我室思无邪,我堂德有邻。
唱高和自寡,非我谁当亲。
聊将调痴鬼,亦复争华新。
悲欢(bēi huān)的意思:指人生中的悲伤和喜悦,包括悲痛和欢乐两种情感。
陈陈(chén chén)的意思:形容事物陈旧、过时,缺乏新意。
宠辱(chǒng rǔ)的意思:指受到宠爱或受到侮辱的经历或遭遇。
楚南(chǔ nán)的意思:指楚国的南方,也指南方地区。
大春(dà chūn)的意思:形容春天的景象或气氛非常美好、繁荣。
得丧(de sàng)的意思:指因得了某种不幸或灾祸而丧失了某种东西或处境变得糟糕。
邓通(dèng tōng)的意思:指能够与人交往、沟通自如,善于交际的能力。
帝闉(dì yīn)的意思:指皇帝对臣子的宽容和宽大仁慈。
笃实(dǔ shí)的意思:形容人品质正直、踏实可靠,行事认真稳重。
浮言(fú yán)的意思:指没有根据或根据不确切的传闻、谣言。
贺厦(hè shà)的意思:指祝贺、庆祝。
会当(huì dāng)的意思:表示能力、才智等经过培养后能够达到某种水平或程度。
回视(huí shì)的意思:回头看,回顾过去。
几何(jǐ hé)的意思:指形状、图案等相互配合、相互协调。
剪裁(jiǎn cái)的意思:指根据需要,剪去多余的部分,使之适合。
惊飞(jīng fēi)的意思:形容受到突然的惊吓而惊慌失措,如同被吓得飞起来一样。
经术(jīng shù)的意思:指经验丰富、技艺高超的人。也可指某一领域的专业知识和技能。
可鄙(kě bǐ)的意思:令人鄙视、不值得尊敬的行为或品质
理本(lǐ běn)的意思:指理论和实践相结合,理论基础坚实。
了无(le wú)的意思:形容完全没有,一无所有
伶伦(líng lún)的意思:形容言辞或行为聪明、机智。
幕宾(mù bīn)的意思:指在幕后默默付出、辛勤工作的人,常用来形容为他人提供帮助、支持或服务的人。
南柯(nán kē)的意思:指人忘却尘世间的苦乐,沉浸在自己的幻境中。
南极(nán jí)的意思:极其寒冷的地方,比喻极度寒冷的环境或极端的困难境地。
岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。
穷通(qióng tōng)的意思:指从贫穷到富裕或困难到顺利的转变。
人众(rén zhòng)的意思:指人多,众多的人群。
人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。
入幕(rù mù)的意思:指进入官场或权力中心,成为其中一员。
洒扫(sǎ sǎo)的意思:指打扫、清理。
山酒(shān jiǔ)的意思:指山中的泉水,比喻真正的好酒。
淑气(shū qì)的意思:指女性温柔、善良、贤淑的气质。
谁当(shuí dāng)的意思:指不确定某个人能否胜任某项任务,需要进一步选择或确定。
俗学(sú xué)的意思:俗学指的是世俗的学问,是指对于现实生活中各种现象、事物的认知和探究。
所至(suǒ zhì)的意思:所到之处;无论何处。
天定(tiān dìng)的意思:指事情的结果由天命决定,人力无法左右。
蜿蟺(wān dàn)的意思:形容曲折、蜿蜒的样子。
无垠(wú yín)的意思:无边无际,没有边界或限制。
无邪(wú xié)的意思:无邪指人心纯洁无私,没有丝毫邪恶之意。
贤友(xián yǒu)的意思:贤明的朋友
香火(xiāng huǒ)的意思:指庙宇或寺庙内的香火,也泛指宗教信仰的繁荣和兴旺。
乡里(xiāng lǐ)的意思:指本乡本土的人,也可以泛指同乡、同地的人。
亦复(yì fù)的意思:也能够再次复原、恢复原状
