不如（bù rú）的意思：不如表示不如何，不及，不如何好。

成就（chéng jiù）的意思：指人在某个领域或某项事业上取得的重大成绩或有所突破的事情。

当依（dāng yī）的意思：当依是一个古代汉语成语，意思是依照、按照。表示按照某种规定或者依据做事情。

过去（guò qù）的意思：表示时间上已经过去的事情或者已经结束的状态。

好事（hǎo shì）的意思：指好的事情，有益的行为或积极的结果。

菩萨（pú sà）的意思：指佛教中的菩萨，也用来形容心地善良、慈悲为怀的人。

如是（rú shì）的意思：如此；正是这样。

如来（rú lái）的意思：佛教中指佛陀，也可用来形容某人具备无所不知、无所不能的特质。

未来（wèi lái）的意思：指未来的前景非常广阔，有很大的发展潜力。

现在（xiàn zài）的意思：指当前的时刻或当下的情况

修学（xiū xué）的意思：指通过学习和修炼来提升自己的修养和学识。

学人（xué rén）的意思：指学习他人的优点，效法别人的行为和品质。

圆明（yuán míng）的意思：指思路清晰、观点明确，没有任何犹豫或迟疑。

诸如（zhū rú）的意思：表示列举多种类似的事物或情况

这首偈语由宋代的释文观所作，其内容深邃，蕴含着佛教哲学思想。通过简洁的语言，诗人探讨了过去、现在与未来的修行状态和境界。

“过去诸如来，斯门已成就”，这句话表达了对过去的肯定，认为过去的佛祖们已经通过修行达到了觉悟的境界，他们已经找到了通往智慧之门的道路并成功地通过了。这里强调的是历史上的成就，以及过去作为修行者达到目标的可能性。

“好事不如无”，这句诗则提出了一个反问式的观点，似乎在说即使过去取得了成就，但如果这些成就导致人们过于自满或忽视了继续修行的重要性，那么这些所谓的“好事”实际上还不如没有。它提醒人们，修行之路永无止境，过去的成就不应成为停滞不前的理由。

接下来，“现在诸菩萨，今各入圆明”，描述了当下菩萨们的修行状态。这里的“圆明”可能指的是全面的智慧和内心的光明，意味着菩萨们正在深入地探索和实践佛法，以达到更深层次的觉悟。

“好事不如无”，再次出现，强调了当下修行者应当保持谦逊和持续努力的态度，避免因过去的成就而满足，从而失去前进的动力。

最后，“未来修学人，当依如是住，好事不如无”，面向未来，诗人鼓励未来的修行者们要遵循同样的道路，即保持谦逊、不断学习和进步。同时，再次强调了“好事不如无”的理念，告诫未来的修行者们，不应让过去的成就或现在的成就成为阻碍继续成长的障碍。

整体而言，这首偈语通过对比过去、现在与未来的修行状态，强调了持续学习、谦逊和不断追求进步的重要性，提醒修行者们不应因过去的成就而停滞不前，而应始终保持开放和进取的心态，以实现更高的精神境界。