夜尽雾未起,坐觉吴江深。
余发惊未华,何为皓盈簪。
北林(běi lín)的意思:北方的森林,比喻荒僻遥远的地方。
洞庭(dòng tíng)的意思:指能够洞察事物的本质和未来发展趋势。
短棹(duǎn zhào)的意思:指用短棹划船,比喻能力有限,难以应对复杂的事物或困境。
高眠(gāo mián)的意思:形容睡眠质量好,睡得很香。
孤斟(gū zhēn)的意思:指单独斟酌,独自思考。
寒气(hán qì)的意思:指寒冷的气息或寒冷的气候。
何为(hé wéi)的意思:指询问某事物的真正含义或定义。
还山(hái shān)的意思:指被逐出的人重新回到原来的地方,也可比喻恢复原状或解决问题。
积阴(jī yīn)的意思:积累阴气,指长期受压抑或积累不良情绪。
皎然(jiǎo rán)的意思:明亮、洁白无瑕
理短(lǐ duǎn)的意思:理直气壮,不畏强权,敢于直言不讳。
列宿(liè sù)的意思:指天空中的星座。
冷月(lěng yuè)的意思:指寒冷的月光,多用来形容寂静、冷清的夜晚。
茫茫(máng máng)的意思:形容无边无际,没有边界或方向,迷茫无助的状态。
冥心(míng xīn)的意思:全神贯注地专心致志
清汉(qīng hàn)的意思:指人的品行清白,没有贪污腐败的行为。
曙色(shǔ sè)的意思:指天快要亮的时候的微光,比喻希望的曙光或事物即将好转的迹象。
物役(wù yì)的意思:物役指的是物品的使用和维护。在成语中,物指物品,役指使用和维护。
吴江(wú jiāng)的意思:形容水流湍急、声势浩大。
伊轧(yī zhá)的意思:指人们因为争吵或争斗而发生冲突的情况。
幽禽(yōu qín)的意思:幽静的鸟类,比喻隐居、不事非非的人。
渔灯(yú dēng)的意思:渔灯是指在夜晚渔夫用来引诱鱼群的灯火。比喻用计谋引诱对方上当受骗。
棹歌(zhào gē)的意思:指划船时的船夫唱歌,比喻工作努力、精神饱满。
这首诗描绘了诗人清晨在吴江月下独自行船的场景,充满了宁静与深邃的意境。首句“夜尽雾未起,坐觉吴江深”便营造出一种朦胧而神秘的氛围,仿佛夜色还未完全消散,雾气尚未升起,诗人就已感受到江水的深邃。接着,“此行枫已落,寒气横北林”两句,通过枫叶的凋零和寒气的弥漫,进一步渲染了秋日清晨的凉意和寂静。
“露下理短棹,冷月流我襟”则细腻地描绘了诗人划船的动作和周围环境的清冷,露珠滴落在桨上,冷月的光辉洒在诗人的衣襟上,形成了一幅静谧的画面。诗人自问“余发惊未华,何为皓盈簪”,表达了对时光流逝、岁月不居的感慨,同时也流露出一种超脱于世事的淡然心境。
“皎然但对影,欲劝无孤斟”两句,诗人面对自己的倒影,似乎想要与之对话,却又感到孤独,这种情感的细腻表达,让人感受到诗人的内心世界。接下来的“洞庭青茫茫,遥岫如积阴”描绘了远方的景色,洞庭湖的广阔与山峦的阴郁形成对比,增加了画面的层次感。
“棹歌激更喧,渔灯远难寻”两句,通过歌声的激越和远处渔灯的难以辨认,展现了夜晚退去后的喧嚣与宁静之间的转换。最后,“万橹伊轧中,不动沉冥心”表现了船只在众多划动声中前进,但诗人的心却保持着平静,不受外界干扰。
