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《和吕舍人喜张员外自北番回至境上先寄二十韵》全文
唐 / 杨巨源   形式: 排律  押[寒]韵

割爱天文动,敦和国步安。

仙姿旧好,戎意结新欢

并命瞻鹓鹭,同心蕙兰

玉箫祖帐金榜征鞍

广陌双旌去,平沙万里看。

海云侵鬓起,边月向眉残。

突兀阴山迥,苍茫朔野宽。

毳庐同甲帐,韦橐比雕盘

义著亲胡俗,仪全识汉官

地邻冰鼠净,天映烛龙寒。

节异苏卿执,弦殊蔡女弹。

碛分黄渺渺,塞极黑漫漫

欢味膻腥列,徵声佅僸攒。

归期先雁候,登路鹏抟

上客离心远,西宫草诏殚。

词传锦绮,珍价掩琅玕

百两戎垒,千蹄入御栏。

瑞光麟阁上,喜气凤城端。

尚德曾辞剑,柔凶本舞干

茫茫斗星北,威服古来难。

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诗文中出现的词语含义

百两(bǎi liǎng)的意思:指事物的真相、实情或秘密被揭露或暴露出来。

并命(bìng mìng)的意思:指两个或多个人因为共同的命运而同时受到影响或遭遇到同样的命运。

蔡女(cài nǚ)的意思:指女子嫁给别人后,对自己的亲生父母冷淡无情。

苍茫(cāng máng)的意思:形容广阔辽远、无边无际的样子。

草诏(cǎo zhào)的意思:指临时写成的诏书或命令。

徵声(zhēng shēng)的意思:指传闻或听到某人的消息或声音。

词传(cí chuán)的意思:指言辞传播,信息流传。

登路(dēng lù)的意思:指人才卓越,能力出众,已经进入到高层次的境界。

地邻(dì lín)的意思:地邻是一个形容词性的成语,意思是指地理上相连的邻近地区。

雕盘(diāo pán)的意思:指精美的雕刻工艺品,也用来形容精巧细致的工艺。

斗星(dòu xīng)的意思:指争斗或竞争中的明星或佼佼者。

凤城(fèng chéng)的意思:指繁华富庶的城市,也可比喻美好的家乡或人杰地灵的地方。

割爱(gē ài)的意思:割爱是指放弃自己对某个人或物的深情厚意,不再追求或珍惜。

古来(gǔ lái)的意思:指古代以来,历史长久的意思。

广陌(guǎng mò)的意思:广陌是一个古代词语,意为广阔而繁忙的街道或市场。

归期(guī qī)的意思:指返回的时间或期限。

国步(guó bù)的意思:指国家的步伐,特指国家的发展方向和进程。

汉官(hàn guān)的意思:指官员或官府的意思,也可以用来形容官员的身份或地位。

和国(hé guó)的意思:指和平团结的国家。

蕙兰(huì lán)的意思:形容人品高尚、德行美好,如同蕙兰芳香。

甲帐(jiǎ zhàng)的意思:甲帐是指军队中最前面的帐篷,也用来比喻最重要、最有威力的力量或地位。

金榜(jīn bǎng)的意思:指考试取得高分或者进入重要职位,也常用来祝贺考试成功。

旧好(jiù hǎo)的意思:指旧时的友好关系或旧时的美好回忆。

琅玕(láng gān)的意思:形容珍贵、美好的东西。

离心(lí xīn)的意思:离心指的是心思不专注,思绪不集中,容易分散注意力。

丽词(lì cí)的意思:指优美的词句或文辞。

麟阁(lín gé)的意思:指官方的文化机构或书院。

漫漫(màn màn)的意思:长时间或长距离的、漫长的、无尽的

茫茫(máng máng)的意思:形容无边无际,没有边界或方向,迷茫无助的状态。

渺渺(miǎo miǎo)的意思:形容事物微小、渺茫、不可捉摸。

鹏抟(péng tuán)的意思:形容鸟飞翔的姿势高傲雄伟,也用来比喻人的志向远大。

