宝山（bǎo shān）的意思：比喻非常有价值的财富或资源。

笔生（bǐ shēng）的意思：指文笔出众，才华横溢。

草堂（cǎo táng）的意思：指简陋的茅草房，比喻清贫的居所。

草木（cǎo mù）的意思：指人心惶惶，对一切事物都怀疑和恐惧，过分紧张的心理状态。

化雨（huà yǔ）的意思：化雨指的是能够使雨水变为雨露，有助于生长的能力。也可以比喻有很高的教化、感化力量。

锦石（jǐn shí）的意思：比喻人才出众或事物精美瑰丽。

沦浃（lún jiā）的意思：形容人的品行沦丧，堕落不堪。

木香（mù xiāng）的意思：指木材散发出的香气，比喻人品高尚，具有德行和品德。

佩服（pèi fú）的意思：对别人的才能、品德或成就表示敬佩和赞叹。

儒先（rú xiān）的意思：指儒家思想或儒家学派在某个领域中占据主导地位。

声教（shēng jiào）的意思：指以声音教导人们，通过言传身教来教育和启迪他人。

生光（shēng guāng）的意思：光亮闪耀，明亮耀眼。

诗书（shī shū）的意思：指文学艺术方面的知识和才能。

题咏（tí yǒng）的意思：

见“ 题咏 ”。
亦作“ 题咏 ”。1.歌吟某一景物、书画或某一事件而题写诗词以志纪念。 元 宋旡 《甘露寺放舶至瓜洲风作》诗：“愁烦復消释，题咏纪曾经。” 清 钱泳 《履园丛话·收藏·总论》：“ 晋 唐 名蹟，品题甚少；即有品题，不过观欵题名而已。至 宋 元 人始尚题咏。题得好益增名贵；题得不好，益增厌恶。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·邹广文效忠图》：“嗣復分绘十图装册，乞名流题咏，一时作者九十餘人。”
(2).指为歌咏某一景物、书画或某一事件而题写的诗词。 宋 陆游 《上辛给事书》：“甚至於邮传之题咏，亲戚之书牘，军旅官府仓卒之间，符檄书判，类皆可以洞见其人之心术才能与夫平生穷达寿夭。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·褚生》：“已而泊舟，过长廊，见壁上题咏甚多，即命笔记词其上。”《红楼梦》第二三回：“话説 贾元春 自那日幸 大观园 回宫去后，便命将那日所有的题咏，命 探春 依次钞録妥协，自己编次，敍其优劣。” 端木蕻良 《遥远的风沙》：“都尉，巡阅史，边将……的题咏很多，看不过来了也看不清了。”

五常（wǔ cháng）的意思：指五种常见的美德，即仁、义、礼、智、信，是古代中国儒家思想中人们应该具备的品德。

兴文（xīng wén）的意思：指文化兴盛，文风昌盛，文学蓬勃发展。

烟霞（yān xiá）的意思：指山间的烟雾和霞光，用来形容美丽的景色。

英雄（yīng xióng）的意思：指勇敢、有胆识、有才干的人。

重五（zhòng wǔ）的意思：指农历五月初五，端午节。

总是（zǒng shì）的意思：始终如一，一直都是这样

作兴（zuò xīng）的意思：指引起兴趣、激发热情，使人产生兴奋和活力。

这首诗描绘了宝山书院的环境与氛围，充满了浓郁的文化气息和历史感。首联“赤宝山前一草堂，烟霞如锦石如羊”以生动的比喻描绘了书院所在之地的自然美景，山色如锦，岩石似羊，营造出一种宁静而雅致的氛围。接着，“江流总是英雄恨，化雨犹沾草木香”两句，将自然景观与人文情感巧妙结合，江水似乎承载着英雄的遗憾，而雨水则滋润着大地，赋予草木以香气，寓意深远。

“贤尹作兴文未丧，儒先题咏笔生光”赞扬了地方官员和先贤对文化的传承与弘扬，他们的智慧和才华如同光芒四射的笔墨，照亮了这片土地的文化之路。最后，“蛮邦声教今沦浃，佩服诗书重五常”表达了对当地文化普及和道德规范重视的肯定，即使是在曾经被视为“蛮邦”的地区，如今也深深浸润着文明的教化，人们敬佩并遵循诗书中的道理，强调了道德准则的重要性。

整体而言，这首诗不仅赞美了宝山书院及其周边环境的美丽与和谐，更颂扬了文化传承的力量，以及对道德伦理的重视，体现了明代文人对于教育、文化和道德的深刻思考和高度认同。