不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。

赤藤（chì téng）的意思：指心地善良，性情温和，没有恶意。

床头（chuáng tóu）的意思：指事物的起点或开端。

登山（dēng shān）的意思：登上山峰，比喻努力奋斗，克服困难，取得成功。

东南（dōng nán）的意思：指东南方向。

好奇（hào qí）的意思：对事物产生兴趣，想要了解或探索。

何为（hé wéi）的意思：指询问某事物的真正含义或定义。

津涯（jīn yá）的意思：津涯指的是河流的两岸或者海洋的两岸。

绝学（jué xué）的意思：指卓越的学问或技能，超越一般的学术水平。

浪漫（làng màn）的意思：指情调高雅、富有激情和浪漫色彩的行为或氛围。

老我（lǎo wǒ）的意思：自私、自利，只顾自己而不顾他人。

离离（lí lí）的意思：形容离别的悲伤心情。

历览（lì lǎn）的意思：仔细观看、仔细翻阅

龙吟（lóng yín）的意思：龙吟是一个形容词，用来形容声音高亢、激昂，如龙吟之声。

鹿场（lù chǎng）的意思：指人多拥挤的场所。

庐君（lú jūn）的意思：指贫寒的人家或贫穷的人。

南垂（nán chuí）的意思：指太阳到了正午时分，直接从头顶上垂直地照射下来。比喻事物到了最高点或者最热烈的时候。

平生（píng shēng）的意思：指一个人一生的时间。

千里（qiān lǐ）的意思：指很远的距离。

青牛（qīng niú）的意思：指年轻有为的人才或有潜力的人。

丘壑（qiū hè）的意思：形容地势崎岖、起伏不平的山地。

入梦（rù mèng）的意思：指某人或某事深深地留在梦中，使人难以忘怀。

山心（shān xīn）的意思：指山峰的中心，也借指某个地方或事物的核心或最重要的部分。

神先（shén xiān）的意思：指某人的神态或行动超出了寻常，超凡脱俗。

时作（shí zuò）的意思：在特定的时机或环境下产生或发生

世味（shì wèi）的意思：指世间的滋味、气息、风尚等。

舒迟（shū chí）的意思：舒适、安逸。

为我（wèi wǒ）的意思：为了我

行当（háng dɑng）的意思：行当是指职业、工作或行业。

胸中（xiōng zhōng）的意思：指一个人内心深处的思想、情感或抱负。

秀甲（xiù jiǎ）的意思：指人的指甲修剪得整齐、干净利落。

寻访（xún fǎng）的意思：寻找、探访。

倚天（yǐ tiān）的意思：依靠天地之力量，比喻力量强大、势不可挡。

幽期（yōu qī）的意思：指相思的情愫，为了等待而黯淡、寂寞的时光。

有道（yǒu dào）的意思：有正确的道理或方法。

云表（yún biǎo）的意思：指天空中的云彩，比喻人的志向、抱负或追求。

竹林（zhú lín）的意思：指隐居山林、追求自由自在的生活。

这首诗是宋代诗人徐瑞所作的《送余晋仲游庐山》。诗中以送别友人游历庐山为契机，表达了对庐山美景的赞美与向往，以及对自然山水之美的深刻感悟。

首句“登山信有道，游山诚好奇”点明了登山和游山的目的，既有实际的路径指引，也蕴含着探索未知、追求新奇的精神。接着“胸中无丘壑，历览将何为”则提出疑问，若心中没有对自然的敬畏与理解，即使遍览山川，也难以真正领略其美。

“庐君倚天立，秀甲东南垂”描绘了庐山的雄伟壮观，如同倚天而立的巨人，其秀丽之景冠绝东南。接下来“非有千里遥，汇泽同津涯”则强调了庐山之美不仅在于其地理位置的优越，更在于其汇聚的自然之气与人文之韵。

“平生几入梦，未往神先驰”表达了诗人对庐山的向往之情，即使未曾亲临，心中的想象与期待已如飞驰的骏马。随后的“玄烟锁青牛，鹿场草离离”通过具体的景物描写，营造出庐山神秘而又生机勃勃的氛围。

“竹林隐云表，真汉不可窥”进一步渲染了庐山的神秘与高远，竹林仿佛与云海相连，让人难以一窥其真容。最后，“子行勿浪漫，寻访宜舒迟。灵扃凭谁启，绝学从谁师”则是对友人的劝诫与期待，希望他能沉稳地探索，领悟庐山的奥秘。

“老我世味淡，爱山心不移”表达了诗人对自然之美的持久热爱，即使年岁渐长，世事变迁，这份对山川的热爱却始终不变。“床头赤藤杖，时作龙吟悲”以赤藤杖象征对自然的亲近与依恋，每当使用时，仿佛能听到它发出的悲鸣，表达了一种深沉的情感。

“为我谢庐君，行当赴幽期”则是诗人对庐山的深情告别，希望友人在未来的旅程中，能够与庐山相遇，共同体验那份幽静与神秘。

整体而言，这首诗通过对庐山壮丽景色的描绘，以及对自然之美的深刻感悟，展现了诗人对山水之美的热爱与向往，同时也蕴含了对人生哲理的思考。