平沙(píng shā)的意思:平坦的沙地,指事物平静无波澜,没有风浪。

戎垒(róng lěi)的意思:指战争时期的城墙或堡垒,也比喻强大的军队或防线。

瑞光(ruì guāng)的意思:指吉祥的光辉,象征着好运和幸福。

膻腥(shān xīng)的意思:形容气味难闻或恶臭。

上客(shàng kè)的意思:指高贵的客人或重要的访客。

双旌(shuāng jīng)的意思:指两面旗帜,比喻双方力量相当,互不相让。

朔野(shuò yě)的意思:指边远、荒凉的地方。

苏卿(sū qīng)的意思:形容人才出众,才华横溢。

天文(tiān wén)的意思:指极大的数目或数量。

同心(tóng xīn)的意思:指心思、意志、目标等完全一致,团结一心。

同甲(tóng jiǎ)的意思:指同样的人或同一种人。

突兀(tū wù)的意思:形容突然出现或独立于周围环境之外,显得突出而不协调。

威服(wēi fú)的意思:以威力或威望使对方屈服或服从。

舞干(wǔ gàn)的意思:指在困境中坚持不懈、奋发向前,不被困难所阻挠。

喜气(xǐ qì)的意思:形容喜庆气氛浓厚,充满喜悦和幸福的样子。

西宫(xī gōng)的意思:指宫廷内部的争斗和权力斗争。

仙姿(xiān zī)的意思:形容人的容貌或举止优美秀丽,如仙女般的姿态。

新欢(xīn huān)的意思:新的爱情或新的喜好

心远(xīn yuǎn)的意思:心灵宽广,胸怀远大

阴山(yīn shān)的意思:指遮蔽阳光的山,比喻阻碍或遮蔽人的前途或发展。

玉箫(yù xiāo)的意思:指音乐之声悦耳动人。

征鞍(zhēng ān)的意思:指召集士兵上战场,也指征召人员参军。

烛龙(zhú lóng)的意思:指明火的龙形烛台。比喻才能出众的人。

祖帐(zǔ zhàng)的意思:指祖先留下的家业、遗产或家族的传统。

黑漫漫(hēi màn màn)的意思:形容非常黑暗、漫长。

翻译
放弃天文观测以保国家安宁
恢复旧日神仙般的和谐,增添新的战友情谊
一同仰望高贵的鹓鹭,携手共进如兰蕙般同心
玉箫声中举行祖宗祭祀,金榜展示征途的荣耀
踏上宽阔的道路,遥望无垠的沙漠
海云侵袭发鬓,边月映照双眉
阴山巍峨遥远,广阔荒凉的北方大地
简易的皮毛帐篷与华丽的王帐相比,如同粗陋与精致
遵循胡俗的道义,展现出汉官的礼仪
冰鼠之地洁净,寒光照亮天际
节拍不同寻常,琴弦奏出异彩
黄沙漫漫,边塞辽阔无边
欢宴上肉香浓郁,音乐声纷繁
期待归期如大雁,征程艰难如鹏鸟展翅
远离家乡的客人心情沉重,西宫起草诏书疲惫
华丽的词藻如锦绣,珍贵的诗篇胜过美玉
众多战车驶入军营,千匹马进入皇宫
祥瑞之光照亮麟阁,喜庆气氛弥漫京城
崇尚德行的人曾放下剑,柔弱者以舞干为武器
北斗星在北方闪烁,自古以来征服困难不易
注释
割爱:放弃。
天文:观测天文。
敦和:和谐。
国步:国家的稳定。
仙姿:神仙般的和谐。
戎意:战友情谊。
鹓鹭:高贵的鸟,象征官员。
同心:携手。
祖帐:祖先祭祀的帐幕。
征鞍:出征的马鞍。
广陌:宽阔的道路。
平沙:沙漠。
海云:海上的云。
边月:边疆的月亮。
阴山:山脉名。
朔野:北方的旷野。
毳庐:简陋的皮毛帐篷。
韦橐:华丽的皮囊。
亲胡俗:遵循胡人的习俗。
汉官:汉朝的官员。
冰鼠:寒冷地区的动物。
烛龙:神话中的寒光之神。
节异:节拍不同。
蔡女:蔡文姬,擅长音乐。
塞极:边塞的尽头。
欢味:宴会的氛围。
徵声:音乐声。
归期:归乡的日期。
剧鹏抟:像大鹏鸟一样艰难飞行。
西宫:皇宫。
草诏:起草诏书。
丽词:华丽的词藻。
珍价:珍贵的价值。
百两:众多战车。
御栏:皇宫的栏杆。
瑞光:吉祥的光芒。
凤城:京城。
尚德:崇尚德行。
舞干:舞动武器。
茫茫:广阔。
威服:征服。
鉴赏