一事(yī shì)的意思:指做事没有任何成果,一无所获。
玉局(yù jú)的意思:指官员贪污受贿的行为。
造物(zào wù)的意思:指上天创造万物的能力和智慧。
谵谆(zhān zhūn)的意思:形容言辞或语言忠诚恳切,真诚而感人。
纸缯(zhǐ zēng)的意思:比喻人的本领、技艺或文章等非常精巧、细腻。
至为(zhì wéi)的意思:非常、极其、至高无上
之子(zhī zǐ)的意思:指父母的孩子,也可以指某人的儿子。
中山(zhōng shān)的意思:中山指的是中央和山脉,比喻权力的中心,也可以表示地位崇高的人。
走散(zǒu sàn)的意思:指人或物因各种原因而分散离开或失散。
人间世(rén jiān shì)的意思:指人世间的事物和人情世故。
入幕宾(rù mù bīn)的意思:指得宠被接纳进入权贵的内部,成为亲信或重要人物。
思无邪(sī wú xié)的意思:指人心思纯洁、无私正直,没有任何邪恶的念头。
中山酒(zhōng shān jiǔ)的意思:指人在喝酒时不顾形象,狂饮乱醉。
这首诗是北宋时期的文学巨匠苏轼(苏东坡)所作,名为《用前韵再和孙志举》。诗中蕴含深厚的哲理和对人生、世事的深刻洞察。
“人众者胜天,天定亦胜人。”这里借用了“人定胜天”的思想,表达了一种宿命论,即人与自然的关系是相互制约的。接着,“邓通岂不富,郭解安得贫。”则通过历史人物的例子,说明了财富和贫穷并非个人所能控制。
“惊飞贺厦燕,走散入幕宾。”描绘了一场突如其来的战乱,使得一群人四散奔逃,最终进入帐幕中寻求庇护。这里传达了生活的无常和战争带来的破坏。
“醉眠中山酒,梦结南柯姻。”诗人在山中饮酒至醉,梦到与古代美女南柯结成连理,这里展现了一种超脱世俗、追求精神自由的生活态度。
“宠辱能几何,悲欢浩无垠。”表达了对于荣辱得失和人生的悲喜交加感到困惑,不知其究竟。这里反映出苏轼对人生境遇的深刻体会。
“回视人间世,了无一事真。”诗人在回顾人间世事时,感慨万千,却发现其中并没有什么是真正永恒不变的。这句话充满了对世事的宿命观和悲观色彩。
以下几句“洒扫古玉局,香火通帝闉。我室思无邪,我堂德有邻。”则描写了一种宁静而纯粹的心灵状态,以及对周围环境的感受。诗人在自己的书房内外保持着一种清净和谐的氛围。
“所至为乡里,事贤友其仁。”表达了无论到哪里,都能将那里视作家乡,并且在处理朋友关系时,秉持诚信之心。这句话体现了诗人对朋友间真挚情谊的重视。
“之子富经术,蔚如井大春。蜿蟺楚南极,淑气生此民。”这里赞颂了一位学问渊博、德行高尚的人物,以及他所处的地方充满了温暖和善良的气息。
接下来的“唱高和自寡,非我谁当亲。譬彼嶰谷竹,剪裁待伶伦。”则是在表达一种对音乐艺术的追求,同时也在寻找与之志同道合的人,以便共同享受这种艺术带来的美好。
“俗学吁可鄙,纸缯配刍银。聊将调痴鬼,亦复争华新。”这里批判了一些浮浅的学问,并通过对比来表达了诗人对于真正有价值知识的追求,以及对于那些只追求外在华丽装饰而非内涵深度的学术态度的不满。
“愿子事笃实,浮言扫谵谆。”是诗人对后人的嘱咐,要做到诚信、踏实,不要被虚伪的言辞所迷惑。
最后,“穷通付造物,得丧理本均。期子如太仓,会当发陈陈。”则是在表达一种顺其自然的心态,无论是贫穷还是成功,都应顺应自然规律,而不强求。同时,也在期待后人能像管理粮仓一样妥善处理事务,最终使一切得到合理的安排和展现。
这首诗通过对人生、世事的深刻反思,展示了苏轼超脱世俗、追求精神自由,同时又关注人际关系和社会责任的文学风格。
天禄阁门开,甘泉侍从回。
图书皆帝籍,寮友尽仙才。
骑省通中掖,龙楼隔上台。
犹怜病宫相,诗寄洛阳来。