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《赠贤上人》全文
宋 / 释道潜   形式: 古风  押[虞]韵

恒山道人妻孥坏衣祝发浮图

爱缠欲网岂易脱,慧剑划断真须臾

飘然云水乡国力学生死来东都

心猿意马羁束,肯逐万境争驰驱

回看旧事真一梦,清渭浊泾良自殊。

楚山岁晚俄邂逅雪屋对语依圆蒲。

劝子南游下吴越,小航短棹西湖

我家住处湖岸北,如椽翠竹森千株。

竹间扣扉试访我,定有猿鹤声相呼。

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诗文中出现的词语含义

驰驱(chí qū)的意思:形容快速奔驰、迅速行动。

楚山(chǔ shān)的意思:指楚国的山,用来比喻高耸险峻的山峰或山岭。

翠竹(cuì zhú)的意思:翠竹指的是绿色的竹子,比喻品德高尚的人或环境清幽的地方。

道人(dào ren)的意思:道人指的是修行道德修养的人,也可以指道德高尚的人。

东都(dōng dōu)的意思:东都是指古代中国的首都,也可指现代中国的北京。这个成语常用来形容一个地方繁华昌盛,人口众多,文化底蕴深厚。

短棹(duǎn zhào)的意思:指用短棹划船,比喻能力有限,难以应对复杂的事物或困境。

对语(duì yǔ)的意思:对语指的是两个相互呼应的词语或语句。它们在意义上相互对应,形成一种对仗的结构。

浮图(fú tú)的意思:形容虚幻、不实的事物。

恒山(héng shān)的意思:指事物永恒不变、长期存在的意思。

坏衣(huài yī)的意思:指破烂、破旧的衣物。

羁束(jī shù)的意思:指被拘束、限制、约束。

旧事(jiù shì)的意思:指过去的事情或旧时的消息。

扣扉(kòu fēi)的意思:指强行进入或强行闯入。

力学(lì xué)的意思:力学是研究物体运动和力的学科,也是物理学的一个分支,涉及力、质点、刚体、运动、静力学、动力学等方面。

飘然(piāo rán)的意思:形容轻盈自在、无拘无束的样子。

妻孥(qī nú)的意思:指妻子和孩子,也指家庭的幸福和温馨。

弃妻(qì qī)的意思:指丈夫离弃妻子,抛弃婚姻。

山道(shān dào)的意思:山间的小道,也指行路艰难。

我家(wǒ jiā)的意思:指自己的家庭、家庭成员或家族。

吴越(wú yuè)的意思:指两个国家或地区之间的争斗或竞争。

西湖(xī hú)的意思:西湖是中国浙江省杭州市的一座著名湖泊,因其美丽的风景而被称为“人间天堂”。西湖这个成语通常用来形容美丽的景色或令人心醉的环境。

乡国(xiāng guó)的意思:指故乡、祖国。

邂逅(xiè hòu)的意思:偶然相遇,意外的相识。

心猿(xīn yuán)的意思:指人的心思狡猾、犹如猿猴一般难以捉摸。

须臾(xū yú)的意思:极短的时间;片刻

雪屋(xuě wū)的意思:指在冰雪覆盖的环境中建造的临时住所。

学生(xué shēng)的意思:学生指的是正在接受教育的人,特指在学校中接受正规教育的年轻人。

意马(yì mǎ)的意思:形容人的才思敏捷,思维活跃,反应迅速,具有灵活的思维能力。

猿鹤(yuán hè)的意思:形容人的行为举止像猿猴和鹤鸟一样矫健、灵活。

云水(yún shuǐ)的意思:云水是一个汉语成语,形容景色美丽、壮丽。

真一(zhēn yī)的意思:真实不假,毫无虚假。

争驰(zhēng chí)的意思:争夺、竞争

祝发(zhù fā)的意思:祝愿发财、发展、兴旺。

住处(zhù chù)的意思:指人居住的地方或位置。

心猿意马(xīn yuán yì mǎ)的意思:形容内心矛盾、思绪纷乱,无法平静下来。

鉴赏

这首诗由宋代诗人释道潜所作,名为《赠贤上人》。诗中描绘了一位名为恒山道人的僧侣,他舍弃了家庭,投身于佛教修行。诗中提到他摆脱了世俗的欲望束缚,以智慧之剑斩断了杂念,过着云游四海的生活。他远离家乡,来到东都,心灵得到了约束,不再追逐外界的纷扰。

恒山道人回顾过去,将之视为一场梦,认为清渭与浊泾之间有着本质的区别。在楚山岁末的一次偶然相遇中,他与一位名叫贤上人的僧侣在雪屋内交谈,彼此分享了修行的心得。贤上人鼓励恒山道人南下游历吴越之地,探访西湖美景。而恒山道人的家就在湖岸北侧,那里有成片的翠竹,生机勃勃。

最后,贤上人邀请恒山道人到他的住所拜访,预想之中会有猿鹤相伴,共同享受宁静的时光。整首诗通过细腻的笔触,展现了僧侣们超脱世俗、追求精神自由的生活态度,以及他们之间的深厚情谊和对自然美景的向往。

作者介绍

释道潜
朝代:宋

释道潜,本名昙潜,号参寥子,赐号妙总大师。俗姓王,钱塘(今浙江杭州)人(《续骫骳说》)。一说姓何,于潜(今浙江临安西南)人(《咸淳临安志》卷七○)。幼即出家为僧,能文章,尤喜为诗。与苏轼、秦观友善,常有倡和。哲宗绍圣间,苏轼贬海南,道潜亦因诗获罪,责令还俗。徽宗建中靖国元年(一一○一),曾肇为之辩解,复为僧。崇宁末归老江湖。其徒法颖编有《参寥子诗集》十二卷,行于世。
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