此诗描绘了一位官员从边疆返回内地的场景,充满了对归乡和平安宁生活的向往。开篇“割爱天文动,敦和国步安”表达了作者对国家安稳的祈愿,以及对于个人情感割舍与国家大义的平衡态度。接着,“仙姿归旧好,戎意结新欢”则描绘了一种超脱与新的开始,显示了诗人内心的变化和对未来生活的期待。

“并命瞻鹓鹭,同心揖蕙兰”中,“瞻鹓鹭”指的是一起观察天上的鹅形星座,象征着对美好事物的共同向往。“同心揖蕙兰”则表达了对朋友之情的珍视和共同的理想追求。

“玉箫临祖帐,金榜引征鞍”两句通过对比宝贵的玉箫与金榜,展现了诗人对于荣誉和家族传统的重视。而“广陌双旌去,平沙万里看”则描绘了一种宽阔无垠的自然景象,反映出作者心中的豁达与开阔。

接下来的几句,“海云侵鬓起,边月向眉残。突兀阴山迥,苍茫朔野宽”通过对比海云、边月和广袤的自然景观,表达了诗人对于远方旅途的记忆和对未知世界的好奇。

“毳庐同甲帐,韦橐比雕盘。义著亲胡俗,仪全识汉官”则描绘了一种文化交流与融合的情景,展示了边疆地区多元文化的特点。

“地邻冰鼠净,天映烛龙寒。节异苏卿执,弦殊蔡女弹”几句通过对比自然界的严寒与音乐的美妙,表达了一种艺术与自然和谐共生的境界。

“碛分黄渺渺,塞极黑漫漫。欢味膻腥列,徵声佅僚攒”则描绘了一种边塞风光,以及对音乐的享受和对远方的思念。

“归期先雁候,登路剧鹏抟。上客离心远,西宫草诏殚”几句通过对比归来的时节、旅途中的艰辛以及对家国的思念,表达了诗人对于归乡和平安生活的渴望。

“丽词传锦绮,珍价掩琅玕。百两开戎垒,千蹄入御栏”则描绘了一种文化传承与物质财富的积累,以及对权力中心的接近。

最后,“瑞光麟阁上,喜气凤城端。尚德曾辞剑,柔凶本舞干。茫茫斗星北,威服古来难”几句通过瑞祥之气、祥瑞之象以及对历史英雄事迹的回顾,表达了一种对于美好生活和崇高理想的追求。

整首诗通过对比自然风光与人文情怀,展现了诗人复杂的情感世界和深厚的文化底蕴。

作者介绍
杨巨源

杨巨源
朝代:唐   字:景山   籍贯:河中(治所今山西永济)   生辰:789

唐代诗人。字景山,后改名巨济。河中(治所今山西永济)人。贞元五年(789)进士。初为张弘靖从事,由秘书郎擢太常博士,迁虞部员外郎。出为凤翔少尹,复召授国子司业。长庆四年(824),辞官退休,执政请以为河中少尹,食其禄终身。关于杨巨源生年,据方崧卿《韩集举正》考订。韩愈《送杨少尹序》作于长庆四年(824),序中述及杨有“年满七十”、“去归其乡”语。由此推断,杨当生于755年,卒年不详。 
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