璿玑既舛运,宝鼎亦乖移。
俟清乃契渭,显允聿兴姬。
居拟王佐匹,起为帝者师。
群策参多士,独算莫与偕。
禹志晚睎帛,良谟日陈帷。
功成奉身退,书上赐骸归。
《谒刘文成祠》【明·皇甫汸】璿玑既舛运,宝鼎亦乖移。海宇荡无象,诞圣郁有期。阳九值倾否,明两遘重离。俟清乃契渭,显允聿兴姬。探符洞赤伏,怀韬卧青溪。居拟王佐匹,起为帝者师。群策参多士,独算莫与偕。禹志晚睎帛,良谟日陈帷。立谈不解褐,肆伐竟承麾。陈张井蛙器,妄干神龙姿。一举已就殄,崇朝遂于夷。摧汉若电扫,卷吴类风驰。功成奉身退,书上赐骸归。且弃人间世,帝乡宁久羁。贪天自贻戚,震主或见疑。伊人信大雅,荣名安可追。报享式嘉荐,像寝示崇规。蹇劣淹末宦,竦踊企前徽。稽首曷容赞,抚心投此辞。
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宝鼎(bǎo dǐng)的意思:指宝贵的器物或重要的职位。
报享(bào xiǎng)的意思:报答恩情,回报好处。
不解(bù jiě)的意思:不理解、不明白
赤伏(chì fú)的意思:指裸露着身体,躺卧在地上。
崇朝(chóng cháo)的意思:崇拜、推崇朝廷。形容对朝廷极度崇敬。
大雅(dà yá)的意思:指高尚、典雅的风格或品味。
诞圣(dàn shèng)的意思:指圣人降生,也指某人的生日。
帝乡(dì xiāng)的意思:指帝王的故乡,也可指非常美好的地方。
电扫(diàn sǎo)的意思:指迅速扫除、清理,比喻迅速彻底地消除或解决问题。
洞赤(dòng chì)的意思:形容言辞直率,毫不留情。
多士(duō shì)的意思:指多才多艺的人,多方面有才能的人。
奉身(fèng shēn)的意思:奉献自己的身体或精力
风驰(fēng chí)的意思:风驰意指风一样的速度驰骋,形容快速奔驰的样子。
抚心(fǔ xīn)的意思:抚摸自己的心脏,比喻自我反省、悔过自新。
海宇(hǎi yǔ)的意思:指大海广阔无边,宇宙浩瀚无垠。
稽首(qǐ shǒu)的意思:低头行礼,表示恭敬或敬意。
嘉荐(jiā jiàn)的意思:推荐、表扬
蹇劣(jiǎn liè)的意思:形容事物困难、艰险或不如人意。
见疑(jiàn yí)的意思:受到怀疑或质疑
解褐(jiě hè)的意思:解除束缚,摆脱困境
井蛙(jǐng wā)的意思:形容见识狭窄,眼界狭隘的人。
立谈(lì tán)的意思:指立即能够展开对话或辩论的能力,也指能够立即谈论某个问题或主题。
良谟(liáng mó)的意思:良好的计策或智谋
龙姿(lóng zī)的意思:形容人的气质或姿态高贵威严,像龙一样的风姿。
明两(míng liǎng)的意思:指明显的差别或对比。
末宦(mò huàn)的意思:指末尾的官员,也指末位的官员。
弃人(qì rén)的意思:抛弃、不顾、不重视他人。
前徽(qián huī)的意思:指事物已经出现或发展到一定阶段,但还未达到最终的状态或结果。
倾否(qīng fǒu)的意思:表示对事物的肯定或否定。
青溪(qīng xī)的意思:形容清澈见底的溪水,比喻清澈透明的心灵和思想。
人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。
荣名(róng míng)的意思:指荣誉的名声或光荣的称号。
