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《答张奉议》全文
宋 / 王安石   形式: 七言律诗  押[真]韵

五马渡江开国处,一牛吼地作庵人。

结蟠茅竹才方丈,穿筑沟园未过旬。

我久欲忘言语道,君今来见句文身

思量何物酬对,棒喝如今不亲

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拼音版原文全文
zhāngfèng
sòng / wángānshí

jiāngkāiguóchùniúhǒuzuòānrén

jiépánmáozhúcáifāngzhàng穿chuānzhùgōuyuánwèiguòxún

jiǔwàngyándàojūnjīnláijiànwénshēn

liángkānchóuduìbàngjīnzǒngqīn

诗文中出现的词语含义

不亲(bù qīn)的意思:不亲指不亲近、不亲密。

才方(cái fāng)的意思:指有才能的人在各自领域中展现出自己的才华。

酬对(chóu duì)的意思:回报对方的好意或善意

穿筑(chuān zhù)的意思:指建筑物穿过山峦或河流,形容建筑物的气势壮观。

方丈(fāng zhàng)的意思:方丈是佛教寺院中的主持或住持的称号,也指寺庙的主要建筑物。

何物(hé wù)的意思:指某个人或事物的真实面目、本质;也可以用来表示对某人或某事的疑问、质疑。

今来(jīn lái)的意思:指现在、近来的时候。

开国(kāi guó)的意思:指创建国家或建立新政权。

茅竹(máo zhú)的意思:茅竹是指茅草和竹子,代表了贫苦之家的住所。

如今(rú jīn)的意思:指现在,表示当前的时间或情况。

思量(sī liàng)的意思:思考、考虑、斟酌

忘言(wàng yán)的意思:指人说话前后不一致,或说话不清楚,无法表达清楚自己的意思。

文身(wén shēn)的意思:指在身上刺绣、绘画或纹身,也可指文化和艺术的体现。

五马(wǔ mǎ)的意思:指五匹马,比喻力量强大、威势非凡。

言语(yán yǔ)的意思:言辞、语言。

五马渡(wǔ mǎ dù)的意思:五匹马一起渡河

五马渡江(wǔ mǎ dù jiāng)的意思:指勇猛无畏的精神,形容人们在困难或危险的情况下,毫不畏惧地勇往直前。

一牛吼地(yī niú hǒu dì)的意思:形容声音极其响亮,如同牛吼一般。

注释
五马:指五位开国功臣。
渡江:长江。
开国处:国家建立的地方。
一牛:象征力量或震撼。
作庵人:修行人,可能指诗人自己。
结蟠:编织盘绕。
茅竹:茅草和竹子。
方丈:一丈见方的空间。
穿筑:挖掘和建造。
沟园:花园。
未过旬:不到十天。
久欲忘:长久想要忘记。
言语道:语言和表达方式。
句文身:诗句刻在身上。
何物:什么东西。
堪酬对:能相匹配。
棒喝:严厉的批评或激励。
不亲:不再亲近。
翻译
在五马渡江开创国家的地方,一头牛的吼声惊动了土地,成为修行人的禅房。
简陋的茅竹小屋仅有一丈见方,挖掘和建造花园还没满十天。
我长久以来想忘却言语之道,而你今日来访,看见我诗句刻在身上。
思索着什么能与你的才华相匹配,如今的激励和批评都不再亲近。
鉴赏

这首诗描绘了一种超脱世俗、隐居自然的生活状态。开篇“五马渡江开国处,一牛吼地作庵人”两句,通过对历史上著名战役地点的提及和一头牛在野外叫唤的描述,营造出一种与世隔绝的氛围。接下来的“结蟠茅竹才方丈,穿筑沟园未过旬”则具体描绘了隐居生活的景象,其中“结蟠茅竹”和“穿筑沟园”都是在营造一种自然与人工结合的意境,表达出诗人对简约生活的向往。

至于中间四句“我久欲忘言语道,君今来见句文身。思量何物堪酬对,棒喝如今总不亲”,则是诗人对友人的劝告和自我心境的表达。在这段文字中,“我久欲忘言语道”显示了诗人想要远离世间纷扰,专注于内心修养,而“君今来见句文身”则是在提醒友人,也应该关注内在的精神世界。后两句“思量何物堪酬对,棒喝如今总不亲”表达了诗人对于世俗礼节的拒绝,以及他所追求的更加纯粹和深刻的人生态度。

整首诗通过对自然环境的描写以及内心世界的探索,展现出一种超脱物欲、返璞归真的生活哲学。

作者介绍
王安石

王安石
朝代:宋   字:介甫   号:半山   生辰:1021年12月18日-1086年5月21日

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。
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