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《偈颂并序·其九十》全文
唐 / 居遁   形式: 偈颂  押[职]韵

龙牙山里龙,形非世间色

世上画龙人,巧巧描不得

有识龙人,一见便心息

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诗文中出现的词语含义

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

非世(fēi shì)的意思:超凡脱俗,超越世俗尘嚣,与世无争。

画龙(huà lóng)的意思:指在作品或事物的最后关键部分加上点睛之笔,使其更加完美或出彩。

间色(jiàn sè)的意思:指人与人之间的微妙差别或细微变化。

见便(jiàn biàn)的意思:见到方便就行动。

龙牙(lóng yá)的意思:形容物品坚硬、锋利。

上画(shàng huà)的意思:指在绘画中上色,也用于比喻某人或某事在特定环境下显得更加出众或突出。

世上(shì shàng)的意思:指世界上、人间中。表示整个世界、人间。

世间(shì jiān)的意思:指世界上的人间,泛指人世间的事物和现象。

心息(xīn xī)的意思:心情平静,不再焦虑或困扰。

有识(yǒu shí)的意思:有智慧、有见识。

鉴赏

这首诗以“龙牙山里龙”开篇,巧妙地将自然界的神秘生物与人间的艺术创作进行对比。诗人通过“形非世间色”的描述,强调了龙这一形象的独特与超凡脱俗,暗示了其难以被人类完全理解和捕捉的本质。接下来,“世上画龙人,巧巧描不得”一句,既是对艺术家技艺的赞美,也是对龙之神秘难以言表的感慨,表达了艺术创作在面对自然之美的极限时所面临的挑战。

“唯有识龙人,一见便心息”则进一步深化了主题,指出只有真正理解或体验过龙之精髓的人,才能在见到它时内心平静,这不仅是一种视觉上的感知,更是一种心灵上的共鸣。这种共鸣超越了语言和形式,直击事物的核心,体现了诗人对于精神层面深刻理解的追求。

整体而言,这首诗通过对龙这一象征性形象的描绘,探讨了艺术、自然与心灵之间的关系,以及人类在面对宇宙奥秘时的有限性和无限可能性。它不仅展现了唐代诗歌的深邃意境,也蕴含了对生命、自然和存在的哲学思考。

作者介绍

居遁
朝代:唐

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