- 诗文中出现的词语含义
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宝地(bǎo dì)的意思:指富饶的土地或地方。
不来(bù lái)的意思:不来表示不到、不来参加或不来实现某种行动或结果。
稻畦(dào qí)的意思:指稻田里的田埂,比喻人的本分、工作岗位或职责范围。
得似(de sì)的意思:像是、仿佛
地平(dì píng)的意思:指地面的水平线,也比喻人的志向、目标或追求的境界。
凤阙(fèng quē)的意思:凤阙是指古代皇宫中的高大建筑物,用来指代最高权力的地方。
化城(huà chéng)的意思:指城市被征服,变得荒废、无人居住。
空林(kōng lín)的意思:指树木凋零,森林荒芜,没有生气。
来往(lái wǎng)的意思:互相往来、交流
牛鸣(niú míng)的意思:形容牛叫声洪亮、有力。
世谛(shì dì)的意思:形容世间的真理、道理。
手巾(shǒu jīn)的意思:手巾是指用来擦汗或擦手的小巾,比喻能力或才华出众。
双凤(shuāng fèng)的意思:指两只凤凰,形容双方地位高贵,地位相等。
同舍(tóng shè)的意思:同舍指同住一个房间或同一个寝室的人,也用来比喻同在一个环境或同一种处境下的人。
头陀(tóu tuó)的意思:指人的头颅。
忘世(wàng shì)的意思:忘记尘世间的纷扰和烦恼,沉浸在自己的世界中。
闻道(wén dào)的意思:指通过听闻他人的道德品质、学识修养等方面的优点,来提高自己的道德修养和学识水平。
无生(wú shēng)的意思:指没有出生或没有生命,也可指没有生活情趣或没有生气。
相去(xiāng qù)的意思:指两者之间的差距或距离。
相期(xiāng qī)的意思:约定某个时间、地点见面。
邀同(yāo tóng)的意思:邀请并与人同行或同伴
头陀行(tóu tuó xíng)的意思:指修行虔诚的僧人。
一牛鸣(yī niú míng)的意思:指一个人或一件事物的声音非常响亮,震耳欲聋。
- 注释
- 头陀行:指僧人修苦行的生活方式。
世谛情:世间的情欲与执着。
双凤阙:代指皇宫或朝廷。
一牛鸣:形容距离很近,仿佛只隔一声牛叫。
空林:空旷的森林,常指远离尘世的修行之地。
宝地:指佛教圣地。
手巾花氎:擦汗的手巾,这里形容僧人的生活用品洁净。
香帔:香气缭绕的衣饰,这里形容稻田的美丽景象。
同舍:同窗,同学。
宿化城:在化城过夜,比喻追求理想的境界。
化城:佛教故事中的幻化之城,象征理想的境界。
翻得:反而。
无生:没有生机,此处指生活无趣或无意义。
- 翻译
- 共同崇敬头陀僧的行为,忘记世俗的情感。
回首望去,皇宫如同双凤遥遥在望,相距仿佛只隔一声牛鸣。
佛法在空旷的林中讲述,心灵随着圣地变得宁静。
手中的擦汗布和袈裟洁净如新,稻田一片金黄,犹如编织的香帔。
听说邀请了同窗好友,期望共宿化城(佛教寓言中的理想国)。
怎能料定我们不来往,反而活得像没有生命一般。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位诗人与友人共同游览方丈寺的场景,表达了对友情和自然美景的赞赏。首句“共仰头陀行”展现了两人仰望天空,步履缓慢地在寺庙中漫步。紧接着,“能忘世谛情”则表明这份悠然自得的心境,让人暂时忘却尘世间的纷争与烦恼。
“回看双凤阙”一句,诗人回首时看到的是寺庙中高耸入云的双层楼阁—凤阙,它不仅是建筑之美,更象征着精神的高度。接下来的“相去一牛鸣”则透露出一丝离别的情愫,牛鸣声在空旷的山林间回荡,增添了一份淡淡的忧伤。
“法向空林说”中,“法”字可理解为佛法或道法,诗人似乎在与自然交流,寻求心灵上的宁静。紧接着,“心随宝地平”表达了内心世界的平和安详,与周遭环境融为一体。
“手巾花氎净”描绘了一幅清雅的画面,诗人用手巾轻拂花瓣,感受到的是一种纯洁无瑕的美好。而“香帔稻畦成”则是对寺庙中佛事活动的描写,通过香帷和稻田的成熟,传达出一份祥和与丰收。
最后,“闻道邀同舍,相期宿化城”表明诗人得知友人没有赴约,而自己则继续前往另一个目的地—化城。紧接着,“安知不来往,翻得似无生”则是对友人的不辞而别表示出一份理解和释然,同时也反映了诗人对于生命流转的豁达态度。
整首诗通过对自然景物的细腻描绘,以及内心情感的抒写,展现了一种超脱尘世、追求精神宁静与美好之境的意境。
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