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《到任谒庙》全文
明 / 杨起元   形式: 古风

忝窃玉堂署,抠趋宣圣

精诚如在稽首面命

吾道六经一字把柄

渊渊浩浩终古究竟

失之万里途,得之咫尺顷。

恍惚若有觉,肃穆中自竞。

我亦一丈夫负荷不胜

矢愿学心,陟降游帝境。

宇宙得一于以了吾性。

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诗文中出现的词语含义

把柄(bǎ bǐng)的意思:指可以被人利用或攻击的弱点或缺陷。

不胜(bù shèng)的意思:形容无法胜过或不胜任某种情况或事物。

得一(dé yī)的意思:得到一件宝贵的东西或成功的机会。

负荷(fù hè)的意思:指承担或忍受重负,承担责任或压力。

浩浩(hào hào)的意思:形容水势或声势非常宏大、浩大。

恍惚(huǎng hū)的意思:形容思想或感觉迷糊,不清晰或不真实。

稽首(qǐ shǒu)的意思:低头行礼,表示恭敬或敬意。

精诚(jīng chéng)的意思:指心灵纯粹,情感真挚,态度真诚。

究竟(jiū jìng)的意思:表示追求真相或事情的真实本质。

抠趋(kōu qū)的意思:形容人贪婪,吝啬,不舍得花钱。

六经(liù jīng)的意思:指儒家经典《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》和《论语》的总称。也可泛指中国古代六部经典。

面命(miàn mìng)的意思:形容人命悬在一线,处于非常危险的境地。

岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。

趋谒(qū yè)的意思:指急忙去拜访或谒见。形容人们对权贵的追逐和拜访。

如在(rú zài)的意思:如同在现场一样,形容描写得非常生动、逼真。

矢愿(shǐ yuàn)的意思:真心实意地表达愿望或决心。

肃穆(sù mù)的意思:庄重肃穆,严肃庄重。

忝窃(tiǎn qiè)的意思:以自己的能力或成就不足以与他人相比,感到惭愧和羞耻。

吾道(wú dào)的意思:指自己的道理、原则、信仰等。也表示坚持自己的主张,不受他人影响。

宣圣(xuān shèng)的意思:宣扬圣明之道

俨如(yǎn rú)的意思:形容态度庄重、举止庄重,像是非常庄重的样子。

一字(yī zì)的意思:指只有一个字,形容极为简洁。

永矢(yǒng shǐ)的意思:永远的誓约

宇宙(yǔ zhòu)的意思:形容某人或某物在某个领域内无人能及、无与伦比。

玉堂(yù táng)的意思:指高贵、尊贵的地方或场所。

于以(yú yǐ)的意思:表示从某种手段或方法出发,达到某种目的。

渊渊(yuān yuān)的意思:形容水深或深远。

丈夫(zhàng fū)的意思:指已婚男子,也可用来泛指男性配偶。

陟降(zhì jiàng)的意思:指人的地位、身份、声誉等逐渐提高或下降。

咫尺(zhǐ chǐ)的意思:指距离非常近,形容事物或人之间的距离极短。

终古(zhōng gǔ)的意思:终古是一个用于形容时间非常久远或永久不变的词语。

鉴赏

此诗《到任谒庙》为明代诗人杨起元所作。诗中表达了一位官员初到官署任职,前往庙中拜谒时的内心感受与思考。

首句“忝窃玉堂署”表达了诗人对官职的谦虚态度,虽身处高官之位,却自感不足。“抠趋谒宣圣”则描述了诗人恭敬地前往庙中拜见圣人的情景。接下来的“精诚俨如在,稽首承面命”两句,诗人通过自己虔诚的态度和对圣人教诲的聆听,展现了其对道德与智慧的追求。

“吾道存六经,一字是把柄”表明诗人坚信儒家经典是指导人生的准则,每个字都蕴含着深刻的道理。“渊渊复浩浩,终古难究竟”则表达了对知识与真理探索的无限渴望,以及对它们深邃与无尽性的感慨。“失之万里途,得之咫尺顷”揭示了在追求真理的过程中,有时看似遥远的目标,却可能在不经意间获得。

“恍惚若有觉,肃穆中自竞”描绘了诗人内心的波动与自我激励,即使在恍惚之间也能感受到精神的觉醒与竞争的氛围。“我亦一丈夫,负荷岂不胜”强调了作为男子汉的责任与能力,相信自己能够承担重任。“永矢愿学心,陟降游帝境”表达了诗人对不断学习与提升的渴望,希望能在精神世界中自由翱翔。

最后,“宇宙同得一,于以了吾性”总结了诗人对宇宙与个人关系的理解,认为通过不断的学习与探索,可以达到与宇宙和谐一致的境界,最终理解自己的本性。

整首诗通过细腻的情感描绘和深刻的哲理思考,展现了诗人对道德、智慧、责任与宇宙观的深刻洞察,以及对个人成长与精神追求的不懈追求。

作者介绍

杨起元
朝代:明

(1547—1599)广东归善人,字贞复,号复所。万历五年进士。从罗汝芳学王阳明理学。张居正当政,恶讲学。适汝芳被劾罢,起元宗王学如常。官至吏部左侍郎。天启初追谥文懿。有《證学编》、《杨文懿集》等。
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