神龙(shén lóng)的意思:神龙是指具有神奇力量的龙,也用来比喻非凡的才能或者具有威严的人物。
肆伐(sì fá)的意思:肆意破坏、毫无顾忌地摧毁。
竦踊(sǒng yǒng)的意思:形容非常兴奋、激动的样子
探符(tàn fú)的意思:探寻、寻找线索或证据。
贪天(tān tiān)的意思:贪婪不足,贪得无厌
王佐(wáng zuǒ)的意思:指能够担任重要职务,起到重要作用的人。形容人才出众,具有非凡的才能和智慧。
无象(wú xiàng)的意思:没有形象,没有模样。形容事物没有明确的形状或形态。
显允(xiǎn yǔn)的意思:公正明显,言之有据。
阳九(yáng jiǔ)的意思:指九阳真气,意为阳刚之气。
贻戚(yí qī)的意思:指因疏忽大意或计划不周,导致失败或损失。
伊人(yī rén)的意思:指某个特定的人,通常是指一个美丽、迷人的女性。
已就(yǐ jiù)的意思:已经完成或达到预期目标
一举(yī jǔ)的意思:一次行动或举动
重离(zhòng lí)的意思:指重逢离别的人或事,也可指离别重逢。
人间世(rén jiān shì)的意思:指人世间的事物和人情世故。
这首诗是明代诗人皇甫汸所作的《谒刘文成祠》,通过诗歌表达了对刘文成的敬仰之情。诗中运用了丰富的历史典故和象征手法,展现了刘文成在历史上的卓越贡献和深远影响。
首句“璿玑既舛运,宝鼎亦乖移”以古代天文仪器璿玑和祭祀用的宝鼎的失常,象征国家政治的混乱和动荡。接下来的几句“海宇荡无象,诞圣郁有期”则预示着在这样的乱世中,一位圣贤即将诞生,为国家带来希望。
“阳九值倾否,明两遘重离”描述了社会的动荡和分裂,而“俟清乃契渭,显允聿兴姬”则暗示了等待一个清明的时代到来,一个新的政权将要建立。
“探符洞赤伏,怀韬卧青溪”描绘了刘文成隐居时的智慧和韬略,准备在时机成熟时出山辅佐君主。“居拟王佐匹,起为帝者师”表明他不仅能够成为君主的得力助手,还能成为帝王的老师。
“群策参多士,独算莫与偕”赞扬了刘文成的独到见解和决策能力,无人能及。“禹志晚睎帛,良谟日陈帷”引用古代大禹的故事,比喻刘文成的远见卓识和不断提出有益的策略。
“立谈不解褐,肆伐竟承麾”描述了刘文成在短时间内迅速崛起,得到君主的信任和重用。“陈张井蛙器,妄干神龙姿”讽刺了那些见识短浅、妄图挑战伟大人物的人。
“一举已就殄,崇朝遂于夷”赞扬了刘文成在短时间内平定叛乱,维护了国家的统一。“摧汉若电扫,卷吴类风驰”形容其军事行动之迅速和高效。
“功成奉身退,书上赐骸归”表明刘文成功成之后,选择退隐,将权力交还给君主。“且弃人间世,帝乡宁久羁”表达了他对超脱世俗、追求更高境界的向往。
“贪天自贻戚,震主或见疑”提醒人们不要过分追求权力,以免招致灾祸。“伊人信大雅,荣名安可追”赞美刘文成的高尚品德和名声难以超越。
最后,“报享式嘉荐,像寝示崇规”表达了对刘文成的祭祀和纪念,以及对他形象的崇高评价。“蹇劣淹末宦,竦踊企前徽”表达了诗人对自己未能像刘文成那样有所作为的遗憾和对前辈的敬仰。
整首诗通过对刘文成生平事迹的回顾和赞美,展现了他对国家和社会的巨大贡献,同时也表达了对理想人格的追求和对历史英雄的敬仰。
高天罗万象,巨海纳众流。
盛世逢休明,俊彦皆罗搜。
虞舜举元凯,汤武用伊周。
典谟训万代,仁化洽九州。
吾皇法古圣,令德日以修。
求贤不暇食,日为苍生忧。
杞梓入廊庙,樗栎在林丘。
作诗继雅颂,亦足赞皇猷。