整首诗通过对自然景象的细腻描绘,以及诗人内心情感的深刻抒发,展现了明末清初文人独特的审美情趣和哲学思考,体现了中国古典诗歌中“情景交融”的艺术魅力。
邓艾下巴蜀,汉使跪奉玺。
王浚入石头,吴行舆榇礼。
晋怀迫胡骑,不获浮雒水。
步出华林园,追执如犬豕。
乐此不思蜀,蜀技徒靡靡。
先人坟墓在,西悲讵能已。
语何似却正,诚有如尊旨。
南方待陛下,设座亦复尔。
凿目剥面皮,此事何等理。
臣有弑其君,则加此刑耳。
骨肉何自残,大汉运将启。
故递相驱除,殆为天所使。
一则令充愧,一则令聪喜。
一令昭绝倒,无情乃至此。
安乐如冻蝇,痴呆故莫比。
归命颇倔强,利口如虿尾。
悲哉平阿公,岂曰词令美。
摇尾空乞怜,不救青衣耻。
总之亡国君,无一而可矣。
堂堂烈丈夫,敬为社稷死。
《咏史三十一首·其十八》【清·黄毓祺】邓艾下巴蜀,汉使跪奉玺。王浚入石头,吴行舆榇礼。晋怀迫胡骑,不获浮雒水。步出华林园,追执如犬豕。乐此不思蜀,蜀技徒靡靡。先人坟墓在,西悲讵能已。语何似却正,诚有如尊旨。南方待陛下,设座亦复尔。凿目剥面皮,此事何等理。臣有弑其君,则加此刑耳。骨肉何自残,大汉运将启。故递相驱除,殆为天所使。一则令充愧,一则令聪喜。一令昭绝倒,无情乃至此。安乐如冻蝇,痴呆故莫比。归命颇倔强,利口如虿尾。悲哉平阿公,岂曰词令美。摇尾空乞怜,不救青衣耻。总之亡国君,无一而可矣。堂堂烈丈夫,敬为社稷死。
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于越得岁星,伐之是逆天。
吴其为沼乎,不及四十年。
亦缘人事尽,天道乃好还。
夫妻请臣妾,饲马良亦艰。
迄乎石室归,坐则仰胆悬。
每食必尝胆,折节当世贤。
躬耕夫人织,早朝仍宴眠。
赈贫吊死丧,劳苦士卒先。
令发坐沾襟,偃卧涕泗涟。
细及采葛女,行歌愤所宣。
吴人既以败,栖息姑苏山。
孤臣自知罪,仰冀君王怜。
亦欲如会稽,行成赦前愆。
天以越赐吴,不取祸败延。
今以吴赐越,越其敢舍旃。
夫差乃自杀,蒙面归重泉。
越兵北渡淮,致贡天王前。
赐胙命为伯,号令如风湍。
攻秦秦引咎,畴敢逆我颜。
诸侯毕称贺,横行江淮间。
伯业追桓文,禹祀若再鲜。
惜者猜功臣,乌喙鲜保全。
安乐转予弃,恐惧曾周旋。
功成名遂矣,身退道固然。
不见属镂赐,鸱夷抑何冤。
大患在肘腋,早已相弃捐。
《咏史三十一首·其五》【清·黄毓祺】于越得岁星,伐之是逆天。吴其为沼乎,不及四十年。亦缘人事尽,天道乃好还。夫妻请臣妾,饲马良亦艰。迄乎石室归,坐则仰胆悬。每食必尝胆,折节当世贤。躬耕夫人织,早朝仍宴眠。赈贫吊死丧,劳苦士卒先。令发坐沾襟,偃卧涕泗涟。细及采葛女,行歌愤所宣。吴人既以败,栖息姑苏山。孤臣自知罪,仰冀君王怜。亦欲如会稽,行成赦前愆。天以越赐吴,不取祸败延。今以吴赐越,越其敢舍旃。夫差乃自杀,蒙面归重泉。越兵北渡淮,致贡天王前。赐胙命为伯,号令如风湍。攻秦秦引咎,畴敢逆我颜。诸侯毕称贺,横行江淮间。伯业追桓文,禹祀若再鲜。惜者猜功臣,乌喙鲜保全。安乐转予弃,恐惧曾周旋。功成名遂矣,身退道固然。不见属镂赐,鸱夷抑何冤。大患在肘腋,早已相弃捐。
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