- 诗文中出现的词语含义
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爱育(ài yù)的意思:以爱心教育培养子女。
变法(biàn fǎ)的意思:指改革制度或政策,以适应时代的需要。
步障(bù zhàng)的意思:指阻碍、障碍物。
车载(chē zài)的意思:形容数量很多,无法计算或估量。
传家(chuán jiā)的意思:传承家业,将财产、技艺或传统文化等传给后代。
垂亡(chuí wáng)的意思:快要灭亡或衰落的状态。
春酒(chūn jiǔ)的意思:春天的酒宴,指喜庆、欢乐的聚会。
翠幕(cuì mù)的意思:形容景色美丽如画。
都人(dōu rén)的意思:指都市中的人,也可指聚居在都市的人。
高阁(gāo gé)的意思:形容地位高,权力大,或者形容人远离尘嚣,生活清净。
耕桑(gēng sāng)的意思:指农民耕种田地和养蚕的劳动。
花木(huā mù)的意思:指花草树木,泛指各种植物。
化工(huà gōng)的意思:化学与工程的结合,指化学工程或化学工业。
荆舒(jīng shū)的意思:形容人的容貌端庄美丽。
筠笼(yún lóng)的意思:指人在某种情况下被束缚或困扰,无法自由行动。
君父(jūn fù)的意思:指君主和父亲,表示君主和父亲对人民和子女的关怀和爱护。
礼让(lǐ ràng)的意思:指在交往中以礼貌谦让的态度对待他人,主动让步,让对方先行。
论思(lùn sī)的意思:指思考、讨论问题。
庙堂(miào táng)的意思:指朝廷、官场,也可以指官僚体制、政治权力的地方。
名教(míng jiào)的意思:名教是指有名望的教育家或名师的教诲。
棚车(péng chē)的意思:指没有固定住所、生活无依无靠的人。
期月(jī yuè)的意思:指一段时间,通常用来表示相对较长的时间。
清明(qīng míng)的意思:指春天草木繁茂、万物复苏的时节,也指清晨的时光。
三千(sān qiān)的意思:形容非常多,数量巨大。
三川(sān chuān)的意思:指长江、黄河和淮河三大水系,也可泛指三个重要的区域或地方。
社稷(shè jì)的意思:社稷是指国家的神明和国家的繁荣昌盛。
神宗(shén zōng)的意思:指神圣的宗主,也可用来形容非常高贵、尊贵、崇高的人或事物。
声明(shēng míng)的意思:正式宣布或公开表明某种立场、观点或意图。
适然(shì rán)的意思:恰当地、合适地
十二(shí èr)的意思:指十二个,表示数量为十二。
水南(shuǐ nán)的意思:指南方的水流,比喻事物顺利发展、兴旺繁荣。
四时(sì shí)的意思:四季,指一年四个季节的循环变化。
万方(wàn fāng)的意思:形容广阔无边的地域或范围。
魏紫(wèi zǐ)的意思:形容服饰华丽、色彩艳丽。
文物(wén wù)的意思:指具有历史、文化、艺术价值的古代物品。
无期(wú qī)的意思:无限期限、没有期限。
无比(wú bǐ)的意思:非常、极其,用来形容某种程度超过一切可比较的限度。
习俗(xí sú)的意思:
◎ 习俗 xísú
[custom;convention] 风俗习惯
文化习俗晓光(xiǎo guāng)的意思:指黎明时分的光亮,比喻新的一天的开始或新时代的到来。
小车(xiǎo chē)的意思:小车指的是一种轻便的交通工具,用来比喻力量、地位等方面较小的人或事物。
行窝(xíng wō)的意思:指人们为了自己的私利而选择逃避困境,不顾他人的处境。
勋名(xūn míng)的意思:指在战争、斗争或其他重要事迹中表现出色而获得的荣誉和名望。
姚黄(yáo huáng)的意思:形容人的容貌黄瘦。
一空(yī kōng)的意思:完全空无一物或完全无效
真侣(zhēn lǚ)的意思:真正的伴侣,真心相爱的夫妻
总归(zǒng guī)的意思:无论怎样,归根结底,最终
春不老(chūn bù lǎo)的意思:春天永远年轻不老,指春天的美好永远存在。
魏紫姚黄(wèi zǐ yáo huáng)的意思:形容色彩斑斓、五彩缤纷。
- 鉴赏
这首《洛中吟》由元代诗人王恽所作,描绘了洛阳地区的繁荣景象与深厚的文化底蕴。诗中以“万方文物洽尧雍”开篇,点明洛阳作为文化汇聚之地的地位,接着通过“地自水南连洛北,治从真庙到神宗”两句,展现了洛阳地理与历史的悠久联系。全诗以“道统有传程邵在,勋名无比富文崇”强调了洛阳在文化传承与杰出人物辈出方面的独特地位。
接下来,“棚车载酒都人赏,名教传家习俗同”描绘了洛阳人民的生活情趣与社会风尚,展现出一种和谐与雅致的生活状态。“花木四时春不老,耕桑弥野岁长丰”则赞美了洛阳四季如春、农业丰收的美好景象。通过“三千步障家虽侈,十二行窝乐最融”两句,诗人进一步展示了洛阳在物质与精神生活上的丰富与融合。
“春酒泛香沽翠幕,夜花和露买筠笼”描绘了洛阳人在享受美酒佳肴的同时,也注重自然与生活的和谐共处。“小车高阁期真侣,魏紫姚黄擅化工”则通过比喻手法,表达了洛阳人对美好事物的追求与欣赏。
最后,“爱育总归君父圣,论思不出庙堂公”两句,既是对洛阳地区良好政治环境的赞颂,也是对君主与官员治理能力的高度肯定。“荆舒变法无期月,社稷垂亡到一空”则以历史事件为背景,表达了对变革与稳定之间关系的思考。
整首诗通过丰富的意象与细腻的描绘,展现了洛阳作为文化中心的独特魅力,以及其在历史变迁中的重要地位。诗人的笔触流畅,情感饱满,不仅展现了对洛阳的深情厚谊,也反映了对传统文化的深刻理解和尊重。
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