氛围。

“叩齿理玉池,天风韵流铃”通过生动的细节描写,展现了诗人修炼过程中的仪式感,以及与自然界的和谐共鸣。最后,“玉历眇延康,尘劫无足惊”表达了诗人对时间与历史的淡然态度,认为无论过去有多少沧桑变化,都不足以引起内心的波动。

整体而言,这首诗不仅反映了诗人对道教修炼的探索与思考,也体现了其对人生哲理的深刻洞察,以及对超脱世俗、追求精神境界的向往。

作者介绍
韩淲

韩淲
朝代:宋   字:仲止   号:涧泉   生辰:biāo)(1159—1224

韩淲(biāo)(1159—1224)南宋诗人。字仲止,一作子仲,号涧泉,韩元吉之子。祖籍开封,南渡后隶籍信州上饶(今属江西)。从仕后不久即归,有诗名,著有《涧泉集》。淲清廉狷介,与同时知名诗人多有交游,并与赵蕃(章泉)并称“二泉”。著作历代书目未见著录。史弥远当国,罗致之,不为少屈。人品学问,俱有根柢,雅志绝俗,清苦自持,年甫五十即休官不仕。嘉定十七年,以时事惊心,作甲申秋三诗,得疾而卒,年六十六。 
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