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《曲江李年伯》全文
明 / 曹于汴   形式: 古风

先贤大道,群蒙赖以启。

白沙自然甘泉天理

李翁阐其学,传心克己

克己乃无外,吾身岂稊米。

谁云仕不达懦夫色欲起。

丹綍下天衢,皇言烂于绮。

方处尘网茫茫目有眯。

斯人可作,从之若脱屣

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诗文中出现的词语含义

白沙(bái shā)的意思:白沙是指沙子的颜色非常白,用来形容地面洁白无瑕的样子。引申为形容事物纯洁无暇,没有瑕疵。

不达(bù dá)的意思:不达意指不达到目标或不达到预期结果。

尘网(chén wǎng)的意思:尘网指的是多年不用、长时间不打扫的蛛网。比喻长时间不整理或不处理的事物。

传心(chuán xīn)的意思:通过默契或非言语的方式传递思想、情感或信息。

大道(dà dào)的意思:指道路、道义、规律等广泛而深远的事物。

方处(fāng chǔ)的意思:指人在特定环境中的位置、境况或处境。

甘泉(gān quán)的意思:指清净甘美的泉水,比喻清净美好的生活环境或人心境。

克己(kè jǐ)的意思:克己指的是战胜自己的欲望和私心,以达到自我约束和自我控制的境界。

可作(kě zuò)的意思:能够胜任某种职务或角色,有才能或本领。

茫茫(máng máng)的意思:形容无边无际,没有边界或方向,迷茫无助的状态。

懦夫(nuò fū)的意思:指胆小怯懦,缺乏勇气的人。

色欲(sè yù)的意思:指对色情欲望的追求和执着。

斯人(sī rén)的意思:指某人的品德、才华、风范等超出常人,令人敬佩和仰慕。

天衢(tiān qú)的意思:指大道、大街,也比喻主要的道路或通道。

天理(tiān lǐ)的意思:指自然界的规律和道理,也指伦理道德的原则和规范。

脱屣(tuō xǐ)的意思:脱去鞋子上的泥土或污垢,比喻去除身上的污秽或不良习气。

无外(wú wài)的意思:没有其他;除此之外没有别的。

先贤(xiān xián)的意思:指已故的有德行、有贡献的前辈人物。

自然(zì rán)的意思:指与人类社会活动无关的事物或现象,也指没有经过人工加工处理的状态。

鉴赏

这首诗由明代诗人曹于汴所作,题为《曲江李年伯》。诗中以“先贤维大道,群蒙赖以启”开篇,表达了对先贤智慧的尊崇与传承,以及他们对后世的启迪作用。接着,“白沙宗自然,甘泉认天理”,进一步阐述了自然与天理的重要性,强调了顺应自然、遵循天理的生活态度。

“李翁阐其学,传心在克己”,提到李翁(可能指李翱或李贽等历史上的哲学家)的学说,强调通过自我约束和反省来达到内心的纯净与和谐。接下来,“克己乃无外,吾身岂稊米”,进一步阐述了内在修养的重要性,认为个人的修为不应局限于物质层面,而应深入内心,追求精神的升华。

“谁云仕不达,懦夫色欲起”,诗人在此表达了对官场失意者的同情,同时也批判了那些因畏惧困难而退缩的人,指出真正的勇气在于面对内心的欲望和诱惑。随后,“丹綍下天衢,皇言烂于绮”,描述了皇帝的圣旨如同天降神谕,充满了智慧和力量,引导人们走向正确的道路。

最后,“吾方处尘网,茫茫目有眯”,诗人自述身处世俗的束缚中,感到迷茫和困惑。然而,“斯人如可作,从之若脱屣”,表达了对高尚人格的向往,认为如果能追随这样的典范,就如同摆脱了束缚一样轻松自由。整首诗通过对比、比喻等手法,展现了诗人对理想人格的追求和对现实困境的反思。

作者介绍

曹于汴
朝代:明

曹于汴,字自梁,一字贞予,解州安邑(今山西省运城市)人。明代万历二十年(公元1592年)进士。以淮安推官徵授刑科左、右给事中,转吏科给事中,遇事敢言。擢太常少卿。光宗时,转大理少卿。熹宗立,迁左佥都御史,佐赵南星主京察,进吏部右侍郎。力抉善类,为魏忠贤所斥。崇祯初,拜左都御史,振顿宪规。他平生制行高洁,风节凛然。荆著有《仰节堂集》十四卷,与《共发编》均《四库总目》并传于世。崇祯七年(1634年)卒,年77岁。赠太子太保。
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